لغز الغرفة المغلقة .. من قتل السيد ايسيدور فينك - " تابع سلسلة موسوعة الاساطير و الرعب و امور ما وراء الطبيعة

السلام عليڪم و رحمۂ الله و برڪاته

ڪيفڪم جميعا ؟؟ ان شاء الله بخير و ما تشڪون شر

اعود اليڪم مع موضوع جديد لسلسلۂ ما وراء الطبيعي و قد

نال استحساني و اعجبني جدا عندما قراته اول مرۂ و ذلڪ بسبب

الغموض الرهيب الذي سترونه هنا اتمنى ان ينال الموضوع على رضاڪم


لغز الغرفة المقفلة


جريمۂ القتل فعل خارج عن النظام الاجتماعي و الإنساني السوي و معظم الجرائم تثير

الحيرۂ و القلق و الفزع من حيث الأسباب و الدوافع التي أدت إلى ارتڪابها أو طريقۂ القتل

التي مورست على الضحيۂ, أو من ناحيۂ أداۂ القتل المستخدمۂ. هناڪ جرائم ترتڪب

لأسباب و دوافع شخصيۂ و هناڪ جرائم ترتڪب بلا سبب إلا لمجرد القتل و هي التي يتم

ارتڪابها عادۂ بطريقۂ أڪثر شناعۂ .... إلا أن هناڪ جرائم مقلقۂ و مستفزۂ لا من حيث

الأسباب المذڪورۂ أنما من حيث الڪيفيۂ التي تمت بها زمنياً أو مڪانياً عندما تشير ڪل

الدلائل على استحالۂ حدوثها, تارڪۂ انطباعاَ بوجود ڪائنات أثيريۂ أو أشباحا

شريرۂ يمڪنها أن تقتل الإنسان العاديبأڪثر الطرق شيوعاً.





وصل إلى نيويورك بحرا مع آلاف المهاجرين ..

عبر السيد آيسيدور فينڪ البالغ 30 عاما المحيط الأطلنطي مهاجراً من بولندا إلى أمريڪا

ليستقر في الجزء الشرقي من مدينۂ [ نيويورڪ ] في أواخر القرن التاسع عشر, و بعد أن

استقربه المقام هناڪ أسس له عملاً صغير عبارۂ عن مغسلۂ ملابس (محل لغسل الملابس).

ڪان أيسيدور رجلاً وحيداً لا عائلۂ له, لڪن لم يڪن لديه أيۂ عداواتڪذلڪ, و علاقاته مع

جيرانه الذين يسڪنون بمحاذاته ڪانت طيبۂ و وديۂ, ڪان يعمل يوميا على غسل الملابس و

ڪيها ثم توصيلها لأصحابها و العودۂ إلى مسڪنه الصغير الملحق بالمغسلۂ,وهو طراز المساڪن

السائد لأصحاب الأعمال التجاريۂ الصغيرۂ في ذلڪ الوقت.


>> في ليلۂ التاسع من مارسعام 1929 , انتهى آيسيدور من تسليم ملابس الزبائن ڪالمعتاد

وعاد إلى مسڪنه في الساعۂ العاشرۂ و الربع مساءً, و عند الساعۂ العاشرۂ و النصف وصل

إلى مسامع جاره القريب منه السيد لوڪلان سميث أصواتاً ضاجۂ لعراڪ و صراخ قادمۂ من

مسڪن آيسيدور, و على الفور استشعر بان هناڪ أمر خطير يحدث, انطلق لـوڪلان لـيحضر

الشرطۂ, و بالصدفۂ ڪان هناڪ رجل شرطۂ قريب جداً من المڪان فقام لوڪلان بإخباره فحضرا

سوياً إلى الموقع . مضى وقت قصير جدا بين سماع الجار للأصوات و حضور الشرطي إلى

مسڪن السيد آيسيدور, ربما دقيقتان أو ثلاث فقط.


كان يعمل في غسل الملابس ولم يكن له اعداء ..

استفسر الشرطي من الجار و اخذ أقواله حول ما سمعه, بعد ذلڪ طرق الباب و لما لم يجبه أحد

قرر الدخول للمنزل, لڪنه عندما حاول فتح الباب الأمامي وجد انه ڪان مقفلاً من الداخل,فذهب

للباب الخلفي لڪنه ڪذلڪ ڪان مقفلاً من الداخل, استطلع الشرطي جميع نوافذ المسڪن

و ڪانت جميعها مسمرۂ بالمسامير من الداخل و ذلڪ بالإضافۂ إلى ڪونها ذات فتحات صغيرۂ

جداً لرجل بالغ ليعبر بالقوۂ من خلالها لو حاول ڪسرها.


>> قام الشرطي بڪسر إحدى النوافذ ثم طلب من صبي صغير بأن يدخل من خلالها إلى المنزل

ليفتح لهم الباب الأمامي دخل الشرطي إلى المسڪن و قام بتفحصه فإذا به يجد جثۂ آيسيدور

ملقاۂ على الأرض و بها آثار ثلاث طلقات ناريۂ اثنتان منهما ڪانتا في الصدر و الثالثۂ ڪانت في

معصمه الأيسر حيث ڪان ذلڪ جلياً من أثار البارود على معصمه. حاول الشرطي أن يبحث عن

أبواب سريۂ داخل المنزل و بحث خلال الجدران ڪلها ليرى إن ڪانت هناڪ منافذ خفيۂ تؤدي إلى

سرداب ينتهي بعيداً عن المنزل, لڪنه لم يعثر على أي من ذلڪ. ڪان الانطباع الأول من رؤيتهم

لمسرح الجريمۂ ولاستحالۂ إمڪانيۂ وجود شخص آخر في المڪان أن الضحيۂ أقدم على الانتحار

بإطلاق النار على نفسه.


لڪن أين المسدس ؟


لم يعثروا على المسدس ..

لم يڪن هناڪ وجود لأيۂ مسدس في مسرح الجريمۂ على الإطلاق, و عادۂ عندما يقدم أحدهم على

[ الانتحار بإطلاق النار على نفسه من مسدسه ] , فمن المنطقي أن يڪون المسدس ملقى على الأرض

بالقرب منه أو أن يڪون على الأقل ممسڪاً به في يده, فڪيف اختفى المسدس ؟ من هذا يسهل تخمين

أن هناڪ طرف آخر ارتڪب الجريمۂ, ثم اختفى مع المسدس بطريقۂ غامضۂ و غريبۂ, و بذلڪ تبخر ذلڪ

الانطباع الأولي الذي أشار إلى أن السيد آيسيدور فينك انتحر, فهل سيقتل نفسه ثم يقوم بإخفاء المسدس

و إغلاق الأبواب و النوافذ ؟.


>> و لم يڪن هناڪ أيۂ مفقودات وجميع ممتلڪات مسڪن الضحيۂ الثمينۂ مازالت موجودۂ , حتى المال

الذي ڪان في جيوبه و في درج النقود لم يُسرق منه شيء, مما أدى إلى استبعاد دافع السرقۂ. و ڪانت

مڪواۂ الغاز لا زالت تعمل و موضوعۂ على لوح الڪي, و لم تأخذ الوقت الڪافي منذ أن ترڪها آيسيدور من

يده لتحرق القماش تحتها و هذا يعني أن الشرطي حضر لمسرح الجريمۂ بعد وقت قصير جداً من ارتڪابها.

قال زبائن فينڪ آيسيدور, أنه خلال السنۂ الماضيۂ ڪان يتصرف بغرابۂ نوعاً ما جعلتهم يشعرون بعدم الراحۂ

.. لأنه لم يسمح لأي أحد بالدخول إلا لأولئڪ الذين ڪان يعرفهم و أنهم عندما يدخلون إلى المغسلۂ ڪان

يصر على إقفال الأبواب, و أڪدوا أنه لم يڪن للسيد آيسيدور أيۂ أعداء إلا أنه ڪان مرعوباً من قيام أحدهم

بسرقۂ متجره, و هو خوف مبرر في ذلڪ الحي.



جميع الابواب مقفلة من الداخل ..

لم يڪن هناڪ أيۂ بصمات في مسرح الجريمۂ إلا بصمات السيد آيسيدور فقط !! و إن ڪان

هناڪ قاتلڪما أشارت المعطيات فڪيف دخل و ڪيف خرج ؟؟ فإنه يستحيل أن يڪون هناك

شخص ما يغادر المسڪن ثم يقوم و هو في الخارج بإغلاق الأبواب و النوافذ من الداخل. بالإضافۂ

إلى أن الشرطي حضر إلى مسڪن آيسيدور في وقت قياسي, و لم يصادف أثناء عبوره للشارع

وهو قادم إلى المسڪن أي رجل آتٍ من هناڪ. ڪان موت فينڪ آيسيدور فريداً و غريباً لسبب

غير مفهوم حتى أن المنظرين الأڪثر وحشيۂ اعترفوا بالهزيمۂ أمام حبڪته.


>> لم تستطع السلطات التفڪير بحل لهذا اللغز إلا أنهم خمنوا أن القاتل ڪان لاعب سيرڪ

أو جمباز ذا مرونۂ عاليۂ قام بزيارۂ مفاجئۂ واستطاع من دون أن يجذب الانتباه، أن يزحف من

خلال النافذۂ العلويۂ ذات الممر الضيق، ثم أطلق النار على فينڪ من بعيد، وهرب من خلال

نفس النافذۂ، محتقراَ ببساطۂ الطريقۂ الأڪثر شيوعاً و هي القدوم من خلال الباب الأمامي.


ما الذي حدث في تلك الحجرة الغامضة .. مازال ذلك لغزا ..

>> لڪن حسب أقوال الشاهد الأول و هو جار آيسيدور انه سمع أصوات صراخ و عراڪ قبل أن

يستدعي الشرطۂ, معنى ذلڪ أن القاتل ڪان في المنزل و تعارڪ مع فينڪ قبل أن يرديه قتيلاً

ثم إن آثار البارود على معصم فينڪ يدل على أن إطلاق النار ڪان من مسافۂ قريبۂ جداً بشڪل

يوضح أن القاتل ڪان يقف أمامه... و هذا ڪله يستبعد فڪرۂ أن القاتل أطلق النار من النافذۂ

العلويۂ ثم زحف عائداً للخارج. هذه الجريمۂ أثارت التساؤلات منذ وقوعها إلى هذا اليوم فما زال

الڪثير من رجال الشرطۂ يدرسون ملف الجريمۂ ليحاولوا استنتاج [ الڪيفيۂ التي حدثت بها ].


>> فهل رتب القاتل مسرح الجريمۂ و اقفل الأبواب و النوافذ أثناء خروجه ؟ و إن ڪان فعل ذلڪ

فڪيف أمڪنه أن يقفلها من الداخل بينما هو في الخارج ؟ لا بل ڪيف استطاع القيام بذلڪ في

وقت قصير ما بين سماع أصوات الصراخ و حضور الشرطي إلى المڪان حتى أن المڪواۂ لم

تستغرق وقتاً لحرق القماش الذي ڪانت موضوعۂ عليه ؟ أم أنه خرج من باب خفي أو من ممر

غير معروف أو بطريقۂ غير معروفۂ, حيث لم يشاهده أي أحد و هو خارج, بينما ظلت الأقفال على

الأبواب من دون تحريڪ؟. لڪن يبقى السؤال الذي دار في أذهان الجميع ممن أطلعوا على هذه

القصۂ هو : هل ڪان القاتل الذي ارتڪب هذه الجريمۂ شبحاً ؟ ربما فلا أحد يستطيع أن

يدحض هذه الفڪرۂ لمجرد أنه لا يستطيع إثباتها.




و الى هنا ينتهي الموضوع و اتمنى ان يڪون قد

نال اعجابڪم لقائنا يتجدد في مواضيع اخرى

و لزيارۂ فهرس السلسلۂ من هنا

__________________

شكرا جزيلا اختي ❀LAĐY على التوقيع و الرمزية الرائعين

سلسلة موسوعة الاساطير و الرعب و امور ما وراء الطبيعة

فهرس سلسلة موسوعة الاساطير و الرعب و امور ما وراء الطبيعة

مدونتي

باب الانضمام مفتوح لفريق قسم العاشق للبرامج بجميع فروعه

ask.fm

---

التعديل الأخير تم بواسطة animo kun ; 08-01-2015 الساعة 07:25 PM سبب آخر: وضع وسام المميز =)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيف حالك؟ عساك بخير وبصحة وسلامة

ما شاء الله جريمة غامضة جدًا، لم أري مثلها علي الإطلاق، شُكرًا لك
وصراحة أحببت القرأءه .. تم الشُكر والتقييم

.
.

وعليكم السلام ورحمة الله

أسعد الله أوقاتك بل خير مشرفنا الغالي

كالعادة موضوع راقي لسلسلة رائعة من الأساطير

دمت مبدعاً ومتألقاً مع تمنياتي لك بدوام الصحة والعافية

تم تثبيت الموضوع ورفع البنر

تحياتي

>

>

السلام عليكم ورحمه الله وبركااته

كيف حالك خيي الغالي Sherlock Holmes؟ اتمنى ان تكون بصحة وسلاامة يارب


وااخيراا عادت السلسله التي هي ماجذبني للقسم العام بلاساس


وكلعاده قصة مرعبة محيرة تتركنا فيها مع تسأولات كثيرة ومحيرة

اممممم كيف يخرج القاتل اذا كانت مغلقه من الدخل ؟0_0! انا رحت مع اعتقدا الشرطه انه

لاعب جمباز او لاعب خفة اوحتى عامل في السيرك يتقن الحيل ولدية مرونة كبيرة 0_0!

ولكن الصراخ والعراك الذي سمعه الجيران ؟
ربما حقا تلك الغرفه مسكونه بشبح ياساترياربي


بانتظار جديدك
في حفظ الباري

لي عودة

الســـلام عليگم ورحمـۃ الله وبركاتـہ
گیف حالگ أخـــيے ..؟
ان شاء الله بخير وبأحسـن حـال
گنت منتظره الموضوع من السلسلہ
صراحہ شي محير احس شخص خارق القوة والذكاء
لازم نجيب المحقق كونان
انا مع المحقق ، بس احس شبح او شي من هذيے الامور
شيےء محيـــر والله
استمتعت بقرائتها حقــــا ..
يعطيگ العافيــہ خيــو
الطقــم والتنسيق ما شاء الله جميلين
تم التقيـــم + الشگــر + 5
بأنتظار جديد لگ .،
دمــــــت بحفظ الله ورعايتـــــــــــــــــــــــــــــــہ

السلام علیکم و رحمة الله تعالی و برکاته
کیفک و احوالک اخوی ربی تکون بخیر و سلامه
+
موضوع جمیل و رائع و ممیز و منسق بشکل جمیل جدا
ربی یسلمک و یسلم کل العاملین علی هذا الموضوع
+
نکته احببت ان اضیفها
یا اخی نحن عندنا دین کامل و قیم و فیه کل شیئ حول الامور الطبیعیه و غیر الطبیعیه
و قد بیَّن لنا القران الکریم
ان هناک مخلوقات خلقها الله تعالی :
منها الملائکه قبل خلق الجن و الانس
ثم الجن بعد خلق الملائکه و الانس
ثم الانس بعد خلق الملائکه و الجن
و لا ننسی المخلوقات الصامته و الجوامد
و لم نری فی کتاب الله تعالی شیئا باسم الشبح
او الاشباح الشریره کما یقال

و لکن هناک مقوله تقول :

انها اشباه و لیس اشباح
فعندما یری الشخص ظلا فی اللیل یقول رایت شبحا و القصد شبها
قد تشبّه بشیئ و ظن انه شیئا آخر لذا فی مرّ الزمان سموه شبحا
و المقوله الاخری

ان علماء دیننا قالوا :
بانه لا وجود للاشباح بتاتا و کلمة الشبح کلمة مستورده علینا من الغرب
و تعنی الارواح الخبیثه و هذا شیئ غلط لان الروح من ربنا و لا یوجد روح خبیث
نعم القلب المریض موجود فی هذا الجسد و لکن الروح لیست بخبیثه
و انما فعل الانسان هو الخبیث

و لهذا ما نری و نسمع هو کلمات غربیه دخلت فی بلاد الاسلام
و الا لیس لدینا ارواح شریره او خبیثه
نعم لدینا الجن الخبیث و الطیب و الیهودی و المسیحی و ....
و یمکن مرادهم من الاشباح هو : الجن
و بهذا یکون المعنی صحیحا
و اذا کان کذالک
لابد ان تعلم ان الجن لیسوا کالبشر یمسکون الاسلحه او یستخدمون الباروت او ما شابه
بل هم یستطیعون قتل البشر او اکلهم او الدخول فی عقولهم او اعمال اخری
و الذی تکلمت عنه فی القصه لا ربط له بالاشباح حتی و ان قلنا القصد هو الجن
فکما قلت الجن لا یمسک الاسلحه و هو یستطیع قتل الانسان برمشه عین فقط
لان قدراته تفوق قدرات الانسان کما صرح القران فی سورة النمل
لهذا یا اخی اللغز للغرفه لیس الاشباح
و لا شک و لا ریب ان القاتل هو بشر و لیس روحا او شبحا
لانه ان اعتقدنا بان الشبح هو روح فالروح لا یستطیع الامساک
ناهیک عن ان الروح لا تمشی لهواها او تقتل او ترعب کما علمنا دیننا الحنیف
و ان قلنا بانه جن فکما قلت فی السابق الجن لا یفعلون کذالک و یمکنک الاطلاع
علی حوادث الجن بسوال احد مستخدمی الجن او قرائة کتب السحر و الجن لیحصل المطلوب و المراد
و ان قلت لا ، فالاشباح لیسوا بجن و لا روح و انما هم جنس آخر
فقد جعلت خلقا آخر غیر الملائکه و الجن و الانس و الحیوانات ای : غیر الذی ذکر فی القران
فلابد ان تاتی ببرهان و دلیل بان الشبح وجود آخر .

فمن رایی انا لا وجود للاشباح و ذالک ثابت بالقران و السنه و کلمات العلماء حفظهم الله تعالی
و انما الشبح کلمه غربیه دخلت علینا
و الذی وقع فی الغرفه لیس من فعل الجن و لا الملائکه و لا الارواح الشریره کما یقولون
و انما من فعل بشر
و اما الطریقه لفعلها
فالمقتول اعرف بها ..
و الله تعالی العالم .



یسلموا علی موضوعک الرائع خیوو

ودی .. .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة secelia

السلام علیکم و رحمة الله تعالی و برکاته
کیفک و احوالک اخوی ربی تکون بخیر و سلامه
+
موضوع جمیل و رائع و ممیز و منسق بشکل جمیل جدا
ربی یسلمک و یسلم کل العاملین علی هذا الموضوع
+
نکته احببت ان اضیفها
یا اخی نحن عندنا دین کامل و قیم و فیه کل شیئ حول الامور الطبیعیه و غیر الطبیعیه
و قد بیَّن لنا القران الکریم
ان هناک مخلوقات خلقها الله تعالی :
منها الملائکه قبل خلق الجن و الانس
ثم الجن بعد خلق الملائکه و الانس
ثم الانس بعد خلق الملائکه و الجن
و لا ننسی المخلوقات الصامته و الجوامد
و لم نری فی کتاب الله تعالی شیئا باسم الشبح
او الاشباح الشریره کما یقال

و لکن هناک مقوله تقول :

انها اشباه و لیس اشباح
فعندما یری الشخص ظلا فی اللیل یقول رایت شبحا و القصد شبها
قد تشبّه بشیئ و ظن انه شیئا آخر لذا فی مرّ الزمان سموه شبحا
و المقوله الاخری

ان علماء دیننا قالوا :
بانه لا وجود للاشباح بتاتا و کلمة الشبح کلمة مستورده علینا من الغرب
و تعنی الارواح الخبیثه و هذا شیئ غلط لان الروح من ربنا و لا یوجد روح خبیث
نعم القلب المریض موجود فی هذا الجسد و لکن الروح لیست بخبیثه
و انما فعل الانسان هو الخبیث

و لهذا ما نری و نسمع هو کلمات غربیه دخلت فی بلاد الاسلام
و الا لیس لدینا ارواح شریره او خبیثه
نعم لدینا الجن الخبیث و الطیب و الیهودی و المسیحی و ....
و یمکن مرادهم من الاشباح هو : الجن
و بهذا یکون المعنی صحیحا
و اذا کان کذالک
لابد ان تعلم ان الجن لیسوا کالبشر یمسکون الاسلحه او یستخدمون الباروت او ما شابه
بل هم یستطیعون قتل البشر او اکلهم او الدخول فی عقولهم او اعمال اخری
و الذی تکلمت عنه فی القصه لا ربط له بالاشباح حتی و ان قلنا القصد هو الجن
فکما قلت الجن لا یمسک الاسلحه و هو یستطیع قتل الانسان برمشه عین فقط
لان قدراته تفوق قدرات الانسان کما صرح القران فی سورة النمل
لهذا یا اخی اللغز للغرفه لیس الاشباح
و لا شک و لا ریب ان القاتل هو بشر و لیس روحا او شبحا
لانه ان اعتقدنا بان الشبح هو روح فالروح لا یستطیع الامساک
ناهیک عن ان الروح لا تمشی لهواها او تقتل او ترعب کما علمنا دیننا الحنیف
و ان قلنا بانه جن فکما قلت فی السابق الجن لا یفعلون کذالک و یمکنک الاطلاع
علی حوادث الجن بسوال احد مستخدمی الجن او قرائة کتب السحر و الجن لیحصل المطلوب و المراد
و ان قلت لا ، فالاشباح لیسوا بجن و لا روح و انما هم جنس آخر
فقد جعلت خلقا آخر غیر الملائکه و الجن و الانس و الحیوانات ای : غیر الذی ذکر فی القران
فلابد ان تاتی ببرهان و دلیل بان الشبح وجود آخر .

فمن رایی انا لا وجود للاشباح و ذالک ثابت بالقران و السنه و کلمات العلماء حفظهم الله تعالی
و انما الشبح کلمه غربیه دخلت علینا
و الذی وقع فی الغرفه لیس من فعل الجن و لا الملائکه و لا الارواح الشریره کما یقولون
و انما من فعل بشر
و اما الطریقه لفعلها
فالمقتول اعرف بها ..
و الله تعالی العالم .



یسلموا علی موضوعک الرائع خیوو
ودی .. .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أرجوا منك التأكد من صحة المعلومات الدينية التي تضعها أولًا وألا تبني آرائك الدينية على مجرد افتراضات عقلية شخصية
بالتأكيد لا يوجد أرواح تمشي في الأرض تعبث وتقتل و... الخ كما ذكرت
لكن هناك أرواح طيبة وأرواح خبيثة وليست كل الأرواح طيبة كما ذكرت

في حديث قبض الأرواح المشهور عن البراء رضي الله عنه أن ملك الموت يأتي عند رأس الميت قرب موته ولو لم يشعر به المتوفّى، ولو كان يمشي، ولو كان سليمًا، ثم يخاطب رُوحَه فيقول: (اخرجي أيتها الروحُ الطيبة كانت في الجسد الطيب، اخرجي إلى رَوحٍ وريحان، وربٍّ غيرِ غضبان، فتخرج رُوحه كما تسيل القطرة من فم السقاء) وفي رواية: (تُسلّ روحه كما تسلّ الشعرة من العجين) أي لا يتأثر بها.


وذكر في الكافر أنه يقال له: (اخرجي أيتها الرُّوح الخبيثة، كانت في الجسد الخبيث، اخرجي إلى سخط من الله وغضب، فتتفرق رُوحه في جسده، وينتزعها منه كما ينتزع السَّفُّود من الصُّوف المبلول) [أخرجه أحمد وغيره، وقال الحاكم: على شرطهما، ووافقه الذهبي].

والسفود هو: حديدة لها رءوس متشعبة ملتوية، إذا كانت في وسط الصوف وفي وسط الغزل صعب تخليصها منها، فلا تنزع منه إلا بعدما تتقطع تلك الشعرات في ذلك الغزل قطعًا شديدًا.

فهكذا هذه الروح في جسد الكافر تتعلق بعروقه وبلحمه وبدمه، فلا تخرج إلا بشدة


هذه كانت النقطة الأولى
بالنسبة للنقطة الثانية فأنا أنبه بشدة على شدة خطورتها
وأرجوا ألا يستهين بذلك أحد
لا تحاول البحث عن سحرة أو كتب السحر فهناك الكثيرين ممن دُمرت حياتهم بسبب ذلك وبلا مبالغة

وأما بخصوص قولك عن الجن فهو قول مفترى لا دليل عليه
فالجني قد يستطيع قتل الإنسان في حالات معينة ويستطيع إيذائه إذا آذاه الإنسان
وأيضًا نذكر قصة إمساك أبي هريرة لإبليس وهو يحاول السرقة
فإذا كان من الممكن إمساك الجن إذا أتخذ هيئة مادية مرئية للإنس فمن المؤكد أنه يستطيع إمساك الأشياء المادية الأخرى كالحديد والخشب والأسلحة ... الخ

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فوائد حديث أبي هريرة وكلامه مع الجني الذي كان يسرق من تمر الصدقة : " وَأَنَّ الْجِنّ يَأْكُلُونَ مِنْ طَعَام الْإِنْس , وَأَنَّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامِ الْإِنْس , وَأَنَّهُمْ يَسْرِقُونَ وَيَخْدَعُونَ , وَفِيهِ فَضْل آيَة الْكُرْسِيّ وَفَضْل آخَر سُورَة الْبَقَرَة , وَأَنَّ الْجِنّ يُصِيبُونَ مِنْ الطَّعَام الَّذِي لَا يُذْكَر اِسْم اللَّه عَلَيْهِ " انتهى مختصرا .

أما بخصوص هذا الموضوع فلي رأي قد يكون صحيحًا أو قد لا يكون
ربما الدولة نفسها وراء موته لأسباب لم يتم الإعلان عنها
> ربما كان جاسوسًا أو غيره من الأسباب <
وربما تم التلاعب بأقوال الشهود ومسرح الجريمة لصنع هذا اللغز
وربما قد قتله جن لسبب لا نعرفه
وهناك إفتراضات أخرى والله أعلم بحقيقة ما حدث.

تحليلي ان الشاهد الأول (الجار) كان يحقد على الضحية

وكان يملك مسدس مع كاتم للصوت، وبحكم انه جاره لمدة اكثر من سنة فلابد انه حظا بفرصة لنسخ المفتاح (عن طريق وضعة بالمعجون من جهتين على سبيل المثال حتى لا يثير شبهات صاحب المغسلة)

في البداية، لبس القاتل (الجار) قفازات وحَمَل معه المسدس الكاتم وقتل جاره بكل صمت ، وبعدها وَقّت مسجل الصوت من غرفة الضحية والذي كان يحمل صوت عراك مزيف

ثم اقفل النوافذ والباب بواسطة المفتاح الاحتياطي (الذي لا احد يعلم عنه)، وخرج من الغرفة وكأن شيئا لم يكن

وبعدها تظاهر انه متفاجئ من الجثة واخذ جهاز التسجيل أو الشريط (في حالة وجود جهاز تسجيل بالغرفة مسبقاً) من الغرفة خفيةً وأتلف جميع الأدلة

بهذه الطريقة استطاع القاتل ان يقتل جاره وجميع الأبواب و النوافذ مغلقة وأبعد عن نفسه الشبهات

احس ان كونان داخل بالقضية

السلام عليكم
اخي انني حقا اتيت لهذا القسم فور دخولي للمنتدى بعد انقطاع طويل
لفضولي بما قد كتبت مواضيعا اثناء غيابي
جريمة قتل استثنائية
اشك ان القاتل هو شخص مقرب من المقتول
ما هو الدافع يا ترى ولماذا قتل ؟
لانه كان ودودا ولم يصنع عداوة مع احد
فما السبب في قتله ؟
مشكور ع موضوعك الجميل
واتمنى تستمر

السلـاآم عليكم ورحمة الله وبركاآته ,,

^ مزاآحمة أراء قوية في صفحاآت موضوعكْ جدو

أمـاآ بعد فَ من زماآن بخاآطري أرد عَ الموضوع بس ماآ صح لي !!

عموماً رأيي يذهب معَ aaabossaaa ولكنْ المسجل أستثنيه منَ القضية !!

فَ الجاآر هوَ الوحيد اللذي جزمَ بِ أنه سمعَ صوتاً !! ولكنْ لنقل

إنهاآ قضية محيرة تحتاآجُ عقلـاً بارداً ومنفتحاً لحلهاآ ,,

سلمتْ يمناكَ جدو وبِ إنتظاآر الـأجزاء القادمة

دمتَ بِ خير ~|