وفي أنفسكم أفلا تتفكرون (تابع الحمله)

"ۈفي انفسڪم افلا تتفڪرۈن"

إن الحمد للـﮧ نحمده ۈنستعينـﮧ ۈنستغفره ۈنتۈب إليـﮧ، ۈنعۈذ باللـﮧ

من شرۈر أنفسنا ۈسيئات أعمالنا، من يهده اللـﮧ فلا مضل لـﮧ،

ۈمن يضلل فلا هادي لـﮧ، ۈأشهد أن لا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۈحده لا شريڪ لـﮧ،

ۈأشهد أن محمدًا عبده ۈرسۈلـﮧ صلـے اللـﮧ عليـﮧ ۈسلم تسليمًا ڪثيرًا.


فبدايۂً .. ۈبعد الترحيب بڪم ، أتمنـے من ڪل من يقرأ ما ڪتبتـﮧ أن يصلّيے علـے شفيع الأمۂ ،

ۈللصّلاۂِ عليـﮧ أجرٌ ۈثۈاب ، لقۈلـﮧ عليـﮧ الصلاۂ ۈالسلام " من صلّ عليےّ صلاۂ، صلّ اللـﮧ عليـﮧ بها

عشراً "، ۈمن لم يُصلّ علـے النبيے عندَ ذڪر اسمـﮧ ڪان من البُخلاء ، فاحرِصۈا علـے ألا تڪۈنۈا

منهم ، ۈاحرصۈا علـے الصلاۂ علـے النّبيے 10 مراتٍ مساءاً 10 صباحاً ، أُقسم أنهم لن يأخذۈا

دقيقۂ من ۈقتڪم فيے اليۈم ، فلن تڪلفڪم شيئاً بل ستزيدڪم أجراً بإذنِ اللـﮧ ، ۈلا أنسـے

الدّعاء لإخۈاننا فيے العراق ۈ سۈريا ۈبۈرما ۈغزۂ، ۈإخۈاننا المستضعفين في ڪلّ مڪان" رحمهم اللـﮧ

ۈنصرهم علـے القۈم الظّالمين " ، فلا تنسۈهم من صالح دعائڪم .



أما بعد ...

لقد منّ اللـﮧ علينا بنعم ڪثيرۂ ۈعظيمۂ لاتعد ۈلاتحصـے قال تعالـے : { ۈإن تعدۈا نعمۂ الله لا تحصۈها}

فنِعم اللـﮧ - عزۈجل - نجدها في ڪل ڪائن في هذه الحياۂ سۈاء ڪان انسان, أۈحيۈان

,أۈ نبات ,أۈ جماد حتـے في السمۈات السبع في علۈها ۈأرتفاعها من غير عمد ,ۈلعلنا نتفڪر

في أنفسنا نحنُ البشر ۈمامنَّ اللـﮧ بـﮧ علينا في أجسامنا ۈعقۈلنا ۈتفڪيرنا

يبدأ تڪۈن الإنسان من نطفۂ قۈله تعالـے : ( الَّذِي أَحْسَنَ ڪُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۈَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ

مِن طِينٍ . ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَۂٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ ) (السجدۂ [7].) ۈيقۈل أيضاً مبيناً دۈر

النطفۂ في الخلق ( فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِماَ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ) (الطارق 5-6) ،

ۈيقۈل: ( خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَۂٍ فَإِذَا هُۈَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ) (النحل : 4). ۈيؤڪد البيان الإلهي

أن صفات الإنسان تتقرر ۈتتقدر ۈهۈ نطفۂ ۈلذلڪ قال تعالـے : ( قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَڪْفَرَهُ .

مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ . مِن نُّطْفَۂٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ) ( عبس17-19)

ۈالنطفۂ الأمشاج في قۈلـﮧ تعالـے (إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَۂٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا

بَصِيرًا ) (الإنسان:2) ثم علقۂ ثم مضغۂ مخلقۂ ۈغير مخلقۂ ۈقد أخرج مسلم في صحيحـﮧ عن

عبد اللـﮧ بن مسعۈد قال : حدثنا رسۈل اللـﮧ صلـے الله عليـﮧ ۈسلم ۈهۈ الصادق المصدۈق

(إن أحدڪم يجمع خلقـﮧ في بطن أمـﮧ أربعين يۈما ثم يڪۈن في ذلڪ علقۂ مثل ذلڪ ثم

يڪۈن في ذلڪ مضغۂ مثل ذلڪ ثم يرسل الملڪ فينفخ فيـﮧ الرۈح ۈيؤمر بأربع ڪلمات بڪتب

رزقـﮧ ۈأجلـﮧ ۈعملـﮧ ۈشقي أۈ سعيد فۈالذي لا إلـﮧ غيره إن أحدڪم ليعمل بعمل أهل الجنۂ

حتـے ما يڪۈن بينـﮧ ۈبينها إلا ذراع فيسبق عليـﮧ الڪتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ۈإن

أحدڪم ليعمل بعمل أهل النار حتـے ما يڪۈن بينـﮧ ۈبينها إلا ذراع فيسبق عليـﮧ الڪتاب

فيعمل بعمل أهل الجنۂ فيدخلها) ثم يصبح طفلاً ۈفي أثناء ذلڪ ڪلـﮧ يبدأ فيـﮧ نعيّم اللـﮧ ۈبديع

خلقـﮧ في خلق العينين ۈحسن مظهرها في ترڪيبتها ۈالأنف في استقامتـﮧ ۈالفم ۈاللسان

ۈانتشار العرۈق ۈالأۈردۂ ۈالشرايين ۈخلق الدماغ ,ۈالجمجمۂ ۈالعظام , ثم ڪسـے ڪل

ذلڪ باللحم ثم الجلد . قال تعالـے {ۈَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَۂٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَۂً

فِي قَرَارٍ مَڪِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَۂَ عَلَقَۂً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَۂَ مُضْغَۂً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَۂَ عِظَامًا فَڪَسَۈْنَا

الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَڪَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنۈن:12-14].

ياسبحان اللـﮧ ما أحسن خلقڪ ۈبديع جمالڪ فينا ثم عندما يخرج هذا الطفل الرضيع إلـے

احضان امـﮧ يدر اللـﮧ لـﮧ لبن امـﮧ بڪثرۂ ليشرب ۈيرتۈي ۈڪأنـﮧ قادم من سفر . ففي ڪل شهر

يمر عليـﮧ من حياتـﮧ تبدأ فيـﮧ مراحل التغير ۈالتطۈر , فمن طفل رضيع إلـے طفل يحبۈ ثم يمشي

ۈتتابع الخطۈات خطۈه تلۈ خطۈه حتـے يصبح شابا نافعا ذۈ قدرۂ علـے الأبداع ۈالأنجاز ۈالمساهمۂ

في عمارۂ الأرض فبعد مرحلۂ الشباب ۈالقۈۂ تأتي مرحلۂ الشيخۈخۂ التي يوصف فيها

الإنسان بالضعف ۈرقۂ جلده ۈضعف بصره ۈينحني ظهره ۈيضعف عظمۂ قال تعالـے :

{"ۈمنڪم من يرد إلـے أرذل العمر"} سۈرۂ (النحل 70)

ثم تبدأ أۈراق عمر هذا الإنسان تتساقط شيئاً فشيئ حتـے يقبض اللـﮧ رۈحـﮧ بعد رحلۂ طۈيلۂ

من الحياۂ قضاها هذا الإنسان ۈهۈ متنعم بنعم اللـﮧ عليـﮧ .

فلقد أنعم اللـﮧ _عز ۈجل _ علـے بني آدم بنعم عظيمۂ سخرها لهم ليعرفۈه بها _سبحانـﮧ_،

فيعبدۈه ۈيۈحدۈه، ۈيقۈمۈا بمهمۂ الخلافۂ في هذه الأرض، ۈيحققۈا الغايۂ التي من أجلها خلقهم

اللـﮧ عز ۈجل. ۈإن من أعظم هذه النعم نعمۂ العقل ۈالتفڪير التي هي خاصيۂ من خصائص

الإنسان التي يتميز بها عن سائر الجمادات.

ۈڪل ذلڪ مما يدعۈ إلـے التفڪر في عظيم مخلۈقات اللـﮧ، ۈالتأمل في أنفسنا، ۈالاستدلال

بما في ذلڪ من الإعجاز الدال علـے عظمۂ الخالق ۈاستحقاقـﮧ العبادۂ ۈحده لا شريڪ لـﮧ،

ۈصدق إذ قال في ڪتابـﮧ الڪريم: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ ۈَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّـے يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ

الْحَقُّ أَۈَلَمْ يَڪْفِ بِرَبِّڪَ أَنَّهُ عَلَـے ڪُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [فصلت:53].

<|||>

عجائب ۈلادۂ المسلم

جعل اللـﮧ للمۈلۈد في الإسلام أمرًا عجيبًا ۈشأنًا غريبًا ۈذلڪ تأسيًا بميلاد رُسل اللـﮧ الڪرام

فرسۈل اللـﮧ ڪانت ۈلادتـﮧ خرقًا للعادۂ ۈليست ڪأي ۈلادۂ عاديۂ لأنـﮧ ڪان يُسَّبِحُ في بطن

أمـﮧ ۈيُسْمَعْ تسبيحـﮧ ۈصۈتـﮧ ۈهۈ في بطنها ۈۈرد أنـﮧ ۈُلِدَ ساجدًا مختۈنًا مقطۈع السُّرۂ يرفع

إصبعـﮧ السبابۂ إلـے السماء [1]ۈقد ۈرد أيضًا: أن الملائڪۂ ۈالأرۈاح الطاهرۂ نزلت لمۈلده ۈذُڪِرَ

مِمَّنْ حضرن ذلڪ السيدۂ آسيۂ امرأۂ فرعۈن ۈالسيدۂ مريم ابنۂ عمران ۈالحۈر العين ڪلُّهن

نزلنْ لحضۈر ۈلادتـﮧ ۈڪذلڪ الطفل المسلم تحضر ميلاده لجنۂٌ من الملائڪۂ الڪرام فتساعد

أمـﮧ في إتمام ۈلادتـﮧ ۈهـے لا تشعر ۈتڪتنفـﮧ من جميع نۈاحيـﮧ لحفظـﮧ من الشياطين لأن

الطفل الذي يُۈلَدْ يحاۈل الشيطان أن يستحۈز عليـﮧ فَيُنْزِلُ اللـﮧ جنده لحمايتـﮧ من مڪر

الشيطان ۈڪيده ۈيبقۈن في ذلڪ المڪان إما أسبۈعًا علـے رأي ۈإما أربعين يۈمًا علـے الرأي

الآخر فمڪان الميلاد تَتَنَزَّلُ فيـﮧ الرحمات ۈالبرڪات ۈلذلڪ طلب سيدنا جبريل من رسۈل اللـﮧ

في رحلۂ الإسراء أن ينزل في بيت لحم حيث ۈُلِدَ سيدنا عيسـے فقال: إنزل ههنا فَصَلِّ حيث ۈُلِدَ

عيسـے ۈهذا يدل علـے المڪانۂ الڪبيرۂ ۈالمنزلۂ العظيمۂ لمڪان ميلاد الأنبياء ۈقد قال

النبـے{ إذا ۈُلِدَتْ الجَارِيَۂُ بعث اللـﮧ إليها مَلَڪاً يزقُّ البرڪۂ زقاً يقۈل: ضعيفۂ خرجت من ضعيفۂ

القيِّمُ عليها مُعانٌ إلـے يۈم القيامۂ ۈإذا ۈُلِدَ الغلام بعث اللـﮧ إليـﮧ مَلَڪاً من السماء فقبَّل بين

عينيـﮧ ۈقال: اللـﮧ يقرؤڪ السلام }[2].


<|||>

الۈاجب علـے الأب نحۈ المۈلۈد

يجب علـے الأب أۈ من حضر ميلاد الطفل من الأقارب ما يلي:

1. الآذان: أن يؤذن في أذن الطفل اليمنـے آذان الصلاۂ ۈيقيم الصلاۂ في أذنـﮧ اليسرـے علـے أن

يڪۈن ذلڪ بصۈت خافت لا يؤذي المۈلۈد ۈفائدۂ ذلڪ حفظ المۈلۈد من الشيطانۂ المۈڪلۂ

بالصبيان لقۈل النبـے{ۈإذا ۈلد لأحدڪم مۈلۈد فليؤذن في أذنـﮧ اليمنـے ۈيقيم الصلاۂ في

أذنـﮧ اليسرـے فإن ذلڪ يحفظـﮧ من أم الصبيان} [3]

2. التحنيڪ: ۈقد ڪان النبـے يضع ثمرات في فيـﮧ ثم يتناۈلها ۈيضعها في فم المۈلۈد التماسا

لبرڪۂ ريقـﮧ صلۈات اللـﮧ ۈسلامـﮧ عليـﮧ ۈقد حبذ ذلڪ جماهير العلماء ۈخاصۂ إذا ڪان ذلڪ

علـے يد رجل صالح لقۈل النبـے{ سؤر المؤمن شفاء }[4] ۈڪره ذلڪ بعض المعاصرين خۈفًا من

ۈجۈد مرض معدي ينتقل عن طريق الريق ۈإن اتفق الجميع علـے استحسان أن يڪۈن أۈل

شئ يصل إلـے جۈف المۈلۈد طعام أۈ شراب حلۈ.


3. الحلق ۈالتصدق: فقد (أمر النبـے عند ۈلادۂ الحسن ۈالحسين الحلاق أن يحلق شعرهما

ۈۈزن مقابلـﮧ ذهبًا ۈأمر بأن يتصدق بـﮧ) [5]فإذا ڪان المۈلۈد ۈلدًا أۈ بنتًا لـﮧ شعر فعلنا معـﮧ

ذلڪ تأسيًا بهديـﮧ صلۈات اللـﮧ ۈسلامـﮧ عليـﮧ ۈإن ڪان شعره قصير ۈقليل ڪمعظم المۈاليد

في عصرنا بسبب تعاطـے الأمهات للأدۈيۂ أثناء الحمل اڪتفينا بالتصدق عن المۈلۈد بما

يۈازي ثمن جرام ذهب تقريبًا أۈ أقل أۈ أڪثر علـے حسب السعۂ، عملاً بقۈل اللـﮧ تعالـے:

{ لِيُنفِقْ ذُۈ سَعَۂٍ مِّن سَعَتِهِ } [7- الطلاق].

4. التسميۂ: ۈتڪۈن باختيار اسم حسن لـﮧ دلالۂ ۈمعنـے لقۈل النبـے{أڪرمۈا أبناءڪم

ۈأحسنۈا أسمائهم } [6] ۈخير الأسماء بالنسبۂ للذڪۈر هي المشار إليها بقۈلـﮧ{ خير الأسماء

ما حُمِدَ ۈعُبِد }[7] أي أسماء الرسۈل ۈالأسماء المضافۂ إلـے صفات اللـﮧ ڪعبد الرحمن، ۈعبد

اللطيف ۈغيرها أما بالنسبۂ للإناث فخير الأسماء ما ۈافق أسماء أمهات المؤمنين أۈ الصحابيات

الجليلات أۈ النساء الصالحات ۈالمهم في ڪل هذه الأسماء أن تڪۈن عربيۂ ۈلها معنـے معبر

ۈيڪره التسمي بالألفاظ الأجنبيۂ أۈ الأسماء التي تثير السخريۂ ۈالإشمئزاز عند النداء بها.

5. العقيقۂ: ۈهي ذبيحۂ تذبح عند السابع أۈ بعده لڪل مۈلۈد ذڪر أۈ أنثـے ۈهي سنۂ عند

السعۂ :{ ۈَإِن ڪَانَ ذُۈ عُسْرَۂٍ فَنَظِرَۂٌ إِلَـے مَيْسَرَۂٍ} ۈيأڪل منها الأهل ۈالأقارب ۈالفقراء

ۈالمساڪين لقۈل النبـے: { علـے ڪل مۈلۈد عقيقۂ تعقُّ عنـﮧ يۈم السابع تميط عنـﮧ الأذـے}

[8] أما غير المستطيع فليس مطالباً بها ۈليس عليـﮧ شئ بترڪها أما ما يفعلـﮧ الناس في

عصرنا يۈم السابع من إطعام للطعام ۈتۈزيع لمعلبات أۈ أڪياس مليئۂ بأنۈاع الحلۈـے

ۈالمڪسرات فهي من باب الصدقات إذا نۈـے صاحبها بها ذلڪ علـے ألا يسرف فيها ۈلا تخرج

إلـے المباهاۂ لقۈل النبـے{ ڪلۈا ۈاشربۈا في غير سرف ۈلا مخيلۂ }[9]

6. الختان: ۈهۈ سنۂ للرجال ۈمستحب للنساء لقۈل النبـے{ الختان سُنَّۂٌ للرجال ۈمڪرمۂ

للنساء }[10] ۈقد بدأت الأمم الغربيۂ في ختان الذڪۈر ۈالتشديد في ذلڪ حفظًا لسلامۂ عضۈ

الذڪۈرۂ من الأمراض التي تتسبب من تراڪم الميڪرۈبات ۈالجراثيم تحت القلفۂ (القطعۂ التي

تحيط بعضۈ الذڪۈرۂ من أعلـے، ۈيأمر الإسلام بإزالتها) أيضاً حفظاً لسلامۂ المرأۂ إذ ثبت بالدليل

العلمـے أن عدم الإناث أحد الأسباب الأساسيۂ لإصابۂ النساء بأمراض تناسليۂ عديدۂ

ۈمنها الخبيث ۈڪثير من الباحثين الغربيين يطالبۈن بختان الإناث عند الحاجۂ لذلڪ - نظرًا

للفۈائد الڪثيرۂ التي تعۈد علـے الأنثـے من هذا ۈلذا تقۈل الباحثۂ الأمريڪيۂ ماري استۈبس

في ڪتابها(المرشد في العلاقات الجنسيۂ): (إن من خير العادات عند المسلمين عادۂ ختان

الأنثـے لأن بعض الإناث يصل حجم البظر عندهن إلـے قريب من الذَّڪَرِ عند الرجل ۈمثل هذه

ڪلَّما احتڪ بظرها بملابسها الداخليۂ تهيَّجَتْ الشَّهْۈَۂُ عندها)، ۈالهدي النبۈي في ختان

الأنثـے هۈ قۈل النبـے للمرأۂ التي ڪانت تزاۈل ذلڪ بين نساء الأنصار :

{ يا أم عطيۂ اخفضي ۈلا تنهڪي فإنـﮧ أنضر للۈجـﮧ ۈأحظـے عند البعل } [11]


<|||>


تنبيـﮧ ۈعبرۂ

إذا رزق المرء بمۈلۈد جديد فهذه نعمۂ عظمـے ساقها اللـﮧ إليـﮧ فعليـﮧ أن يقابلها بالشڪر بأن

يصلي رڪعتين شڪرًا للـﮧ أۈ بأن يتصدق علـے الفقراء ۈالمساڪين أۈ بأن يطعم الطعام ۈمن

تمام الشڪر علـے هذه النعمۂ ألا يُظهر الفرح بذلڪ أڪثر من اللازم أۈ يتباهـے بذلڪ بين

الأهل ۈالأصحاب ۈالجيران - ڪما تفعل النساء - لأن هذا أمرٌ لا يحصِّلـﮧ المرء بإرادتـﮧ ۈلا ينالـﮧ

باختياره ۈإنما ڪما قال اللـﮧ: { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا ۈَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّڪُۈرَ أَۈْ يُزَۈِّجُهُمْ ذُڪْرَانًا

ۈَإِنَاثًا ۈَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } , ۈقد نبـﮧ إلـے العبرۂ في مجئ المۈلۈد أحد

الحڪماء ۈذلڪ في قصۂ رمزيۂ ساقها إلـے تلاميذه حيث قال : ( رڪب رجل البحر مع جماعۂ

ڪثيرۂ ۈبينما هم في عرض البحر هبَّت عليهم ريحٌ شديدۂ أغرقت السفينۂ بِمَنْ فيها، ۈلم يبق

إلا لۈح من ألۈاح هذه السفينۂ طفا علـے سطح الماء ۈتعلق بـﮧ هذا الرجل ۈصارت الأمۈاج

تتقاذفـﮧ حتـے اقترب من شاطئ جزيرۂ ۈهناڪ رأـے عجبًا، فقد ۈجد جمۈعًا ڪثيرۂ علـے

الشاطئ تنتظره ۈمعهم تاج المُلڪ، ۈعند ۈصۈلـﮧ إلـے الشاطئ تصايحۈا فرحين ۈألبسۈه التاج،

ۈنادۈا بـﮧ ملڪًا عليهم، ۈهتفۈا بحياتـﮧ، ۈسارۈا بـﮧ في مۈڪب عظيم حتـے أۈصلۈه إلـے قصر

المُلڪ ۈبعد انصراف تلڪ الجمۈع أحضر ڪبار مساعديـﮧ ۈسألهم عن هذا الأمر؟ فأخبرۈه بأن

هذه عادتهم المتبعۂ في ڪل عام حيث يستقبلۈن ناج من البحر ۈينصبۈنـﮧ مَلِڪًا عليهم في

ڪل عام ۈيقۈمۈن بعده بقذفـﮧ في ۈسط غابۂ مجاۈرۂ مليئۂ بالۈحۈش الڪاسرۂ، ۈيبحثۈن عن

غيره ۈهڪذا دۈاليڪ فاستۈضحهم عن الصلاحيات المخۈلۂ لـﮧ فأخبرۈه أن ڪلَّ أمرٍ لـﮧ مطاع

طۈال سنۂ حڪمـﮧ فعين أحدهم ۈزيرًا ۈأصدر إليـﮧ ثلاث قرارات أَمَرَهُ بتنفيذها فۈرًا هي:

1. إزالۂ هذه الغابۂ بالڪليۂ.

2. بناء قصر مڪانها يلائم أبهۂ الملڪ.

3. زراعۂ حديقۂ حۈل القصر تحۈي ڪل خيرات الأرض.

ۈعند انتهاء العام طالبهم بتنفيذ عادتهم، فقالۈا: لقد فۈَّتَّ الأمر علينا بحڪمتڪ ۈحسن

تصرفڪ.ۈالعبرۂ في هذه القصۂ حيث يقۈل: تشير هذه القصۂ إلـے قصۂ ڪل مۈلۈد يخرج إلـے

هذه الحياۂ فالطفل في بطن أمـﮧ ڪالغريق ۈسط البحر، ۈعند ۈلادتـﮧ ينزل مَلَڪ فيخرجـﮧ بلطف

ۈرقۂ ۈحنان علـے ريشۂ من جناحـﮧ، ڪالغريق الذي تعلق بلۈح الخشب، ۈالجنين في بطن الأم

يحيطـﮧ الله بالماء من جميع الجهات حتـے لا يتأثر بحرڪتها ۈاهتزازاتها، ۈيتۈلاه الرزاق فيۈاصلـﮧ

بالهۈاء ۈالماء ۈالدۈاء ۈالطعام عن طريق الحبل السريِّ، ۈيخرج منـﮧ بۈاسطتـﮧ ڪذلڪ الفضلات.

ۈبعد نزۈلـﮧ إلـے الأرض يلتف حۈلـﮧ الأهل ۈالأحباب ۈيقيمۈن الزينات ۈالاحتفالات ۈيڪۈن لـﮧ

السلطان علـے ڪل مَنْ حۈلـﮧ، ۈعلـے الأعضاء التي معـﮧ، طۈال عمره في الدنيا فإن أساء في

تصرفاتـﮧ ۈفي سلۈڪـﮧ قذفۈا بـﮧ إلـے جهنم ۈبئس المصير، ۈإن أحسن لنفسـﮧ ۈاستبدل مقعده

في النار بقصر في الجنۂ - بناه بعملـﮧ الصالح ۈبرِّه ۈتقۈاه - فهيئا لـﮧ الحياۂ الطيبۂ الأبديۂ في

جۈار اللـﮧ. ۈفي ذلڪ يقۈل القائل:لا دَارَ لِلمَرْءِ بَعْدَ الْمَۈتِ يَسْڪُنُهَا إِلاَّ التي ڪَانَ قَبْلَ الْمَۈتِ يَبْنِيهَا

فَإِنْ بَنَـاهَا بِخَيْرٍ طَابَ مَسْـڪَنُهُ ۈإِنْ بَنَـاهَا بِشَرٍّ خَـابَ بَانِيهَا



أتمنـے أن المۈضۈع نالَ إعجابڪم ۈاستحسانڪم ، ۈأرجۈ منڪم التحلّي بصفاتِ

نبيڪم ۈقدۈتڪم ، ۈفقڪُم اللـﮧ لما يحبُّ ۈيرضـے ۈأتمّ عليڪم فرحتڪم ، ۈلا

تنسۈا شڪرَ المۈلـے دۈماً ، يقۈلُ تعالـے " ۈَلَئِنْ شَڪَـرْتُـمْ لَأَزيدَنَّڪُـمْ " .

ۈلا تنسۈا ۈصايا الحبيب فيے حجۂ الۈداع ، ۈأهمها الصّلاۂ ، فبِها تصفۈ الحياۂ .

ۈلا أنسـے ان أشڪر العضۈه سآيۈ جزيل الشڪر علـے الطقم الرّائع

ۈ علـے تنسيق المۈضۈع بهذا الشڪل الرائع..^^

" اللّهم آتِنا فيے الدّنيــا حسنۂً ، ۈفيے الآخِـــرَۂِ حسنۂً ، ۈقِنـــا عذابَ النّــار"

يـــا مَـن إلــﮧَ الڪــۈنِ قد أۈحـــے لَــﮧُ جمَعنــا الرّبُّ بِڪَــ يـــا عالي المقـام
صلّـے المــۈلـے عَـلَيــڪَـــ ۈسَلّـــمـــا هـــــذا مــا أقۈلُـــــﮧ فيے الخِتـــــــام

أستۈدِعُڪــم اللـﮧ الّذي لا تضيــعُ ۈدائِــعـﮧ

صيد الفوائد

السلام عليگم وحمة الله وبركاته

گيف حـالگ اخي ؟

ان شاء اللـہ في ٺمام الصح‘ــۃ ۋ العافيـۃ

ماشاء الله تنسيق رائع وطقم خرافى

وموضوع رائعه سلمت يداك

قال الله تعالى:

﴿إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا﴾

فضل التفكر كبير

فجزاك الله خير اخي وجعله في ميزان حسناتك

تم التقييم+شكر+5نجوم

الســـلامـ عليـــكمـ كيــفكـ اخيـ أن شــأء الله بخيـــر

كيفــكـ أخبــاركـ اخــــي أنــيــمــوكــي ربـي يحفــظك مــن كــل شــر

منور بمـــوضوعــــكـ ومبــــدع كــالعاده وأنيـــق في أختـــيـار مو اضيــعك

مــوضوعــك رأئــع ومــعزز بالايــات القرأنيــــه

المـــوضوع رائـــع والله يجـــازيـــك على تعــــبــكـ

أجـــرك الله وحفـــظــك منتظــريــنك في مـــــــواظيعـــك القـــادمــه

اتمنــى تكـــون بخـــير وســلامــــه فــي حفظ الــرحمـــن
.................................................. ...........
.................................................. .................................................. ......

الســـلام عليكم ورحمة الله وبـــركااتة


كيف الحال .؟؟ انـــشاء الله تـــماام أنيموكي


فلنصلي على سيدنا مـــحمد صلى الله عليـــه وسلم


كعادتك مبدع بموااضيعـــك ..



تنســـيق راائع وهادئ..

أشكرك لختيـــاارك بالموضووع ..


الله يجعلـــها بميزاان حسناتـــك ..

الله يعطيك العافية ..


أنتظاار طرحك القـــادم , ولا تـــحرمنا من مواضيعك الهادفة

تقبل مـــروري ..


وبالتـــوفيق

السلآم عليككم ورحمةة الله

كيف حإلك ؟

إن شآء الله بخير وصح’ـة

موضوعكك رآئع ومميز شدني كثيرآ

وأعجبتني طريقة السرد فهي مشوقةة

وتجبركك على فراْءة الموضوع كاملأ

وكذلكك محتوى الموضوع رآئع جدا

تستحق ع’ـليه الشككر والثنآء

بانتظآر موضوعكك القآدم

ولا تحرمنأ من جديدكك وإبدآعك

السلام عليگم

گيف حــالگ أخ‘ـي أنيمۋگي؟

ان شاء اللـﮧ في ٺمام الصح‘ـــۃ ۋ العافيـۃ

ماشاء اللـﮧ ابداع في ابداع

مشگۋر علےٰ العمل الرائع و المميز kawaii-003

ٺسلم يديگ علےٰ الطرح‘ــ الرائع ۋ الراقي

اللـﮧ يعطيگ الف عافيـۃ علےٰ المعلۋماٺ المفيـۃ ۋ الرائعـۃ

أسال اللـﮧ ان يج‘ـعلـﮧ في ميزان حــسناٺگ

أٺمنےٰ لگ الفۋز و لجميع المشارگين

مۋفق في باقي اعمالگ

في أمان اللـﮧ

ٺح‘ـياٺي

السلام عليكم

شكرا لك أخي هŊجmōҝ‎ علة هذا الموضوع الرائع

أبدعت في الطرح الجميل والتنسيق والكلمات القيمة

.
.

قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز

« الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا »

أوصانا الشرع الحنيف اذا جاء المولود إلى الدنيا بأن يحتفى

به غاية الاحتفاء وتفرح به غاية الفرح لأنه إضافة لأمة الاسلام

ولكن ضمن ضوابط شرعية جزاك الله خيرا أخي على ذكرها

.
.
.

بوركت جهودك الكبيرة

وبانتظار مواضيعك القادمة ان شاء الله

السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ

آخبآرگٍ آنيِمٌوگٍيِ عسآگٍ طيِب يِآ شيِيِخ ؟؟
آنآ جُيِتٍ لّآنهً آلّآختٍ آلّعزُيِزُهً دعوتٍنيِ هًآنآگٍوو
لّو آنهً آلّآختٍ هًآنآگٍوو مٌآ دعتٍنيِ مٌآ گٍنتٍ جُيِتٍ بآلّآصِلّ
امزح امزح
آلّمٌوضوع جُمٌيِلّ مٌآ شآآء آلّلّهً
تسلم ع الطرح الجميل والراقي
بصِرآحًهً انه مٌن آسمٌ آلّمٌوضووع جُجُذٍبنيِ
بصِرآحًهً يِستٍحًق قرآءهً آلّمٌوضووع وآنآ گٍنتٍ آقرآء گٍآن شيِ مٌشووق
مٌوآضيِعگٍ دآئمٌآ تٍگٍوون مٌشوقهً ومٌفُيِدهً يِعطيِگٍ آلّعآفُيِهً
تٍستٍحًق آلّشگٍر وآلّتٍقيِمٌ وآلّثَنآء

تٍمٌ آلّرد و آلّتٍقيِمٌ والشكرر
آنتٍظَرر آلّمٌوآضيِعگٍ آلّقآدمٌهً بآٲذٍن آلّلّهً

السلام عليكم

شكرا لك أخي هŊجmōҝ‎ علة هذا الموضوع الرائع

أبدعت في الطرح الجميل والتنسيق والكلمات القيمة