الموت والقبر والحشر (تابع الحمله)

•¦[بسم اڷڷه اڷرحمن اڷرحيم ]¦•



•¦[ۋ اڷصڷاۃ ۋ اڷسڷام عڷى أشرف اڷأنبياء ۋ اڷمرسڷين ]¦•



•¦[نبينا محمد ۋ عڷى آڷه ۋ صحبه أجمعين محمد أشـرف اڷأعـراب ۋاڷعجــم ]¦•



•¦[ وارضى اللهم عن ساداتنا ابى بكر وعمر وعثمان وعلي]¦•



•¦[اللهم امين]¦•



•¦[مرحبا بكل الاداريين و المراقبين و مشرفين و الاعضاء]¦•



•¦[ وزوار منتديات العاشق الكرام ]¦•



•¦[يسرني ان اقدم لكم الموت والقبر والحشر ]¦•



•¦[فتابعوا الموضوع وباذن الله تستفيدو ]¦•

..
•¦[ۈڷاٺنسۈنا من صاڷح دعائڪم باڷعفۈ ۈاڷعافيه ۈاڷٺۈفيق ]¦•
..


•¦[ۈبارڪ اڷڷه فيڪم]¦•



1- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله r: «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به,

فإن كان لا بد متمنياً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي, وتوفني

إذا كانت الوفاة خيراً لي»

أخرجه البخاري ومسلم.

2- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله r:

«لا يتمنين أحدكم الموت, إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً,

وإما مسيئاً فلعله أن يستعتب»

أخرجه البخاري.

ويستعتب: يرجع عن الإساءة ويتوب.

3- وعنه قال: قال رسول الله r: «لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدعُ

به من قبل أن يأتيه,

إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيراًً»

أخرجه مسلم.



قال الله عز وجل مخبراً عن يوسف: توفني مسلماً وألحقني بالصالحين

[يوسف: 101]،

أي إذا جاء أجلي توفني مسلماً, أي تمنى الوفاة على الإسلام.

وقال تعالى مخبراً عن مريم: يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً

[مريم: 23]،

وقد تمنت الموت لسببين: الأول: لأنها خافت أن يُظن بها السوء في دينها وتُعير

فيفتنها ذلك.

الثاني: لئلا يقع قوم بسببها في البهتان والزور والنسبة إلى الزنا وذلك مهلك لهم.

4- عن أبي هريرة أن رسول الله قال: «لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل

فيقول: يا ليتني مكانه»

أخرجه البخاري ومسلم.

5- عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله

«اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين،

وإذا أردت في الناس فتنة فاقبضني إليك غير مفتون»

أخرجه مالك والترمذي.



6- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله :

«أكثروا ذكر هادم اللذات»،

يعني الموت.

أخرجه النسائي وأحمد وابن ماجه والترمذي.

وعن أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله مصلاه فرأى ناساً يكثرون

فقال:

« أما أنكم لو أكثرتم من ذكر هادم اللذات لشغلكم عما أرى فأكثرواذكر هادم اللذات»،

أي لو أكثروا من ذكر الموت لشغلهم ذلك عن الكلام الكثير الذي لا فائدة منه.

7- عن أبي قتادة قال: مُرَّ على النبي بجنازة فقال:

«مستريح ومستراح منه»،

قالوا يا رسول الله: ما المستريح والمستراح منه؟

فقال: «العبد المؤمن يستريح من تعب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله,

والفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب»،

أخرجه البخاري ومسلم.

قال الدقاق: من أكثر من ذكر الموت أُكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة,

وقناعة القلب, ونشاط العبادة, ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء:

تسويف التوبة, وترك الرضى بالكفاف, والتكاسل في العبادة.

8- عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كنت جالساً مع رسول الله

فجاء رجل من الأنصار, فسلم على النبي فقال: يا رسول الله,

أي المؤمنين أفضل؟

قال: «أحسنهم خلقاً» قال: فأي المؤمنين أكيس؟

قال: «أكثرهم للموت ذكراً وأحسنهم لما بعده استعداداً أولئك الأكياس»،

أخرجه ابن ماجه ومالك.

وقال تعالى في قوله تعالى: الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً

[الملك: 2]،

أي أكثركم للموت ذكراً واستعداداً وخوفاً وحذراً.



عن بريدة أن النبي قال:

«المؤمن يموت بعرق الجبين»

أخرجه الترمذي وابن ماجه.

- وفي حديث ابن مسعود :

«موت المؤمن بعرق الجبين،تبقى عليه البقية من الذنوب فيجازف بها عند الموت»،

أخرجه الحكيم الترمذي

في نوادر الأصول. وقيل يعرق جبينه

حياء من الله سبحانه لما اقترف من ذنوب.



وصف الله سبحانه وتعالى شدة الموت في أربع آيات هي:

الأولى: قوله الحق: وجاءت سكرة الموت بالحق

[ق: 19]

والثانية: قوله \ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت

[الأنعام: 93]

والثالثة: قوله : فلولا إذا بلغت الحلقوم

[الواقعة: 83]

والرابعة: قوله تعالى: كلا إذا بلغت التراقي

[القيامة: 26]

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله  كانت بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء,

فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول: لا إله إلا الله إن للموت سكرات

ثم نصب يديه فجعل يقول: «في الرفيق الأعلى»

حتى قبض ومالت يده.

أخرجه البخاري.

وعنها قالت: ما أغبط أحداً بهون موت, بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله

، أخرجه الترمذي.

وعنها قالت: مات رسول الله  وإنه لبين حاقنتي(1) وذاقنتي(2)،

فلا أكره شدة الموت لأحد أبداً بعد النبي

أخرجه البخاري.

أيها الناس: قد آن للنائم أن يستيقظ من نومه, وحان للغافل أن يتنبه

من غفلته قبل هجوم الموت بمرارة كؤوسه, وقبل سكون حركاته,

وخمود أنفاسه, ورحلته إلى قبره, ومقامه بين أرماسه. -

قال العلماء رحمة الله عليهم: إذا كان الموت قد أصاب ويصيب الأنبياء والمرسلين

والأولياء والمتقين فما لنا عن ذكره مشغولون؟! وعن الاستعداد له متخلفون؟!

(قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون)

[ص: 67-68]

وما جرى على الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين له فائدتان:

إحداهما: أن يعرف الخلق مقدار ألم الموت وأنه خفي خلا الشهيد فلا ألم لموته.

الثانية: ابتلاء الأنبياء والصالحين تكميل لفضائلهم ورفع لدرجاتهم وليس نقصاً في

حقهم ولا عذاباً. قال رسول الله

: «إن أشد الناس بلاءً في الدنيا الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل»،

أخرجه البخاري وغيره.



عذاب القبر ينال من هو مستحق له ومما ينبغي

أن يُعلم أن عذاب القبر هو عذاب البرزخ فكل من مات

وهو مستحق للعذاب ناله نصيبه منه،سواء أقبر

أم لم يقبر فلو أكلته السباع أو أحرق حتى صار رماداً نسف

في الهواء أوصُلب أو غرق في البحر وصل إلى روحه وبدنه من العذاب

ما يصل إلى القبور.



الدار الأولى: بطن الأم حيث الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث.

والثانية: التي نشأت فيها وألفتها واكتسبت فيها الخير والشر وهي أوسع من الأولى.

والثالثة: دار البرزخ«القبر» وهي أوسع من الثانية.

والرابعة: دار القرار وهي الجنة، أو النار فلا دار بعدها. لقي عمر بن الخطاب

علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، فقال له: يا أبا الحسن، ربما شهدت - حضرت -

وغبنا وشهدنا - حضرنا - وغبت، ثلاث أسألك عنهن:

الأولى: الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيراً، والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شراً،

فقال علي: نعم سمعت رسول الله يقول:

«الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف،وما تناكر منها اختلف»

أخرجه البخاري.

أي تلتقي أرواح الموتى القدامى بروح الميت الجديد،

قال عمر: هذه واحدة.

الثانية: الرجل يحدث الحديث إذ نسيه فبينا هو وما نسيه إذ ذكره.

فقال علي: نعم بينما القلب يتحدث إذ تجللته سحابة فنسي

وإذ تجلت عنه فيذكر. قال عمر: اثنتان.

الثالثة: الرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب،

فقال علي: نعم.ينام العبد فيُعرج بروحه إلى السماء فالذي

لا يستيقظ دون السماء فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون السماء

فهي التي تكذب فقال عمر: ثلاث كنت في طلبهن،

فالحمد لله أصبتهن قبل الموت. فالمرض،والموت،

وسؤال الملكين للميت في القبر،وضغطة القبر والنعيم أو العذاب في البرزخ،

وأسباب هذا العذاب كل ذلك - عندما يعرفه الحي -

عليه أن يستعد بزيادة العمل الصالح والابتعاد عن

العمل السيئ ليكون علمه شاهداً له لا عليه.



عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله :

« بعثت أنا والساعة كهاتين وضم السبابة والوسطى»

أخرجه مسلم.

ومعنى الحديث: أنا النبي الأخير فلا يليني

نبي آخر وإنما تليني القيامة كما تلي السبابة

الوسطى وليس بينهما إصبع أخرى.



فاسئل من المولى جل وعز أن تكون حجة لنا لا علينا...

وأن يتقبلها منا بقبول حسن وحري بنا أن نجعلها ميدان عمل وتطبيق في حياتنا...


•¦[اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقاك]¦•

•¦[نٺمنى ڷڪم الاستفاده الكامله ]¦•


•¦[ فهذا بٺۈفيق من الله ۈان اخطنا فهذا من انفسنا ۈاڷشيطان ]¦•
..
•¦[اڷڷهم اعطنا اڷعفۈا ۈاڷعافيه ۈاڷصحة ۈاڷسٺر ۈرضاڪ عنا]¦•

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول صيد الفوئد

---

التعديل الأخير تم بواسطة غيث الآمل ; 09-25-2014 الساعة 09:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلـام عليكم ورحم’ـة الله وبركاته

اهلا اخى كيف حالك ؟ ان شاء الله بخير

وجزاك الله كل خير اخى

موضوع رائع ومميز سلمت يمناك على الطرح

تنسيق جميل وطقم رااائع مبدع اخى

موضوع متكامل

تقبل مرورى الكتواضع والبسيط اخى

موافقه + تقييم خمس نجوم + شكر = تثبيت

السلام عليگم

گيف ح‘ـالگ أخي هاٺاگي ؟

ان شاء اللـﮧ في ٺمام الصح‘ــۃ ۋ العافيـۃ

ماشاء اللـﮧ مۋضۋع في القمـۃ

مشگۋر علےٰ العمل الرائع ۋ المميز

ٺسلم يديگ علےٰ الطرحـ الرائع ۋ الراقي

اللـﮧ يعطيگ الف عافيـۃ علےٰ المعلوماٺ المفيدة ۋ الراقيـۃ

أسال اللـﮧ ان يجعلـﮧ في ميزان ح‘ـسناٺگ

مۋفق في باقي أعمالگ

ٺقبل مرۋري البسيط

في امان اللـﮧ

ٺح‘ـياٺي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيفك اخي هاتاكي ان شاء الله بخير وعافيه

الحقيقه موضوع رائع يستحق كل الثناء

واتمنى لك الموفقيه في قادم اعمالك

لك مني كل الشكر والتقدير

تم التقييم بأنواعه

في امان الله

السلام عليكم ورحمةة الله

كيف حآالك ؟

إن شاء الله بخخير وصحة

موضوععك مميز كعآدتكك

يتحدث عن أههم مرحلة في حيآة

المسلم والتي يجب له أن يعد له

الكثير من الطآعات والحسنآت

وكذلكك المرآاحل التي سيمر بها

كالقبر والحشر ومعروف أن القبر

هو أول منآزل الآخرةة

وفيه يرى المرء مقعده في الججنة

اشكركك على اختيآركك هذا الموضوع

ولأ تحرمنا من جدبدكك وإبدآعك

السلام عليگم

شگرا لگ أخي hataki7 علےٰ هذا المۋضۋع الرائع

أبدعٺ في الطرح‘ الجميل ۋالٺنسيق ۋالگلماٺ القيمـۃ

.
.

جزاگ اللـﮧ خ‘ـيرا أخ‘ـي العزيز علےٰ هذه الافادة المهمـۃ

قال اللـﮧ ٺعالےٰ في محـگم گٺابـﮧ العزيز

گُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَـۃُ الْمَۋْٺِ ۋَإِنَّمَا ٺُوَفَّۋْنَ أُجُۋرَگُمْ يَۋْمَ الْقِيَامَـۃِ

فَمَن زُحـْزِحـَ عَنِ النَّارِ ۋَأُدْخ‘ـِلَ الْجَنَّـۃَ فَقَدْ فَازَ ۋَما الْح‘ـَيَاةُ

الدُّنْيَا إِلاَّ مَٺَاعُ الْغُرُۋرِ

.
.
.

بۋرگٺ ج‘ـهۋدگ الگبيرة

ۋبانٺظار مۋاضيعگ القادمـۃ ان شاء اللـﮧ