| القسم الإسلامي العام
(القسم تحت مذهب أهل السنة والجماعة)
(لا تُنشر المواضيع إلا بعد إطلاع وموافقة إدارة القسم) |
|
#1
05-02-2011, 11:19 PM
|
||||
|
||||
قصص تخشع بها القلوب و تدمع لها العيون .. ~
 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومنيضل فل هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،وأشهد أن محمد رسوله وعبده صلىالله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسلمياً كثيرا أما بعد : إن أعظم وأفضل المؤمنين إيمانا الذي يكون مستعداً ليوم الحساب لأن هذه الدنيا عمل بلا حساب والآخرة حساب بلا عمل ، ولكن بماذا يكون المؤمن مستعداً لهذا اليوم العظيم ؟ يكون ذلك بالأعمال الصالحة التي تنجينا نت عذاب الله وسخطه . قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون ..~ هبية رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفوس العلماء كان الإمام مالك: إذا ذكر النبي صلة الله عليه وسلم يتغيَّر لونه وينحني . وكان جعفر بن محمد : إذا ذكر رسول الله عليه الصلاة والسلام عنده اصفرَّ لونه . وكان ابن القاسم صاحب مالك : إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يجفُّ لسانه في فيه هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . حذر العلماء من الأسراع بالفتيا عن عبد الرحمن بن مهدي ، قال : جاء رجل إلى مالكٍ بن أنس يسأله عن شئ فقال له :لا أدري . قال الرجل :فأذكر عنك ألا تدري قال: نعم ، إحكِ عني أني لا أدري . عن زاذان أبي مسيرة ، قال : خرج علينا عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه يوماً وهو يمسح بطنه ، وهو يقول : يا بَرْدها على الكَبد ، سُئلتُت عمَّا لا أعلم ، فقلت : لا أعلم والله أعلم . رؤية المؤمن لذنوبه عن ابن مسعود رضي الله عنه كان من الذين يحاسب نفسه كثيراً فيقول المؤمن يرى ذنوبه كأنها جبلٌ يُريد أن يسقك عليه ، وأما الفاجر أوالمنافق يرى ذنوبها كأنه ذبابٌ جاء على أنفه فقال به كهذا . لا تكن مفلساً وانت لا تشعر قال مكحول الشامي رحمه الله تعالى : من أوى إلى فراشه ينبغي أن يتفكر فيما صنع في يومه ذلك فإن كان عمل فيه خيرً يحمد الله تعالى على ذلك وأن عمل ذنباً استغفر الله منه ورجع عن قريب فإن لم يفعل كان كمثل التاجر الذي ينفق ولا يحسب حتى يفلس ولا يشعر خصلة إذا استعملها ابن آدم سترت عيوبه اجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي فقال أحدهما لصاحبه : كم وجدت في ابن آدم من العيوب ؟؟ قال : هي أكثر من أن تحصى وقد زجدت خصلة إذا استعملها الإنسان سترت عيوبه ، قال وما هي ؟؟؟ قال : حفـــظ اللسان . فضائل الصدقة روي عن عائشة بنت عمران رحمها الله تعالى أنها كانت تقول إذا بات بجيبها درهم ولم تتصدق به : الليلة عبادتي ناقصة . ومن كلامها : لا خير في ذكر اللسان ما لم يكن القلب حاضراً . حقيقة المحاسبة كان أحد الصالحين ، عندما تضيق عليه الدنيا ويحب أن يُذكر نفسه في الآخرة كان حافراً لنفسه قبراً في البيت ولما تضيقُ الدنيا على قلبه يذهب وينزل هذا القبر ويغلقه عليه بخشبة ويظل يصرخ ويصيح وينادي ويقول {{ رَبِّ ارْجِعُون* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ}} ويضل يصرخ ويصيح في هذه الآية حتى إذا انقطعت أنفاسه ثم يضرب الخشبة ويخرج وقول : ها يا نفسي قد عدت وخرجت فاعملي ما قلت ِ ، والله إني خائف عليك أن تنزلي هذا القبر وتقولي ربي اجعون فلا يستجاب لك .  غسل الذنوب كان سفيان الثوري رحمه الله تعالى ينشرح إذا رأى سائلاً على بابه وقول : مرحباً بمن يغسل ذنـــوبي . إكرام الضيف كان بكر بن عبد الله المزني يطعم الضيف ثم يكسوه إذا أراد الإنصراف ، ويقول : إن فضل إجابته إلى طعامي أعظم مما صنعت أنا معه . قالت أسماء بنت خارجة : ما مددت رجلي بين يدي جليس لي قط ،ولا صنعتُ طعاماً فدعوت عليه قوماً . إلا كانوا أمنّ علي مني عليهم ، ولا نصب لي رجل وجهه قط يسألني شيئاً فأستكثرت أعطيه أياه. الحسنة بعشر أمثالها في يوم من الأيام جاء عثمان بن عفان رضي الله عنه ألف بعير محملة بالتمر والزيت والزبيب فجاءه تُجار الجملة وقالوا له نزيدك الدرهم درهمين يا عثمان ؟ فقال عثمان لهم : لقد بعتها بأكثر من هذا ، فقالوا نزيدك الدرهم بخمسة ؟ فقال لم عثمان رضي الله عنه : لقد زادني غيركم الدرهم بعشرة ، فقالوا له : فمن الذي زادك ؟ وليس في المدينة تجار غيرنا ؟ فقال لهم عثمان رضي الله عنه : لقد بعتها لله ولرسوله . التقوى هي المشي في الطاعة قال الحسن رحمه الله تعالى : ما ضربتُ ببصري ، ولا نطقتُ بلساني ، ولابطشت بيدي ، ولا نهضت على قدمي ، حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ، فإن كانت طاعةً تقدمتُ وإن كانت معصية تأخرّتُ. خطر التنافس على الدنيا عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلة الله عليه وسلم خرج إلى قتلى أحد فصلى عليهم بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء ، والأموات ُ ثم طلع إلى المنبر فقال : ( إني بين أيديكم فُرطٌ وأنا شهيد عليكم ، وإن موعدكم الحوض ، وإني لأنظر إليه من مقامي هذا ، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها ) قال : فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . {متفق عليه } خطر حب الدنيا قال الإمام الشافعي : منغلبت عليه شدَّة الضهوة لحبِّ الدنيا لزمته العبودية ُ لأهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع . لماذا تُراد الدنيا قال أبو بكر مسلم : الدنيا لأيِّ شئٍ تُراد ؟؟ إن كان إنما تُراد للَّذة ، فال كانت الدنيا ولا كان أهلها ، إنما تُراد ليطاع إلهها فيها . ابو هريرة رضي الله مع قاطع رحم عن أبي أيوب سليمان مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : جاءنا أبو هريرة رضي الله عنه ، عشية الخميس ليلة الجمعة فقال : أُحرِّج على كل قاطع رحم أن يقوم من عندنا ، فلم يقم أحدُ حتى قال ثلاثاً ، فأتى فتى عمة ً له قد صرمها (اي قطعها ) منذ سنتين فدخل عليها فقالت : يا ان أخي كا جاء بك ؟؟ قا ل: سمعت ُ أبا هريرة يقول كذاوكذا ، قالت ارجع إليه فسَله لم قال ذاك ؟ قال : سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول : { إن أعمال بني آدم تُعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميسٍ ليلة الجمعة ِ فال يُقبل عمل قاطع رحم .} أخرجه البخاري) لمن تُزوج البنات ؟؟ قال رجل لحسن رضي الله عنه : إن لي بُنيَّة ، وانها تُخطب ، فمن أُزوجها ؟؟ فقال : زرجها ممن يتق الله ، فإن أحبها أكرمها ،وأن أبغضها لم يظلمها أفضل النساء سُئل أعرابي عن النساء ، وكان ذات تجربة وعلم بهنَّ ، فقال : افضل النساء : أطولهن إذا قامت ، واعظمهن إذا قعدت ، واصدقهن إذا قالت ، التي إذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئاً جودت ، التي تُطيع زوجها ، وتلزم بيتها ،العزيزة في قومها ، الذليلة في نفسها الودود الولود وكل أمرها محمود . أوتينا الإيمان قبل القرآن عن ابن عمر رضي الله عنه قال : لقد عشت برهة من دهري ، وإن أحدنا يُؤتى الإيمان قبل القرآن ، وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلاها وحرامها وما ينبغي أن يقف عنده منها كما تعلمون أنتم القرآن رأيت رجالاً يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين الفاتحة إلى الخاتمة ، ما يدر ي ما أمره ولا زجره ، وما ينبغي أن يقف عنده . شاور الذين يخشون الله قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : آخِ الإخوان قدر التقوى ، ولا تجعل بذلة إلا عند من يشتهيه ، ولا تضع حاجبك إلا عند من يُحب قضائها ، ولا تغبط الأحياء إلا بما يغبط الأموات ، وشاور في أمرك الذين يخشوون الله عز وجل . أدب عُمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد روي عن عمر بن الخطاب : أنه خرج يتفقد المدينة بالليل ، فرأى ناراً موقدة في ضباءفوقف فقال : يا أهل الضوء ، وكره أن يقول :يا أهل النار . كيف تصلي يا حاتم دخل عصام بن يوسف على حاتم الأصم ، في مجلسه فقال : يا حاتم تُحسن تصلي ؟ قال:نعم ، قال : كيف تصلي ؟ قا ل حاتم الأصم : أقوم بالأمر ، وأمشي بالخشية ، وأدخل بالنية ، وأكبر بالعظمة ، وأقرأ بالترتيل والتفكير وأركع بالخشوع ، وأسجد بالتواضع ، وأجلس للتشهد بالتمام واسلم بالنية ، وأختمها بالأخلاص لله عز وجل وأرجع على نفسي بالخوف ، أخاف أن لا يقبل الله مني ، وأحفظه بالجهد إلى الموت ، قال : تكلم فأنت تحسن تصلي . فلماذا الهم إذن ؟؟؟ راى إبراهيم بن أدهم رحمه رجلا ً مهموما فقال له : أيها الرجل ،إني ساسألك عنثلاث فأجبني ، قال الرجل : نعم ، فقال له إبراهيم : أيجري في هذا الكون شئلا يريده الله ؟؟ قال : كلا . قال إبراهيم : افينقصُ من رزقك شئ قدَّه الله ؟ قال : كلا .فقال له إبراهيم :أفينقص ممن أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟؟ قال : كلا . فقال له إبراهيم : فعلام الهم إذن . إن العلم كثير قال الليث بن سعد وغيره : كتب زجلٌ إلى ابن عُمر أن أكتب إليّ بالعلم كله ، فكتب إليه :إن العلم كثير ، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس خميص البطن من أقوالهم ، كاف اللسان عن أعراضهم ، لازما لأمر جماعتهم ، فافعل . ليس العلم بكثرة الرواية عن عون بن عبدالله قال : قال عبد الله بن مسعود : ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية . حق العالم والأدب معه أخرج ابن عبد البر عن علي رضي الله قال : إن من حق العالم أن تكثر عليه السؤال ، ولا تعنِّته في الجواب ، وأن لا تلحّ عليه إذا أعرض ،ولا تشير إليه بيدك ,ان لا تغمزه بعينك وأن لا تسأل في مجلسه ،وأن تطلب زلته ، وإن زلَّ تأنيت أوبَتَهُ (أي عودته إلى الصواب ) وقبلت توبته ، وأن لا تُفشي له سراً وأن لا تغتاب عندهُ أحداً ، وأن تخصه بالتحية ،وإن مان له حاجة سبقت القوم إلى خدمته وأن لا تمل من طوال صحبته . لن تكون بالعم عالماً حتى تكون به عاملاً كتب سليمان الفارسي رحمه الله إلى ابي هريرة : إنك لن تكون عالما حتى تكون متعلما ولن تكون بالعلم عالماً حتى تكون به عاملاً. من حلم ابن عباس رضي الله عنه شتم رجل ابن عباس رضي الله عنه فلما قصى مقالته ، فقال : يا عكرمة انظر هل للرجل حاجة فنقضيها ؟ فنكس الرجل رأسه واستحى . من حلم عمر بن عبد العزيز رحمه الله دخل عمر بن عبد العزيز المسجد ليلة في الظلمة ، فمر برجلٍ نائم فتعثّر به فرفع رأسه وقال : أمجنون أنت . فقال عمر : لا . فهم به الحرس فقال عم : إنما سألني أمجنون ؟؟ فقلت : لا . الصمت حلم ٌ عظيم عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : تعلّمو ا الصمت كما تعلمون الكلام ، فإن الصمت حلم عظيم ، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى ان تتكلم ، ولا تتكلم في شئ لا يُعنيك ، ولا تكن مضحاكاً من غير عجب ولا مشاءً إلى غير أرب . فضيلة السُّكوت كان أرابي يُجالس الشعبيّ ، ويُطيل الصمت ، فقال له الشعبي يووما : ألا تتكلم ؟؟ فقال أسكت فأسلم ،وأسمع فأعلم ، إن حظ المرء في أذنه له وفي لسانه لغيره . واجب المستمع للغيبة قال فُضيل : ربما قال الرجل :لا إله إلا الله أوسبحان الله ،فأخشى عليه النّار قيل : وكيف ذاك؟؟ قال : يُغتاب بين يديه ، ويُعجبه ذلك . فيقول لا إله إلأا الله ،وليس هذا موضعه ، وإنما موضع هذا له في نفسه وقول له أتق الله . حافظي عل الفرائض فإنها أفضل الجهاد عن أم أنس أنها قالت: يا رسول الله أوصني . قال : أهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة ، وحافظي على الفرائض فإنها أفض الجهاد وأكثري من ذكر ، فإنك لا تأتين الله بشئ أحب إليه من كثرة ذكره . أردتُ أن أدفع الكبر عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه : أنه مرَّ في السوق وعليه حزمة من حطب فقيل له : ما يحملك على هذا ، وقد أغناك الله عن هذا ؟؟ قا ل: أردت أن أدفع الكِبر ، سمعت رسولصلى الله عليه وسلم قول :{ لا يدخ الجنة من في قلبه خردلة من كبر } رواه مسلم ورواه الأصفهاني إلا أنه قا ل : مثل ذرة من كِبر . سيدٌ يعمل وخادم يستريح عن عبد الله الرُّومي قال : كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يلي وضوء الليل بنفسه فقيل له : لو أمرت بعض الخدم ،فكَفوك ! فقال : لا إ، الليل لهم يستريحون فيه . إن المؤمن يمووت بين حسنتين وعن معاوية بن مُرة قال : قا لمعاذ بن جبل لابنه : إذا صليت فصلِّ صلا ة مودع لا تظن أنك تعود إليها أبدأً ، واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين ، حسنة قدَّمها وحسنة أخرها . من أخلاق الصديقين قال سهل بن عبد الله : من أخلا ق الصديقين ألا يحلفوا بالله لا صادقين ولا كاذبين ولا يغتابون ولا يغتاب عندهم ، ولا يشبعون بطونهم ، وإذا وعدوا لم يخلفوا ولا يتكلمون إلا والاستثناء في كلامهم . الطهارة على ثلاثة أوجه قال سهل بن عبد الله : الطهارة على ثلا ثة أوجه : طهارة العلم من الجهل وطهارة الذِّكر من النسيان ، وطهارة الطاعة من المعصية . بالأدب يفهم العلم قال يوسف الرازي : بالأدب يُفهم العلم ، والعلم يصح العمل ، وبالعمل تنال الحكمة وبالحكمة يفهم الزهد ويوفق له ، وبالزهد تترك الدنيا ، وتارك الدنيا يرغب في الآخرة وبالرغبة في الآخرة ينال رضا الله عز وجل . من هو الفقيه ؟؟ قال علي رضي الله عنه : الفقية كلُّ الفقيه من لم يقنط من رحمة ربه ، ولم يُرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ، ولم بدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ، لأنه لا خير في عبادة لا علم فيها ، ولا علم لا فهم معه ،ولا قراءة لا تدبر فيها . من اتقى الله وقاه أخرج ابن أبي الدنيا وابن عساكر أن عمر رضي الله عنه كتب إلى أبنه عبد الله : أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله ، فإنه من اتقى الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن أقرضه جزاه ومن شكره زاده ، ولتكن التقوى نصب عينيك ، وعماد عملك وجلاء قلبك فإنه لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ، ولاجديد لمن لا خلق له . نصيحة غالية الثمن في أحد الأيام أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أن ابنه لبس خاتماً بألف درهم فأرسل إليه وقال له : يا عاصم إذا وصلك خطابي هذا فبع الخاتم الذي في أصبعك وتصدق به على ألف فقير واشترِ خاتماً من حديد واكتب عليه رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه . خذ هذه البطاقة فهي خير لك من ألف كتاب قال الحسن البصري رحمه الله لبعض طلابه : يا بني خذ هذه البطاقة فهي خير لك من ألف كتاب : 1- لا تغتر بمكان صالح فلا مكان أفضل من الجنة فقد لقي فيها أبونا آدم ما لقي 2- لا تغتر بكثرة العبادة ،فإن إبليس بعد مكثه في العبادة فانظر ماذا لقي 3 ولا تغتر برؤية الصالحين فلا شخص أعظم من المصطفى صلى الله عليه وسلم فلم ينتفع به الكفار والمنافقون . غفر الله عنه،فإن لم يفعل ،كان كمثل التاجر ينفق ولا يحسب حتى يفلس ولا يشعر . اعبد الله فإنه يثبتك ذُكر أن رجلا ً جاء إلى شقيق الزاهد رحمه الله تعالى فقال له : أوصني فقال له شقيق احفظ ثلا ثة أشياء ، اعبد الله فإنه يثبتك ، وحارب عدو الله فإنه ينصرك وصِّدقه بالوعد فإنه يأتي به إليك . النية في أربع أشياء قا ل بعض الحكماء : إذا أصبح الرجل ينبغي أن ينوي أربعة أشياء : أولها : أداء ما فرض الله عليه . ثانيهما : اجتناب مانهى الله عنه . ثالثهما : انصراف من كان بينهم وبينه معاملة ورابعها : إصلاح ما بينه وبين خصمائه على قدر خوفك من الله قال فارس البغدادي : سمعت يوسف بن الحسن يقول : على قدر خوفك من الله يهابك الخلق ، وعلى قدر حبك لله عزوجل يحبك الخلق ، وعلى قدر شغلك بأمر الله يشغل الخلق بأمرك . أربعة لا سعادة فيهم قال بعض الحكماء أربعة لا سعادة فيهم : أحدهم : الذي يبخل بالصلاة والسلام عل النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الثاني : الذي لا يجيب المؤذن الثالث : من استعان به إنسان بخير فلا يعينه . الرابع : الذي يعجز أن يدعو لنفسه وللمؤمنين دبر كل صلا ة . دواء القلب خمسة أشياء قا ل عبد الله الأنطاكي رضي الله عنه : دواء القلب خمسة أشياء : مجالسة الصالحين وقراءة القرآن وإخلاء البطن من الحرام وقيام الليل والتضرع عند الصبح . كلمات ثمينة روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم أنه قا ل: من عجز عن ثمانية فعليه بثمانية أخرى لينال فضلها : أولها : من أراد فضل صلاة الليل وهو نائم فلا يعصي بالنهار . والثاني : من أراد فضل صيام التطوع وهو مفطر فليحفظ لسانه . الثالث :من أراد فضل العلماء فليه بالتفكير الرابع : من أراد فضل المجاهدين والغزاة وهو قاعد في بيته فليجاهد الشيطان . الخامس : من أراد فضل الصدقة وهو عاجز فلُعلم الناس ما سمع من العلم . السادس : من أراد فضل الحج وهو عاجز فليلزم الرحمة. السابع : من أراد فضل العابدين فليصلح بين الناس ولا يوقع بينهم العداوة والبغضاء. الثامن : من أراد الأبرار فليضع يده على صدره ويرضى لأخيه ما يرضى لنفسه . لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ، ويؤخر التوبة لطول الأمل ، ويقول في قول الزاهدين وعمل عمل الراغبين إن أُعطي من الدنيا لم يشبع ، وإن منع منها لم يقنع ، ويأمر الناس بما لا يأتيه ، يحب الصالحين ولا يعمل أعمالمهم ، ويبغض المسيئين وهو منهم ، يكره الموت لكثرة ذنوبه ، يقيم على ما يكره له الموت ، إن سقم ظل نادماً وإن صح ظل لا هياً يعجب من نفسه إذا عوفي ويقنط إذا تغلبه نفسه على ما يظنه ولا يغلبها على ما يستعين ولا يثق من الرزق بما ضُمن له . فضل الحسنة ومضار السيئة قا ل ابن عباس رضي الله عنه : إن للحسنة لنوراً في الوجه وضياء في القلب وسعة في الرزق ومودة في قلوب الخلق ، وإن للسيئة ظلاماً في الوجه وسواداً في القلب ، ضيقاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق . الرضا بقضاء الله وقدره منجاة نظر علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى عدي بن حاتم كئيباً فقال له : يا عدي مالي أراك كئيبا حزيناً ؟؟ قال : وما يمنعني وقد قتل أبنائي وفقئت عيني ؟؟! فقال : يا عدي من رضي بقضاء الله جرى عليه وكان له أجر ومن لم يرضَ بقضاء الله جرى عليه وحبط عمله . أربعة لا أقدر على مكافأتهم قا ل عبد الله بن العباس رضي الله عنهما : أربعة لا أقدر على مكافأتهم : رجل بدأني بالسلام ورجل وسع لي في المجلس ، ورجل أغبرت قدماه في المشي في حاجتي وأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عزوجل . قيل :من هو ،قال: رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي . فضيلة السكوت سئل الشافعي رحمه الله عن مسألة فسكت فقيل له : لم لا تجيب ؟ فقال : حتى أعلم الفضل في سكوتي أو في جوابي . إنما الأعمال بالنيات أربعة أحاديث عليها مدار الإسلام : أحدها قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات . والثاني قوله : من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه . الثالث : فلا يكون المؤمن مؤمناً حتى يرضى لأخيه ما لا يرضاه لنفسه . الرابع قوله : الحلال بيّن والحرام بيّن ذلك أمور مشتبهات . أقول في النية قال ابن عجلان : لا يصلح العمل إلا بثلاث ، تقوى الله ،والنية الحسنة والإصابة إنما الكلام أربعة قال محمد ابن عجلان : إنما الكلام أربعة ، أن تذكر الله ، وتقرأ القرآن وتسأل عن علم فتخبر به أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك . ما الإنسانية ؟؟ سئل بن قيس رحمه الله ما الإنسانية ؟؟ قال : التواضع في الدولة والعفو عند القدرة والعطاء بغير منّة . التواضع قا ل ابن المبارك : راس التواضع أن تضع نفسك عمن هو دونك في نعمة الدنيا ، حتى تعلمه أنه ليس له بدنيّا عليك فضل . القلوب ثلاثة - قلب مثل الجبل لا يزله شئ - قلب مثل النخلة أصلها ثابت والريح تميلها - قلب كالريشة يميل مع الريح يميناً وشمالاً وقال :أٌقوى القوة غلبتك نفسك ومن عجز عن أدب نفسه كان عن أدب غيره أعجز ومن أطاع من فوقه أطاعه من دونه وقال : لا تصرم (اي تقطع ) أخاك على أرتياب ولا تدعه دون استعاب ومن علامة المعرفة بالله القيام بحقوق الله وإيثاره على النفس فيما أمكنت فيه القدرة ومن علامة الاستدراج العمى عن عيوب النفس ومن قلة الصدمة كثرة الخطأ وخير الرزق ما سلم من الخمسة :من الآثام في الاكتساب والمذلة في الخضوع في السؤال والغش في الصناعة وإثبات آلة المعاصي ومعاملة الظلمة . طول الأمل قا ل إبراهيم التيمي : قا ل أبي : خرجنا حجاجاً فوجدنا أبا ذر بالربدة قائماً فانتظرناه حتى فرغ من صلا ته ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال : هلم إلى الأخ الناصح الشقيق ، ثم بكى فاشتد بكاؤه ، وقال :قتلني حب يومٍ لا أدركه قيل ما يوم لا تدركه ؟ قال :طول الأمل . الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني قال شريح : إني لأصاب بالمصيبة ، فأحمد الله عز وجل عليها أربع مرات ، أحمده إذ لم تكن هي أعظم وأحمده إذ رزقني الصبر عليها وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو فيه من الثواب ، وأحمده إذ لم يجعلها في ديني. الجنة والنار وما فيهما قال إبراهيم بن أدهم : مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أبكارها ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها ، فقلت لنفسي ، أي شئ تريدين ؟ قالت :أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحاً ، قا ل : قلت فأنت في الأمنيةفاعملي . داء الدواء عن الربيع بن خثيم أنه قال لأصحابه : أتدرون ما الداء والدواء والشفاء ؟ قالوا : لا ، قال :الداء الذنوب والدواء الاستغفار ،والشفاء أن تتوب فلا تعود . خذ عني خمساً - اتق الله تكن أعبد الناس - ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس - أحسن إلى جارك تكن مؤمنا . -أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما - لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب . إن أمّي سألتنيه ولا تسألني شيئاً أقدر عليه إلا أعطيتها عن محمد بن سيرين قال: بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ألف درهم قال : فعمد أسامة بن يزيد رضي الله عنه إلى نخلة فنقرها وأخرج جُمّارها ( اي قلب النخلة )فأطعمها أمّه ، فقالوا له : ما بحملك على هذا وأنت ترى النخلة قد بلغت ألف درهم ؟ قال : إن أمي سألتنيه ولا تسألني شيئاً أقدر عليه إلا أعطيتُها . من تقبلت له حسنة دخل الجنة عن معاوية بن قُرة قال : كنت مع معقل المزني رضي الله عنه فأماط أذى عن الطريق ، فرأيت شيئاً فبادرته ، فقال : ما حملك على ما صنعت يا ابن أخي ؟ قال : رأيتُك تصنع شيئاَ فصنعته ، قال : أحسنت يا ابن أخي ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من أماط عن طريق المسلمين كُتبت له حسنه ومن تقبّلت له حسنة دخل الجنة ))أخرجه البخاري اللهم إنا نسألك الجنة ونعوذ بك من عذاب جهنم تصميم الفواصل :احساس الانمي ...مشكووورة حبيبتي ...~ 
|
|
05-04-2011, 05:39 AM
|
#2 |
|
http://ask.fm/ASDxP
رقـم العضويــة: 55718
تاريخ التسجيل: Jul 2010
العـــــــــــمــر: 30
الجنس:
 المشـــاركـات: 17,900
نقـــاط الخبـرة: 78
Facebook :
 Twitter :
 |
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
السـلآم عليكـم..
أهلين ^^.. يشرفني أكون أول من يرد ^^.. والله ما أدري شو أقول إلكـ ^^.. موضوعكـ روعه مرهـ ومفيد وجميل جداً.. والله يجعلهآ إن شاء الله في موآزين حسسنآتكـ.. أما الفوآصل جميله إلى أبعد الحدود.. يسلمو يآ مبدعه على هذآ الجهد.. يسلمو يآ خطيرهـ.. |
|
|
~|
05-05-2011, 05:55 PM
|
#4 | |
|
يا رب ارجو رضاك ورحمتك
رقـم العضويــة: 54446
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الجنس:
 المشـــاركـات: 2,697
نقـــاط الخبـرة: 29
|
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
اقتباس:
مشكوووووور لمرورك العطر ومشاركتك الطيبة أخي اسد ..^^
بارك الله فيك وجزيت خيرا ..^^ اسعدني تواجدك ...  |
|
|
|
|
|
05-05-2011, 05:57 PM
|
#5 | |
|
يا رب ارجو رضاك ورحمتك
رقـم العضويــة: 54446
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الجنس:
المشـــاركـات: 2,697
نقـــاط الخبـرة: 29
|
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
اقتباس:
مشكووووووووور اخي لمرورك والمشاركة الطيبة
بارك الله فيك وجزيت خيرا . اسعدني تواجدك .. |
|
|
|
|
|
05-07-2011, 10:38 PM
|
#6 |
|
عاشق ذهبي
رقـم العضويــة: 48129
تاريخ التسجيل: May 2010
الجنس:
المشـــاركـات: 2,208
نقـــاط الخبـرة: 18
|
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
وعليكمـ السلامـ ورحمهـ الله وبركاتهـ
كيفكـ حبيبتيـ ؟؟يا ربـ تكونيـ منيحهـ ^^ دائما ما بتهرينا بمواضيعكـِ الشيقهـ والرائعهـ سلمتـ الاياديـ التيـ طرحتـ فأبدعتـ وجعلو ربيـ فيـ ميزانـ حسناتكـ ...بأنتظار كلـ جديد لألكـ يستحقـ التقييمـ بكلـ جدارهـ تحيااااااااااااتيـ الابديهـ |
|
|
|
|
05-07-2011, 11:01 PM
|
#7 |
|
♥ مشـرفۃ قسم عـالـم الفتيات ♥
♥ جمعيـۃ العاشـق الحـرّة ♥ 
رقـم العضويــة: 87884
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الجنس:
المشـــاركـات: 20,714
نقـــاط الخبـرة: 8469
|
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
السلام عليكم
ماشاء الله موضوع جبار ويستحق التقييم جزاك الله خير حبيبتي على الموضوع الرائع الله يكتب اجرك ويجعلها في موازيين حسناتك |
|
|
|
|
05-07-2011, 11:24 PM
|
#8 |
|
one piece
رقـم العضويــة: 46997
تاريخ التسجيل: May 2010
الجنس:
المشـــاركـات: 4,474
نقـــاط الخبـرة: 39
Facebook :
Youtube :
 |
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
السلام عليكم كيفك اختي مشكوره والله على الموضوع الحلو والمفيد والله مجهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود جبار منك تحياتي انريكي |
|
|
|
|
05-08-2011, 02:47 AM
|
#9 |
|
ڧـږآٶڵـﮭﮯ..~(=
|
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
وع‘ـليكم السلام
كيفك اختي ...؟ م‘ـشاء الله موضوع ج‘ـميل ورائع قصص حقيقه تخشع لها الأبدان قبل القلوب تقبلي مروري الخفيف مع السلامه . |
|
|
|
|
05-08-2011, 09:07 AM
|
#10 |
|
عضو شرف في منتديات العاشق
رقـم العضويــة: 32418
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الجنس:
المشـــاركـات: 23,739
نقـــاط الخبـرة: 3477
|
رد: قصص تخشع بها القلوب وتدمع لها العيون...~
ما شاء الله طرح جميل من مبدع متميز
بجد رووووعه ما طرحته اناملكِ يا اختي وهذا شي متوقع من مبدعه مثلكِ مشكوره كثير على هذا الطرح الراقي وعلى التنسيق الاكثر من جميل واشكر احساس الانمي لارسالها رابط الموضوع والله يعطيكن العافيه تحياتي ^^ |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع قصص تخشع بها القلوب و تدمع لها العيون .. ~:
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أحاديث تخلع القلوب | Đαяқ Ąʼnĝễĺ | القسم الإسلامي العام | 8 | 10-24-2010 07:19 PM |
| موعظه نبويه تدمع لها العيون | العاشق 2005 | أرشيف قسم البرامج | 0 | 05-29-2009 01:40 PM |
| موعظه نبويه تدمع لها العيون | العاشق 2005 | أرشيف قسم البرامج | 0 | 05-29-2009 01:00 PM |
الساعة الآن 01:40 AM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
كُل ما يُكتب أو يُنشر في منتديات العاشق يُمثل وجهة نظر الكاتب والناشر فحسب، ولا يمثل وجهه نظر الإدارة
rel="nofollow" 