مُميز إِدارَة الـوقْت ~

. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . دقاٺ قلب المرء قائلۃ لـہ
. . . . . . إن الحياۃ دقائق وثوان
. . . . . . ڤـارڤـع لنڤـسگـ بعد موٺـگـ ذگـرهـا
. . . . . . ڤـالذگـر للإنسان عمر ثان

گـيڤـ حالگـم أيـہا الأحبۃ ؟! بإذن اللـہ ٺـگـونوا بأٺـم صحۃ وعاڤـيۃ..

أقدم هـذا الموضوع هـديۃ لگـل شخص لا يعرڤ گـيڤ ينظم ويدير وقـٺــہ ..

وقد حاولـٺ جاهـدۃ الاخـٺـصار وعدم الاگـثار من الگـلام حـٺـى لايمل القارىء..
لگـن الحديث ڤـي هذا الجانب يطول ولعلي أذگـر أهـم نقاط ڤـي ذلگـ ..

ولگـن قبل هـذا أحب أن أٺـقدم بالشگـر الجزيل لعزيزتــي z є я σ - ѕ є ν є n
لـٺـصميـہا الجميل والراقي ..
ڤـجزاهـا اللـہ الڤـردوس على جـہودهـا.

والآن نبدأ مع أولى ڤـقراٺ موضوعنا..





ڤـالوقـٺ ُهـو السِّلعۃُ الـٺـي لا ٺـشـٺـرَى بالمال، وهـو السِّلعۃ الـٺـي يحـٺـاج إليـہا گـلُّ إنسانٍ،
ڤـمع الأسڤ صار گـثيرٌ منَ الناس لا يُقيمون لـہ وزنًا، ويضيِّعون الساعاٺ ِ ڤـيما لا ينڤـعـہم،
بل قد يضرُّهـم، ثم يسـٺـغربون بعد ذلگـ، ويقولون: الوقـٺ ُ لا يگـڤـي!
يعـٺـمد ٺـنظيمُ الوقـٺ على حُسن اسـٺـغلال الموجود منـہ و إدارۃ الوقـٺ لا ٺـعنى ٺـوڤـير المزيد
بل گـيڤـيۃ الاسـٺـغلال الأمثل لـہ
وقد أولى الاسلام أهـميۃ گـبرى لإدارۃ وقـٺ المسلم إذ نبـہنا إلى عدم الـٺـڤـريط ڤـي هـذـہ
المسؤوليـہ حين قال الرسول صلى اللـہ عليـہ وسلم: " لَا ٺـزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَۃِ حَـٺـى يُسْأَلَ
عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ مَالِـہِ ، مِمَّ اگـْـٺـسَبَـہُ ؟ وَڤـِيمَ أَنْڤـَقَـہُ ؟ وَعَنْ عِلْمِـہِ ، مَا صَنَعَ ڤـِيـہِ ؟ وَعَنْ شَبَابِـہِ ،
ڤـِيمَ أَبْلَاـہُ ؟ وَعَنْ عُمُرِـہِ ، ڤـِيمَ أَڤـْنَاـہُ ؟





ٺـعريڤ الوقـٺ : مقدار من الزمان قدِّر لأمر ما.
ٺـعريڤ إدارۃ الوقـٺ : هـي الاسـٺـخدام الأڤـضل للوقـٺ و للإمگـانياٺ
المـٺـاحـہ بالطريقـہ الـٺـي ٺـؤدي إلى الى ٺـحقيق الاهـداڤ.





قال الحسن البصري:
" يا ابن ادم, إنما أنـٺ أيام, إذا ذهـب يوم ذهـب بعضگـ".
و هـذـہ المقولۃ وحدـہا ٺـخـٺـصر معجما گـاملا، لأنـہا ٺـقيس الڤـرد بمقدار ما قدمـہ بسابق عمرـہ
و الذي سيگـون عليـہ بالـٺـالي، الـٺـوقع لما سيقدمـہ هـذا الڤـرد ڤـي مسـٺـقبلـہ.
و قال ابن القيم:
" إضاعۃ الوقـٺ أشد من الموٺ " لأن إضاعۃالوقـٺ ٺـقطعگـ عن اللـہ و الدار الآخرۃ,
و الموٺ يقطعگـ عن الدنيا و أهـلـہا.





-إنجاز الأهـداڤ.
-الشعوربالـٺـحسن المسـٺـمر.

-الـٺـقليل من الضغوط.
-ٺـحسين الإنـٺـاجيـہ.





1-مبدأ باريـٺـو Pareto والإدارۃ الجيدۃ للوقـٺ:
يشير مبدأ Pareto إلى ما يلى:
20% من الإنجاز أو الڤـاعليۃ يسـٺـند إلى 80% من الأنشطۃ
يعنى ذلگـ أن الإدارۃ الجيدۃ للوقـٺ ٺعنى الـٺـرگـيز على ممارسۃ الأنشطۃ أو المـہام الـٺـى
ٺـساهـم ڤـى ٺـحقيق 80% من الإنجاز أو الأداء، وعدم ٺـوجيـہ الوقـٺ لممارسۃ أنشطۃ ٺـگـون
مساهـماٺــہا محدودۃ ڤـى معدلاٺ الإنجاز أو مسـٺـوياٺ الڤـاعليۃ.

2- الـٺـاءاٺ الخمس لـٺـحقيق إدارۃ ڤـاعلـہ للوقـٺ :

-ٺـحديد الأهـداڤ
- ٺـرٺـيب الأولوياٺ
-ٺـخطيط الزمن
-ٺـڤـويض الأعمال
-ٺـقويم الأداء
-أغلق مناڤـذ الـہروب.
-لاٺـسـٺـسلم للأمور العاجلـہ غير الضروريـہ.
-ٺـعلم أن ٺـقول" لا "بلباقـہ:
فحينما يطلب منگـ صديق أو صديقۃ، المساعدۃ ڤـي عمل شيء ما, ٺـأگـد أن ٺـخصم هـذـہ الساعۃ
من وقـٺـگـ الحر , لا ٺـجامل، وٺـأگـد أنـہ لا عيب ڤـي قول گـلمۃ “لا” إذا ٺـعارضـٺ أهـداڤـگـ،
وأهـداڤـ زميلگـ أو زميلـٺـگـ.
6-گـن منظما.
7-ٺـعلم گـيڤ نڤـوض الأمور.
8-اسـٺـثمر الاوقاٺ الـہامشيـہ.





1-لا يوجد لدي وقـٺ للـٺـنظيم:

يحگـى أن حطاباً گـان يجـٺــہد ڤـي قطع شجرۃ ڤـي الغابۃ ولگـن ڤـأسـہ لم يگـن حاداً
إذ أنـہ لم يشحذـہ من قبل، مر عليـہ شخص ما ڤـرآـہ على ٺـلگـ الحالۃ،
وقال لـہ: لماذا لا ٺـشحذ ڤـأسگـ؟ قال الحطاب وهـو منـہمگـ ڤـي عملـہ: ألا ٺـرى أنني مشغول ڤـي
عملي؟!

من يقول بأنـہ مشغول ولا وقـٺ لديـہ لـٺـنظيم وقـٺــہ ڤــہذا شأنـہ گـشأن الحطاب ڤـي القصۃ!
إن شحذ الڤـأس سيساعدـہ على قطع الشجرۃ بسرعۃ وسيساعدـہ أيضاً على بذل مجـہود أقل
ڤـي قطع الشجرۃ وگـذلگـ سيـٺـيح لـہ الانـٺقال لشجرۃ أخرى، وگـذلگـ ٺنظيم الوقـٺ ، يساعدگـ
على إٺـمام أعمالگـ بشگـل أسرع وبمجـہود أقل وسيـٺـيح لگـ اغـٺـنام ڤـرص لم ٺگـن ٺـخطر على
بالگـ لأنگـ مشغول بعملگـ.

2- المشاريع الگـبيرۃ ڤـقط ٺـحـٺـاج للـٺـنظيم.
3- الآخرين لا يسمحون لي بـٺـنظيم الوقـٺ .

4- گــٺـابۃ الأهـداڤـ والـٺـخطيط مضيعۃ للوقـٺ :

اڤـرض أنگـ ذاهـب لرحلۃ ما ٺـسـٺـغرق أياماً، ماذا سـٺـڤـعل؟
الشيء الطبيعي أن ٺـخطط لرحلـٺـگـ وٺـجـہز أدواٺـگـ وملابسگـ وربما بعض الگــٺـب
وأدواٺ الـٺـرڤـيـہ قبل موعد الرحلۃ بوقـٺ گـاڤـي،
والحياۃ رحلۃ لگـ لگـنـہا رحلۃ طويلۃ ٺـحـٺـاج منا إلى ٺـخطيط وإعداد مسـٺـمرين
لمواجـہۃ العقباٺ وٺـحقيق الإنجازاٺ .





أثبـٺ الواقع أن الأڤـراد والمنظماٺ الـٺـي ٺضع أهداڤـا واضحـہ للوصول إليـہا وٺـلـٺـزم بـٺـحديد
الأولوياٺ بـٺـقديم الأهـم ڤـالمـہم ٺـحقق نـٺـائج أڤـضل
وگـما يقول سـٺـيڤـون گـوڤـي Stephen R. Covey ڤـي گــٺـابـہ الشـہير (العاداٺ السبع للناس
المؤثرين) لقد أمضيـٺ حياٺـي ڤـي البحث عن القاسم المشـٺـرگـ ڤـي العوامل الـٺـي ٺـقود إلى
النجاح لدى أغلب الناجحين, ولم أجد أن هذا القاسم المشـٺـرگـ يـٺـمثل ڤـي العمل الگـادح,
أو حسن الحظ, أو ڤـي العلاقاٺ الإنسانيۃ, على الرغم أن هـذـہ الأمور على درجۃ گـبيرۃ من
الأهـميۃ, أن القاسم المشـٺـرگـ الذي وجدٺ أنـہ يڤـوق ٺـلگـ العوامل جميعاً هـو ٺـحديد الأولوياٺ
وهـناگـ بعض الطرق لـٺـحديد الأولوياٺ مثل:

بعد گــٺـابۃ الأعمال المطلوب القيام بـہا ڤـي الخطۃ اليوميۃ لابد من ٺـرٺـيبـہا حسب أولويـٺــہا.
ڤـأحيانًا لاٺـگـون الأمور ضروريۃ و مـہمۃ گـما ٺـبدو ظاهـريا.

ڤـصنڤ الأعمال حسب ضرورٺــہا باسـٺـخدام مقياس يـٺـدرج من "مسـٺـعجل جدا" إلى "غير
مسـٺـعجل"، ثم أعد ٺـصنيڤــہا حسب أهمـيـٺــہا على مقياس يـٺـدرج من "مـہم جدا" إلى "مـہم".

حدد الأعمال الـٺـي يمگـن أن يساعد الآخرون وگـذلگـ الأعمال الـٺـي لا يمگـن أن يساعدگـ بـہا أحد.
أگـثر الأعمال أولويۃ هـي ٺـلگـ الـٺـي لا يمگـن أن يقوم بـہا الآخرون نيابۃ عنگـ وهـي مسـٺـعجلۃ
وضروريۃ، وڤـي نڤـس الوقـٺ على درجۃ عاليۃ من الأهـميۃ.





- وإني أگـرـہ أن أرى الرجل ڤـارغا ، ليس ڤـي عمل آخرۃ ، ولا دنيا "عبد اللـہ بن مسعود"
-بعض الوقـٺ لاصدقائگـ، وبعض الوقـٺ لأهـلگـ، وبعض الـہدوء لنڤـسگـ، وبعد ذلگـ لا ٺـخڤ على مسـٺقبلگـ. "شيشرون"
-الوقـٺ عملۃ حياٺـگـ، وهـي العملۃ الوحيدۃ الـٺـي ٺـملگــہا، وأنـٺ وحدگـ ٺـسـٺـطيع أن ٺـحدد گـيڤ
يمگـن أن يُنڤـَق، ڤـاحرص على ألا ٺـدع آخرين ينڤـقونـہ بالنيابۃ عنگـ. "گـارل ساندبرغ"





أنصحگـم أن ٺـقومَوا بـہذـہ الـٺـجرِبۃ ڤـي يومٍ واحدٍ ڤـقط مِن أيامگـم لحڤـظ وٺـنظيم الوقـٺ :

اگــٺـبْ مِقدار الوقـٺ الذي ٺـصرڤـُـہ ڤـي جميع الأعمال اليوميۃ بالدقائق منذ الاسـٺـيقاظ من النوم
وحـٺـى الاسـٺـيقاظ ڤـي اليوم الـٺـالي؛ أي: "24 ساعۃ بالـٺـمام"، وهـذا نموذج للمطلوب:

- 5 دقائق اسـٺـيقاظ وگـسل ڤـي السرير.
- 10 دقائق ڤـي الحمَّام.
- 15 دقيقۃ صلاۃ.
- 20 دقيقۃ إڤـطار.
- 20 دقيقۃ لگـيِّ الملابس وارٺـدائـہا.
- 20 دقيقۃ انـٺـظار الحاڤـلۃ... إلخ.
ولاحِظْ أنَّ مجموع الساعاٺ والدقائق لا بُدَّ أن يگـونَ 24 ساعۃ.

والآن انظر إلى الساعاٺ - ڤـضلًا عن الدقائق - الـٺـي ٺـضيع ڤـيما لا يُڤـيد، وسـٺذهـل مِن مِقدارِهـا،
وأَحصِـہا لـٺـعرڤ الوقـٺ المـٺـاح ٺـقريبًا يوميًّا، هـذـہ هـي الخُطوۃ الأولى للاسـٺـڤـادۃ مِن الوقـٺ .

الخطوۃ الثانيۃ:
ٺـرٺـيبُ الأعمال المطلوب أداؤهـا بحسَب الأهميۃ، وٺـقسيمُ الوقـٺ المـٺـاح عليـہا.
ڤـمثلًا حدد:
* الساعاٺ الحمراء، هـذـہ الأوقاٺ الـٺـي ٺـڤـرض عليگـ. مثلاً النوم، والحصص الدراسيۃ أو العمل.
* الساعاٺ الصڤـراء، هـذـہ الأوقاٺ الـٺـي ٺـقوم ڤـيـہا بإنجاز أهـداڤـگـ. الـٺـحضير للحصۃ القادمۃ، أو
حل الواجباٺ .
* الساعاٺ الخضراء، وهي الأوقاٺ الـٺـي ٺـقضيـہا للراحۃ. القراءۃ الحرۃ، مشاهـدۃ الـٺـلڤـاز،
الانـٺـرنـٺ .

إبدأ بـٺـسجيل ساعاٺـگـ الحمراء ڤـي الجدول، سـٺـجد ٺـقريباً أن الأيام من السبـٺ إلى الأربعاء
معظمـہا أصبح أحمر اللون، وقد يـٺـبقى لگـ معدل 6 أو 7 ساعاٺ يومياً، لـٺـملأهـا بالساعاٺ الصڤـراء
والخضراء. وأيضاً لا ٺـنسى يومي الخميس والجمعۃ. لن أقول لگـ أن الساعاٺ الصڤـراء يجب أن ٺـگـون
أگـثر من الخضراء، ڤـأنـٺ أعلم بأهـداڤـگـ وما ومايحـٺـاج لـہا گـي ٺـٺـحقق. وٺذگـر بأن ٺـسجل الأشياء
المـہمۃ گـلـہا، وألايگـون جدول أعمالگـ عاماً جداً.

الخطوۃ الثالثـہ:

اعرڤ واجباٺـگـ وڤـاضل بين الأولوياٺ :

لگـي ٺـعرڤ ما يجب أن ٺـضعـہ ڤـي جدول أعمالگـ، يجب أن ٺـعرڤ ما هـي الواجباٺ المطلوبۃ منگـ،
أو ماهـي الإلـٺـزاماٺ الـٺـي ٺـساعدگـ لـٺـحقيق أهـداڤـگـ. يمگـن ٺـقسيم هـذـہ الأشياء من حيث الأولويۃ إلى:

مطلوبۃ اليوم، هـذـہ الواجباٺ الـٺـي ٺـحـٺـاج لإنـہائـہا اليوم. لذا يجب العمل عليـہا، والإنـٺــہاء منـہا
ولو ٺـطلب الأمر الـٺـضحيۃ ببعض الساعاٺ الخضراء “ساعاٺ الراحۃ”.

مطلوبۃ قريباً، هـذـہ الواجباٺ مطلوبۃ خلال الأيام أو الأسابيع القادمۃ. ويڤـضل العمل عليـہا مبگـراً،
ڤـگـلما إنـٺــہيـٺ من واجب قربـٺ خطوۃ من هـدڤـگـ.

مطلوبۃ بدون ٺـحديد وقـٺ ، هـذـہ الأعمال يندرج ٺـحـٺــہا جميع الأشياء الـٺـي ٺـعمل عليـہا من أجل
ٺـحقيق هـدڤ غير رئيسي.

الخطوۃ الرابعـہ:
ربْطُ الأعمال المطلوبۃ بأوقاٺ وأشياءَ ثابـٺـۃ بحسَب النَّشاط اليومي.
ڤـمثلًا:
ٺـربط أداءَ الواجب الدراسي بما بعد صلاۃ الظـہر، أو عند عودٺـگـ مِن المدرسۃ أو الجامعۃ مباشرۃ؛
لأنَّ هـذا أمرٌ ثابـٺ يوميًّا يرٺـبط بوقـت ٍ محددٍ.
وٺـربط حڤـظَ القرآن مثلًا بما بين المغرب والعشاء، أو بالوقـٺ المـٺاح بين الحِصَص، أو بالوقـٺ الضائع
ڤـي المواصَلاٺ ، وهـذا الأمرُ مَرجعُـہ لگـ، وإنما أعطيگـ بعض الأمثلۃ.
وٺـربط القراءۃَ الحرۃ مثلًا بما قبل النوم مباشرۃ، وڤـي هـذـہ الحالۃ يُمگـنگـ أن ٺـضعَ الگــٺـابَ الذي
ٺـقرأ ڤـيـہ بجانب السرير؛ بحيث ينضبط العملُ ٺـلقائيًّا، وٺــٺـذگـَّر المطلوبَ منگـ گـلما ذهـبـٺ إلى
السرير.

هنا نموذج لجدول أسبوعي كتبته
و رفعته لكم في ملف وورد
لمن أراد طباعته و الاستفاده منه .. ~

http://www.gulfup.com/?05474j

إلى هـنا نصل إلى نـہايۃ الموضوع وأٺـمنى من اللـہ أن ينال على رضاگـم وأن ٺـجدوا ڤـيـہ مبـٺـغاگـم
ومعذرۃ للإطالـہ ڤـلقد حاولـٺ الاخـٺـصار قدر المگـان وأسأل اللـہ أن يجعل هـذا الجـہد مبارگـا وناڤـعا
في حفظ اللـه ورعايتـه.

. . . . . .
اغـٺـنم ڤـي الڤـراغ ڤـضل رگـوعٍ . . . . . . . . . . .
ڤـعسى أن يگـون موٺـگـ بغـٺـــہ. . . . . . . . . . .

گـم صحيحٍ رأيـٺ من غير سقمٍ. . . . . . . . . . .
ذهـبـٺ نڤـسـہ العزيزۃ ڤـلــٺـــہ.. . . . . . . . . . .

-

-

-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيفكـ أختي إن شاء الله بخير وعلى مايرام

موضوع رائع بصراحة من تنسيق ومحتوى

يُثبت + يُنقل للمميز + لي عودة بإذن الله

وبالفعل نحن في حاجة لتنظيم وقتنا في هذهـ الأوقات

فتنظيم الوقت أحد سبل النجاح

باركـ الله فيكـ ونفع بكـ

أعتذر على ردي البسيط والمتأخر

في أمان الله تعالى ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك اختي ؟!

شكرا علي الموضوع .. موضوع رائع صراحة وممتاز

ف الوقت ذات اهمية كبيره ويجب علينا الحفاظ علي وقتنا

وان نستفيد من وقت فراغنا في اشيااء مفيده

وشكرا لك علي النصائح ...

في امان الله

وع’ـليكمُ الـسلام والـرح’ـمـة

كيـفك أختي أن شـآء الله بخيـر ومـآتشكين بـأسَ

مــوضـوع جــدآ ج’ـميـل ومُـنسـق بشكـل ح’ـلـوٌ

والـأهم مـن ذآلك مـآيحتـويهـ هذا المـوضـوع مـن معلـومـآت قيمهـ

فبعضنـآ لـآيـع’ـرف كيف ينظم وقتهـ ويقضيهـ بغيـر فــأدة

شكرا على الـدعـوهـ الـجميلهـ

وشكـرا للمصممهـ المبـدعهـ زيـرو سفن ع الـطقم الـرآقـي
وشكـرا لك على الطـرح المميـز والجـمـيـل
تم التقييم

السلام عليكم ... اختي الغاليه

كيف حالك ؟ اتمنى ان تكوني بكامل الصحة والعافية

ماشاء الله حولك موضووووعك رااائع وتصميمك ارووع للموضوع

وهو موضوع مفيد في هذا الوقت الذي اصبح فيه هذا الجيل مستهتر بالوقت

ولا يهتم لامر اي شيء اذا جلس على النت فلو استطاع هذا الجيل

قراءه هذه الكلمات منك لفهموا اهميته لذلك انا اشكرك جزيل الشكر

على موضوعك الرائع حقا والمفيد اتمنى لكي التوفيق الدائم

في مواضيعك القادمة واتمنى ان تكون جميعها مفيدة مثل هذا الموضوع

تم الشكر + التقيم +

تقبلي مروري البسيط .... في امان الله

---

التعديل الأخير تم بواسطة Śŋǿω ωħịţέ ; 04-25-2013 الساعة 10:57 PM

,,
,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك ياعسل عساك بخير
موووضوع في قمة الاهميه
وفي عصرنا هذا لم يعد هناك من يستطيع ادارة وقته جيدا
وادارة الوقت مهم للمسلم
الحمدلله وقتي منظم
وشكرا على هذا الموضوع
سلمت يداك

,
,,

السلام عليكم
كيف الحال اخي؟
لفتني اسم الموضوع بشده
لحظت مدى روعته
واهميته بالنسبة لنا نحن الشباب
اعجبتني كلمات المدخل
بشكل رهيب
واكثر مااعجبني هو نظرية
باريتو فهو مبدا رائع
ولو يطبق سيجد نجاح كبير
وبشكل مميز ورائع
المقولات عن الوقت كانت
حقا مميزة
اما الحفاظ على الوقت
فكانت اجمل واحلى الفقرات
تحياتي لك
وساحاول تطبيق كل نصيحة

السّلَآإمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَآإتُه . .

مَسَآإء الخَيْرِ وَ البَرَكَآإتِ kawaii-005 . . ~

كَيْفَ حَآإلُكِ ؟ ! عَسَآإكِ مَ تِشْكِن مِنْ شَر . . ! !


اُوهْ مَآإشَآإء الله المَوْضُوْع مِنْ بِدَآإيَتُههْ يِفَتّح النّفْس مع الطّقْمَ الحِلُو وَالخُوْرَآإفِيْ kawaii-005 . .

فَشُكْراً لِعَزِيْزتِنَآإ زيْرُو سِفِيْن

وَمَآإشَآإء الله المُحْتَوى أحْلَى وَأحْلَى والأَهَمْ إِنّهه مُفِيْد جِدّاً . . .


أَدَآإمَ الله لَكِ هَذَآإ الإبْدَآإع وَالفَن

فِيْ كِتَآإبَةِ مَوَآإضِيْعَ هَآإدِفَةً كَهَذِهْ

أَتَمَنّى أَنْ أُصْبِحَ مِثْلَكِ فِيْ يَوْمٍ مَآإ وَأْرجُو أَنْ يَكُوْنَ ذَلِك قَرِيْبَاً

أَرجُو مِنْكِ أَنْ لَآإ تَتَوّقّفِيْ هُنَآإ عِنْدَ هَذآإ الحَدْ . .

أَرَآإكِ قَرِيْبَآإً فِيْ مَوْضُوعِ آخَر . .

سَلَآإم

السلام عليكم ورحة الله وبركاتة
شكرا لك
صراحة موضوع في قمة الابداع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كيفك ؟ يا رب تمام
موضوعك مرة مهم ومفيد جدا ، جزاك الله خير ^^
احس انه بما اننا مسلمين فاحنا محتاجين ننظم وقتنا
عشان ما نضيع وقتنا على اشياء دنيوية فقط ..
وكمان محد يقدر ينظم وقته ويلتزم فيه دون ما يكون
له هدف يخليه ينظم وقته ^^ بارك الله فيك
موضوعك جدآ رائع ومفيد .. جار التقييم > تستاهل
في أمـآن الله ~