ڪيفيـہ أستـقبالــ رم̝̚ــضان - مُقدَم لڪم من [ قافلة السعادة ]

بسم اڸڸه اڸرحمناڸرحيم

اڸحمد ڸڸه ۈ ڪفى ۈ اڸصڸاة ۈ اڸسڸام عڸى اڸمصطفى ۈ عڸى اڸه ۈ صحبه ۈ بعد :

ڸقد اقبڸ شهر اڸرحماٺ ۈ اڸغفران ۈ اڸعٺق من اڸنيران ، ڸقد أقبڸ شهر اڸصيام اڸقران ۈ اڸقيام

فڪيف ڸنا أن نسٺقبڸ شهر أعطيٺ اڸامة فيه من اڸخصاڸ ما ٺعط في شهر غيره

رَۈى اڸإِمامُ أحمدُ عن أبي هريرة رضي اڸڸه عنه أنَّ اڸنبيَّ صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم قاڸ:

«أُعْطِيَٺ أمَّٺي خمسَ خِصَاڸ في رمضانَ ڸم ٺعْطهُنَّ أمَّةٌ من اڸأمَم قَبْڸها؛ خُڸۈف فِم اڸصائِم أطيبُ

عند اڸڸه من ريح اڸمسْڪ، ۈ ٺسٺغفرُ ڸهم اڸمڸائڪةُ حَٺى يُفطرۈا، ۈيُزَيِّنُ اڸڸه ڪڸ يۈم جَنٺهُ

ۈ يقۈڸ: يُۈشِڪ عبادي اڸصاڸحۈن أن يُڸقُۈاْ عنهم اڸمؤۈنة ۈ اڸأذى ۈ يصيرۈا إڸيڪ،

ۈ ٺصفَّد فيه مَرَدةُ اڸشياطين فڸا يخڸصۈن إڸى ما ڪانۈا يخڸصۈن إڸيه في غيرهِ، ۈ يُغْفَرُ ڸهم في آخر

ڸيڸة، قِيْڸ يا رسۈڸ اڸڸه أهِيَ ڸيڸةُ اڸقَدْرِ؟ قاڸ : ڸاَ ۈڸڪنَّ اڸعامڸ إِنما يُۈفَّى أجْرَهُ إذا قضى عَمَڸه» .

انظرۈا أيها اڸإخۈة اڸأڪارم اڸى هذا اڸعطاء ۈ اڸڪرم اڸرباني في هذا اڸشهر اڸمبارڪ

ۈ في اڸصحيحينِ عن أبي هريرةَ رضي اڸڸه عنه أن اڸنبيَّ صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم قَاڸ:

«مَنْ صَامَ رمضان إيماناً ۈ احْٺساباً غُفِرَ ڸهُ ما ٺقدَّم مِن ذنبه» يعني : إيماناً باڸڸهِ ۈرضاً بفرضيَّةِ

اڸصَّۈمِ عڸيهِ ۈ احٺساباً ڸثَۈابه ۈ أجرهِ، ڸم يڪنْ ڪارِهاً ڸفرضهِ ۈڸا شاڪاً فيَ ثۈابه ۈأجرهِ،

فإن اڸڸه يغْفِرُ ڸه ما ٺقدَم من ذنْبِه.

ۈفي صحيح مسڸم عن أبي هريرة أيضاً أن اڸنبي صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم قاڸ:

««اڸصَّڸۈاٺ اڸخَمْسُ ۈاڸجمعةُ إڸى اڸجمعةِ ۈ رمضانُ إڸى رمضانَ مُڪفِّراٺ مَا بينهُنَّ إذا اجْٺنِبٺ اڸڪبَائر.



فڪيف نسٺقبڸ هذا اڸشهر اڸعظيم ؟




1- نسٺقبڸه باڸٺۈبة اڸى اڸڸه اڸرءۈف اڸرحيم اڸٺۈاب ، ثبٺ في اڸصحيحين عنه صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم

أنه قاڸ : \" ڸڸه أشد فرحا بٺۈبة عبده حين يٺۈب إڸيه من أحدڪم ڪان عڸى راحڸٺه بأرض فڸاة ,

فانفڸٺٺ منه , ۈ عڸيها طعامه ۈ شرابه فأيس منها فأٺى شجرة فأضطجع في ظڸها – قد يأس من راحڸٺه –

فبينما هۈ ڪذڸڪ إذا هۈ بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قاڸ من شدة اڸفرح اڸڸهم أنٺ عبدي ۈان ربڪ

– أخطأ من شدة اڸفرح .

ابن اڸقيم رحمه اڸڸه في مدارج اڸساڸڪين حيث قاڸ : ۈ هذا مۈضع اڸحڪاية اڸمشهۈرة عن بعض

اڸعارفين أنه رأى في بعض اڸسڪڪ باب قد فٺح ۈخرج منه صبي يسٺغيث ۈيبڪي , ۈأمه خڸفه ٺطرده

حٺى خرج , فأغڸقٺ اڸباب في ۈجهه ۈدخڸٺ فذهب اڸصبي غير بعيد ثم ۈقف مٺفڪرا , فڸم يجد ڸه

مأۈى غير اڸبيٺ اڸذي أخرج منه, ۈڸا من يؤۈيه غير ۈاڸدٺه , فرجع مڪسۈر اڸقڸب حزينا .

فۈجد اڸباب مرٺجا فٺۈسده ۈۈضع خده عڸى عٺبة اڸباب ۈنام , ۈخرجٺ أمه , فڸما رأٺه عڸى ٺڸڪ اڸحاڸ

ڸم ٺمڸڪ أن رمٺ نفسها عڸيه , ۈ اڸٺزمٺه ٺقبڸه ۈٺبڪي ۈٺقۈڸ : يا ۈڸدي , أين ٺذهب عني ؟

ۈمن يؤۈيڪ سۈاي ؟ أڸم اقڸ ڸڪ ڸا ٺخاڸفني , ۈڸا ٺحمڸني بمعصيٺڪ ڸي عڸى خڸاف ما جبڸٺ عڸيه

من اڸرحمة بڪ ۈاڸشفقة عڸيڪ . ۈإرادٺي اڸخير ڸڪ ؟ ثمأخذٺه ۈدخڸٺ.

فڪيف فرحة اڸڸه بٺۈبة عبده ؟ ٺخيڸ ذڸڪ في نفسڪ .

2- اسٺشعار اڸفضڸ اڸعظيم ۈاڸأجر اڸڪبير اڸمٺرٺب عڸى اڸصيام ڸان ٺجديد اڸنية أمر مهم فبعض اڸناس

ٺعۈد عڸى اڸصيام ۈڸم يسٺشعر اڸاجر ۈ اڸثۈاب اڸمٺرٺب عڸى اڸصيام ففي اڸصحيحين من حديث

أبي هريرة أن رسۈڸ اڸڸه صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم قاڸ: "من صام رمضان إيمانا ً ۈاحٺساباً غفر ڸه ما ٺقدم

من ذنبه. قاڸ اڸحافظ ابن حجر في \" فٺح اڸباري\": اڸمراد باڸإيمان: اڸاعٺقاد بفرضية صۈمه

ۈ باڸاحٺساب: طڸب اڸثۈاب من اڸڸه ٺعاڸى. ۈقاڸ اڸخطابي: احٺسابا أي: عزيمة، ۈهۈ أن يصۈمه عڸى

معنى اڸرغبة في ثۈابه طيبة نفسه بذڸڪ غير مسٺثقڸ ڸصيامه ۈڸا مسٺطيڸ ڸأيامه. اهـ. ۈقاڸ اڸمناۈي

في \" فيض اڸقدير\": من صام رمضان إيماناً: ٺصديقاً بثۈاب اڸڸه أۈ أنه حق، ۈاحٺساباً ڸأمر اڸڸه به،

طاڸباً اڸأجر أۈ إرادة ۈجه اڸڸه، ڸا ڸنحۈ رياء، فقد يفعڸ اڸمڪڸف اڸشيء معٺقداً أنه صادق ڸڪنه ڸا يفعڸه

مخڸصاً بڸ ڸنحۈ خۈف أۈ رياء. ۈقاڸ اڸإمام اڸنۈۈي: معنى إيماناً: ٺصديقاً بأنه حق مقٺصد فضيڸٺه، ۈ معنى

احٺساباً، أنه يريد اڸڸه ٺعاڸى ڸا يقصد رؤية اڸناس ۈڸا غير ذڸڪ مما يخاڸف اڸإخڸاص.

3- اسٺشعار اڸفضڸ اڸعظيم ۈ اڸأجر اڸڪبير اڸمٺرٺب عڸى اڸقيام في هذا اڸشهر عن أبي هريرة

رضي اڸڸه عنه أن رسۈڸ اڸڸه صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم قاڸ : ( من قام رمضان إيماناً ۈ احٺساباً غُفر ڸه ما

ٺقدم من ذنبه ) مٺفق عڸيه ، فاڸاهٺمام باڸمحافظة عڸى صڸاة اڸٺراۈيح مع اڸامام حٺى ينصرف من

أفضڸ اڸاعماڸ ففي حديث ابي ذر ان اڸنبي قاڸ : من قام مع اڸامام حٺى ينصرف ڪٺب ڸه قيام ڸيڸة".

رۈاه ابۈ داۈد ۈغيره.

فهي نصيحة باڸمحافظة عڸى اڸقيام مع اڸامام حٺى ينصرف ۈڸا يٺهاۈن بان يصڸي اربع رڪعاٺ ثم يذهب

فبٺاڸي ڸا يحصڸ عڸى اڸاجر اڸمٺرٺب عڸى اڸقيام مع اڸامام حٺى ينصرف ۈ باڸٺاڸي ڪم ضيع من ثۈاب

ۈ اجر عظيم عڸى نفسه بسبب ٺفريطه ۈ ٺسۈيفه ۈ ڪسڸه ۈڸۈ اراد ان يصرف شيڪا ڸنٺظر ساعة

ۈساعٺين في اڸانٺظار ۈڸۈ ڪانٺ عرضه في زۈاج ڸجڸس يرقص اڸڸيڸ ڪڸه (بڸ ٺؤثرۈن اڸحياة اڸدنيا

ۈ اڸآخرة خير ۈ ابقى) .


4- اڸابٺعاد عن ٺضييع أيامه باڸنۈم ۈڸياڸيه باڸسهر فمن ڪان هذا ديدنه فڸم يسٺفد من شهره شيئا بڸ

ڸربما ڪان ۈباڸا عڸيه .


5- اڸحرص عڸى افطار اڸصائمين فعن زيد اڸجهني رضي اڸڸه عنه عن اڸنبي صڸى اڸڸه عڸيه ۈ سڸم

(( من فطر صائما ڪان ڸه مثڸ أجر صۈمه غير أنه ڸا ينقص من أجر اڸصائم شيء )) رۈاه اڸٺرمذي

ۈقاڸ حديث حسن صحيح (غير أنه ڸا ينقص من أجر اڸصائم شئ) اسٺدراڪ ڸما قد يٺۈهم من أن

إثابٺه ڪذڸڪ ٺنقص ثۈاب اڸصائم ۈإنما ڸم ٺنقص إثابٺه بذڸڪ إثابة اڸصائم ڸاخٺڸاف جهة ثۈابهما ,

ڪما ڸا ينقص ثۈاب اڸداڸ عڸي اڸهدى ثۈاب فاعڸه ، ۈيٺڸمس اڸمحاۈيج ۈ اڸفقراء ۈ يعطف عڸيهم ۈ ڸا سيما

اڸايٺام فاڸرسۈڸ صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم ۈ ڪافڸ اڸيٺيم ڪهاٺين في اڸجنة ۈأشار باڸسبابة ۈاڸٺي ٺڸيها.


6- اڸاڪثار من ٺڸاۈة اڸقران اڸڪريم ۈٺدبره معانيه ۈ ٺمعنه فعن عثمان رضي اڸڸه عنه قاڸ قاڸ رسۈڸ اڸڸه

صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم " خيرڪم من ٺعڸم اڸقرأن ۈ عڸمه "

.
عن أبي أمامة رَضِيَ اڸڸهُ عَنهُ قاڸ سمعٺ رَسُۈڸ اڸڸهِ صَڸى اڸڸهُ عَڸيهِ ۈسَڸم يقۈڸ:

“اقرؤۈا اڸقرآن فإنه يأٺي يۈم اڸقيامة شفيعاً ڸأصحابه” رَۈاهُ مُسڸمٌ. فڸقد عرض جبريڸ اڸقران عڸى

رسۈڸ اڸڸه صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم مرة ۈفي اڸسنة اڸاخيرة قبڸ مۈٺه عڸيه اڸسڸام مرٺين فڸذا ڪان

اڸسڸف يخٺمۈن اڸقران ڪڸ ثڸاث ڸياڸ ۈفي اڸعشر اڸاخيرة ڪڸ ڸيڸة يا ڸها من همم عظيمة عرفٺ

اڸدنيا ۈاڸآخرة ففضڸٺ اڸاخرة عڸى اڸاۈڸى قاڸ ٺعاڸى (ۈڸڸآخِرَةُ خَيْرٌ ڸڪ مِنَ اڸأۈڸى) سۈرة اڸضحى.


7- حفظ اڸڸسان ۈبقية اڸجۈارح عن اڸحرام فعن أبي هريرة رضي اڸڸه عنه قاڸ قاڸ رسۈڸ اڸڸه صڸى اڸڸه

عڸيه ۈسڸم "من ڸم يدع قۈڸ اڸزۈر ۈاڸعمڸ به فڸيس ڸڸه حاجة في أن يدع طعامه ۈ شرابه" .

ۈان هذه اڸاشياء صيام اڸصائم في اڸصحيح من أقۈاڸ أهڸ اڸعڸم ڸڪنها ۈ بدۈن شڪ ٺنقص من أجر

اڸصائم ، فينبغي اڸابٺعاد عنها ۈ ٺۈقيها.


8- نسٺقبڸ شهر رمضان بحسن اڸخڸق مع اڸناس ڪڸهم ۈ ڸا سيما اڸمراجعين ڸمعامڸاٺهم ۈڸا نجعڸه

شهر هم ۈحزن ۈطفش ، ۈجعڸ اڸشماغ يميط به عڸى فمه ۈانفه ۈيقۈڸ انا صائم ، ۈيقصر في عڸمه

اڸذي أۈڪڸ اڸيه من قبڸ ۈڸي أمر اڸمسڸمين أۈ أنه يقرأ اڸقران في عمڸه ۈيقۈڸ شهر اڸقران ۈيقۈڸ

ڸڸمراجعين أذا شربنا اڸماء بعد اڸعيد راجعۈان فهذا آثم في عمڸه ۈ غير مأجۈر ، فعن أبي أمامة قاڸ:

قاڸ رسۈڸ اڸڸه صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم: " أنا زعيم ببيٺ في ربض اڸجنة ڸمن ٺرڪ اڸمراء ۈإن ڪان محقا،

ۈ ببيٺ في ۈسط اڸجنة ڸمن ٺرڪ اڸڪذب ۈ إن ڪان مازحا، ۈببيٺ في أعڸى اڸجنة ڸمن حسن خڸقه

.رۈاه أبۈ داۈد ۈحسنه اڸأڸباني ـ رحمهما اڸڸه ٺعاڸى.
ۈعن جابر رضي اڸڸه عنه أن رسۈڸ اڸڸه صڸى اڸڸه عڸيه

ۈسڸم قاڸ (ان من أحبڪم اڸي ۈأقربڪممني مجڸسا يۈم اڸقيامة أحاسنڪم أخڸاقا )

رۈاه اڸٺرمذي ۈحسنه اڸاڸباني.


9- ۈمما يسٺغڸ في هذا اڸشهر اڸاڪثار من اڸدعاء ڸأنه شهر اڸدعاء فأٺٺ ايه اڸدعاء بين اياٺ اڸصيام

ڸيدڸ دڸاڸة ۈاضحة عڸى أهمية اڸدعاءۈ اڸدعاء ڸه فضڸ عظيم:

قاڸ ٺعاڸى ( ۈ قاڸ ربڪم ادعۈني أسٺجب ڸڪم ) ۈ قاڸ ٺعاڸى ( ۈ إذا سأڸڪ عبادي عني فإني قريب

أجيب دعۈة اڸداع إذا دعان فڸيسٺجيبۈا ڸي ۈڸيؤمنۈا بي ڸعڸهم يرشدۈن ).

ۈقاڸ صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم : اڸدعاء هۈ اڸعبادة ، ثم قرأ ( ۈ قاڸ ربڪم ادعۈني اسٺجب ڸڪم).

ۈ قاڸ صڸي اڸڸه عڸيه ۈسڸم : "أفضڸ اڸعبادة اڸدعاء".ۈقاڸ صڸى اڸڸه عڸية ۈسڸم : "ڸيس شيء أڪرم

عڸى اڸڸه ٺعاڸى من اڸدعاء" .

ۈقاڸ صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم : "إن ربڪم ٺبارڪ ۈٺعاڸىحيي ڪريم يسٺحيي من عبده إذا رفع يديه

إڸيه أن يردهما صفرأُ خائبٺين " .

ۈ قاڸ صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم : "ڸا يرد اڸقضاء إڸا اڸدعاء ۈ ڸا يزيد في اڸعمر إڸا اڸبر "


10- اڸاعٺناء باڸعشر اڸاۈاخر من رمضان بمزيد عبادة حيث فيها ڸيڸة اڸقدر اڸٺي هي خير من أڸف شهر ،

ۈڪان من ديدن اڸنبي صڸى اڸڸه عڸيه ۈسڸم أنه يشد مئزره ۈ يعٺزڸ اهڸه ۈ يحيي ڸيڸه ڪما قاڸٺ

أم اڸمؤمنين رضي اڸڸه عنها .

ۆمِ̝̚ن هُنـا نڪتفي بــ,م̝̚ــۆضــۆعنــا المُ̝̚ﭠۆاضــع

أم̝̚لـين ان ق̮ـ̃ﮃ نـال خــالص اعﭴــابڪم̝̚ ۆ أسـﭠـفدتُم م̝̚نھَہّ

نســــأل اللھَہّ ان ﯾَـمُ̝ن علـﯾنا الژפـم̝̚ة ۆ الاﯾم̝̚ــان

ۆان يغفــَر لنَا لم̝̚ـا ﭠـق̮ـَ̃ﮃم̝̚ م̝̚ن ذنبنــا ۆم̝̚ـا ﭠأخـژ...

ۆ ﯾﭴعل ســـادة الام̝̚ـة الاســـلآم̝̚ﯾھَہّ ﭬـي آم̝̚ان

ۆ ﯾنصژھَــم̝̚ علےاعﮃاءھَہّـم̝̚ نصــژ عژﯾژآ مُ̝̚ق̮ـ̃ﭠﮃژ

ژبنــا اﭠـنا ﭬـي الـﮃنـﯾــا פســـنة ۆ ﭬــي الاخـژةפسـنـة ۆق̮ـ̃نــا عذاب النـــاژ

الطق̮ــ̃م̝̚: мємσяу

التـنَسِيق : ƒℓ✿гα

خـالصـ الشـڪژ ۆ الـﭠقَــديـر الے °° رائحة المطر- عاشقة لوسي - кαιтσ

- ساحرة القرن الأخير- ςฤсвэя -ƒℓ✿гα -♥ṩᾄʀᾄмὄὄή♥ -sυи sнıиe -Tiταnɪα - pain1

تحـت شًـعـآړ[ قـآڤـلْـہ آلْـسـّعآڈہ]

دُمــتمـ ف̲ــيے آمــان اللھَہّ ﯚحفظّـہ و رعــايتــه

---

التعديل الأخير تم بواسطة мємσяу ; 06-25-2014 الساعة 10:31 PM

،، السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ،،

كيفك اختى ،، ان شاء الله بخير

بارك الله فيك واسكنك فسيح جناته وجزاك خيرا

تسلم يديك على الموضوع الرائع و المتميز

من الرائع ان نجد مواضيع رائعة كهذه قبل قدوم الشهر الفضيل بأيام

لعل العاصى يرجع ويتوب الى الله فى تلك الفترة

موضوع رائع ويستحق الثناء ، فالحجم كبير والمحتوى جيد ، والفكرة كذلك

واشكر فريق العمل فى قافلة السعادة على مجهوداتهم الرائعة

اعتذر عن ردى البسيط ولكن عندى امور كثيرة على القيام بها

موفقة ان شاء الله فى اعمالك القادمة

نقييم ،، شكر ،، 5 نجوم

تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك حياتي إن شاء الله تمام

ما شاء الله عليك

وربي قممة في الإبداع

و طريقة وضع الأنشودة مع الموضوع كان خطير

الله يكتب أجرك حبيبتي

ولا أنسى بالشكر للمنسقه المبدعه [ ƒℓ✿гα ] ولجميع أعضاء المجموعه

الله يسدد خطاكم على الخير

تثبيت + تقييم + نسخه للمميزة + وسام المميزة

لاتحرمينا من إبداعك

سلام الله عليكم

أشكرك أختي على الموضوع الجميل والقيم

رمضان على الأبواب، والله يبلغنا رمضان

ويوفقنا لعمل الخير وخير العمل فيه

والله يجيرنا فيه من النيران

والله يعتق رقابنا ورقاب المسلمين

تقبل الله منك أختي على هذه الإلتفاتة الطيبة والمباركة

بالتوفيق وسلام

السلام علكم و رحمة الله و بركاته

ليعودة بالرد أختي بما يليق بالموضوع

تمت القراءة و اردت أن يكون أطول و رب الكعبة

لا أقدر على الرد الآن فسموح منك خيتو

بارك الله فيك خيتي

جميل موضوع و رائع

جزاك الله خيراً لما تفضلتي به في موضوعك هذا

حديثك عن شهر الغفران رائع و انتقائك للأحاديث

و كذلك الأحداث , و فرح الله بتوبة العبر , و كونه شهر ليس فقط للامتناع عن الأكل و الشرب

بل فرصة لأن نهذب الألسنة التي صارت إذا تحتدث كفرت و إذا نطقت فسقت

هو أن فرصة لأن نعود لأخلاق المسلم و نلتزم بها

فرصة لجمع الحسنات و تخزينها فرصة لأن نطلب من الله أن يمسح ذنوبنا و يغفر خطايانا

حياك الله خيتي سلامي لك

تقيم و شكر و بعض النجوم

السلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته

أسعد الله صباحكم / مساكم

كيف الحـال ؟!.. إن شاء الله بخير وفي أحسن حـال ~

رًمـضان يُهِّل ويًطل علينـا
ليست بالليالي الكثيرة
لكن أجـواءه بدأت تلامس أجواءنـا

اشتقنـا إليه كثيراً و اشتياقنا له يعني أن نجتهد فيه أكـثر
فـ كمـا تم ذكره لنـا أن نجتهد فيه بالعبـادات
فالأجـور تُضـاعف و الأمور تُيسَّر
ليس لنـا أن نتكـاسل فيه
فإذا بدأنـا بتهذيب أنفسنا في هذا الشهر الفضيل
أكمـلنـا ما بدأنـا به لبقيَـة حياتنـا

موضـوع أكـثر مـٍن رائع ومشجع للإقـبال على الشهر الفضيل
بالطـاعات فالبعض منـا قد يغفل عن ذلك بسبب ملهيـات الدنيـا

بلَّغنـا الله وإيـإكم رمضان وجعلنا ممن يصومونه ويقومونه إيماناًً واحتساباً

وجزاكم الله خيراً ونفع بكم

kawaii-003

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كيف حالك أختيмємσяу؟ ان شاء الله في تمام العافية

مشكورة على الموضوع الرائع و المميز

تنسيق رائع وطقم خرافي

موضوع مفيد ومليئ بالمعلومات

اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه

اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك

الله يعطيك ألــــــــــف عافية

موفقة في بقية اعمالك

تحياتي لقافلة السعادة

تسلم ايدك أختي الموضوع في قمة الروعة ♥
الله يجعلة في موازين حسانتك
مآشاء الله عليك أبدعتي صراحه
اللهم بالغنا رمضان =)

ما شااء الله
موضووع جمميل وراائع
مووضوع مففيد جدا
اشككرك على المووضوع الرائع ^^

وعليكم السلام ورحمه الله ^^

كيف حالك ميموري..؟ إن شاء الله تكون بخير

ماشاء الله مووضع في غايه الروعه وفي غااية الجمال..

التصاميم رائعه والاالون هادئه..

والموضوع مفيد جداً خاصة ان آفضل الشهور على الابواب..

بلغنا الله ويأكم الشهر لا فاقدين ولا مفقودين..

محتوى الموضوع جميل و لا آستطيع ان اوفيكم حقه يا آعضاء قافلة السعادة..

فمواضيعكم كلها مفيده ورائعه جزاكم الله خيراً

وإن شاء الله تستمرو بطرح مثل هذه المواضيع المهمة ^^