نار جهنم ( تابع للحملة )

•¦[بسم اڷڷه اڷرحمن اڷرحيم ]¦•



•¦[ۋ اڷصڷاۃ ۋ اڷسڷام عڷى أشرف اڷأنبياء ۋ اڷمرسڷين ]¦•



•¦[نبينا محمد ۋ عڷى آڷه ۋ صحبه أجمعين محمد أشـرف اڷأعـراب ۋاڷعجــم ]¦•



•¦[ وارضى اللهم عن ساداتنا ابى بكر وعمر وعثمان وعلي]¦•



•¦[اللهم امين ]¦•




•¦[مرحبا بكل الاداريين و المراقبين و مشرفين و الاعضاء ]¦•



•¦[ وزوار منتديات العاشق الكرام ]¦•



•¦[يسرني ان اقدم لكم نار جهنم ]¦•



•¦[فتابعوا الموضوع وباذن الله تستفيدو ]¦•

..
•¦[ۈڷاٺنسۈنا من صاڷح دعائڪم باڷعفۈ ۈاڷعافيه ۈاڷٺۈفيق ]¦•
..


•¦[ۈبارڪ اڷڷه فيڪم]¦•




إن نار جهنم في حرها كنار الدنيا التي نعلم,

ولكن الأمر ليس كذلك فهي أشد فيحاً. وإنما نار الدنيا جزء قليل من جهنم,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(ناركم التي توقدون جزء من سبعين جزءاً من جهنم قالوا

يا رسول الله وغن كانت لكافية قال:فإنها فضلت بتسعة وستين جزءاً" )

[البخاري ومسلم]

بل إن شدة الحر التي نشكو منها في الدنيا,

ونتقيها بما نملك من وسائل التبريد والتلطيف إنما هي نفس جهنم تتنفسه,

كما أن البرد الذي نشكو زمهريره ورعشته إنما هو نفس جهنم,

قال صلى الله عليه وسلم :( اشتكت النار على ربها, فقالت رب أكل بعضي بعضاً,

فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء ونفس في الصيف, فأشد ما تجدون

من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير) وقال صلى الله عليه وسلم :"

(أبردوا بالصلاة,فإن شدة الحر من فيح جهنم" )

[البخاري مع الفتح]

قال كعب الحبار: والذي نفس كعب بيده, لو كنت بالمشرق والنار بالمغرب ثم كشف

عنها لخروج دماغك من منخريك من شدة حرها. يا قوم هل لكم بهذا قرار؟

أم لكم على هذا صبر؟ يا قوم طاعة الله أهون عليكم من هذا العذاب فأطيعوه.

أخي: لو لم يكن في النار إلا هذا الحر لكفى به واعظاً ورادعاً عن المعصية..

فكيف والأمر أشد وأعظم { كَلَّا إِنَّهَا لَظَى{ نَزَّاعَةً لِلشَّوَى}

(المعارج 15-16)

تشوه لحم الوجه وتنزع جلده فتفقده شكله وتسلبه حسنه, إنها قعر مليئة بالخنادق

المكفهرة والجبال الحامية العلية, والحيات والعقارب والمقامع والغلال والأصفاد..

طعامها مرير, وماؤها حار حميم, وكلها ذل ومهانة وخزي وندامة وحسرة تعض منها

الأنامل, ويود الكافر فيها لو كان تراب{ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ *

وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ *وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ }

(المعارج 11- 14)

ولا تسل عن أكلها وشربها وفراشها ودركاتها فهي جحيم ولظى ونيران

لا تفنى أعدها الله لكل جواظ عتل مستكبر, إذا ذكر لا يذكر,

وإذا وعظ لم يتعظ, وإذا سمع آيات الله اتخذها هزواً ولعباً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر)


[رواه البخاري ومسلم]

وقال صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما, قوم معهم سياط كأذناب

البقر يضربون بها الناس, ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات, رؤوسهن كأسنمة

البخت المائلة, لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا)

[السلسلة الصحيحة]



إن نار الجبار سبحانه وتعالى تحرق جلود أهل النار ،

والجلد موضع الإحساس بألم الاحتراق ، ولذلك فإن الله يبدل لهم جلودا

أخرى غير تلك التي احترقت ، لتحترق من جديد ، وهكذا دواليك ،

( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت

جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما )ا


يسود الله في الدار الآخرة وجوه أهل النار

(يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم

بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ) ،

وهو سواد شديد ، كأنما حلت ظلمة الليل في وجوههم

( والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة مالهم من الله من عاصم

كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )




أعد الله لأهل النار سلاسلا وأغلالا وقيودا ومطارق

( إنا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالا وسعيرا ) ،

وقال ( إنا لدينا أنكالا وجحيما، وطعاما ذا غصة وعذابا أليما ) والأغلال توضع في الأعناق

( وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون )،

وقال ( إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون )

والأنكال : القيود ، سميت أنكالا لأن الله يعذبهم وينكل بهم بها ،

( إنا لدينا أنكالا ) ، والسلاسل نوع آخر من ألوان العذاب التي يقيد بها المجرمون كما يقيد

المجرمون في الدنيا ، وانظر إلى هذه الصورة في كتاب الله

( خذوه فغلوه ، ثم الجحيم صلوه ، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه )

وأعد الله لهؤلاء مقامع من حديد وهي المطارق التي تهوي على المجرمين

وهم يحاولون الخروج من النار ، فإذا بها تطيح بهم مرة أخرى إلى سواء الجحيم

قال تعالى

( ولهم مقامع من حديد ، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق )










•¦[ وختاما نقول اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم لقاك]¦•

•¦[نٺمنى ڷڪم الاستفاده الكامله ]¦•


•¦[ فهذا بٺۈفيق من الله ۈان اخطنا فهذا من انفسنا ۈاڷشيطان ]¦•
..
•¦[اڷڷهم اعطنا اڷعفۈا ۈاڷعافيه ۈاڷصحة ۈاڷسٺر ۈرضاڪ عنا ]¦•


ۋخ‘ـير العمل ما حـسن آخ‘ـره

وخير الگلام ما قل ۋدل ۋبعد هذا الجهد المٺۋاضع أٺمنےٰ

أن أگۋن مۋفقا في سردي للعناصر السابقـۃ سردا لا ملل

فيـہ ولا ٺقصير ، ۋفقني اللـہ ۋإياگم لما فيـہ صالحـنا ج‘ـميعا .

(منقول صيد الفوائد)

---

التعديل الأخير تم بواسطة sυzαηღ ; 09-11-2014 الساعة 07:53 AM سبب آخر: مميز ..)