مميز:أنْآ آلُذٌيُ نْظًر آلُأعٌمْے إلُے أدّبُيُ ... وُأسِمْعٌتْ ڳِلُمْآتْيُ مْنْ بُھَ صًمْمْ ♥

أًلّسٌلّأًمً عًلّيُڳُمً وٌرّحُمًةُ أًلّلّۂ وٌبِرّڳُأًتُۂ ~..
گيِفگم يِآ أعٍضآء وزٍوآر منتديِآت {{ آلعٍآشق }} ؟؟ إن شآء آللهـ بألف صحة وسٍلآمة ~..
آليِوم أطرح بيِن أيِديِگم آلموضوعٍ آلأول ليِ فيِ آلمنتدے وأتمنے من گل قلبيِ
أن يِنآل عٍلے رضآگم وإسٍتحسٍآنگم , آلمهـم موضوعٍيِ يتحدث عٍن :
آلشآعٍر آلحگيِم " أبو آلطٌيِب آلمتنبيِ " أترگگم معٍ آلموضوعٍ ~..







أبو آلطٌيِب آلمتنبيِ هـو :
أحمد بن آلحسٍيِن بن آلحسٍن بن عٍبد آلصمد آلجُعٍفيِ أبو آلطٌيِب آلگنديِ آلگوفيِ آلمولد،
نسٍب إلے قبيِلة گندة نتيِجُة لولآدتهـ بحيِ تلگ آلقبيِلة فيِ آلگوفة لآ لإنتمآء لهـم .
آلميِلآد :
ولد سنة 915 م ( 303 هــ ) , آلگوفة ، آلعٍرآق

آلوفآة :
توفي سنة 965 م ( 353 هــ ) , آلنعٍمآنيِة ، آلعٍرآق
.....

عٍآش أفضل آيِآم حيِآتهـ وآگثرهـآ عٍطٌآء فيِ بلآطٌ سٍيِف آلدولة آلحمدآنيِ فيِ حلب وگآن أحد
أعٍظُم شعٍرآء آلعٍرب , وأگثرهـم تمگنآً بآللغة آلعٍربيِة
وأعٍلمهـم بقوآعٍدهـآ ومفردآتهـآ، ولهـ مگآنة سٍآميِة لم تتح مثلهـآ لغيِرهـ من شعٍرآء آلعٍربيِة .
فيِوصف بأنهـ نآدرة زٍمآنهـ، وأعٍجُوبة عٍصرهـ،
وظُل شعٍرهـ إلے آليِوم مصدر إلهـآم ووحيِ للشعٍرآء وآلأدبآء . وهـو شآعٍر حگيِم ، وأحد مفآخر
آلأدب آلعٍربيِ . وتدور معٍظُم قصآئدهـ حول مدح آلملوگ .
ويِقولون عٍنهـ بآنهـ شآعٍر آنآنيِ ويِظُهـر ذلگ فيِ آشعٍآرهـ . قآل آلشعٍر صبيِآً . فنظُم أول
آشعٍآرهـ وعٍمرهـ 9 سٍنوآت. آشتهـر بحدة آلذگآء وآجُتهـآدهـ
وظُهـرت موهـبتهـ آلشعٍريِة بآگرآً . صآحب گبريِآء وشجُآعٍ وطٌموح ومحب للمغآمرآت .
وگآن فيِ شعٍرهـ يِعٍتزٍ بعٍروبتهـ ، وتشآؤم وآفتخآر بنفسٍهـ ،
أفضل شعٍرهـ فيِ آلحگمة وفلسٍفة آلحيِآة ووصف آلمعٍآرگ ، إذ جُآء بصيِآغة قويِة محگمة .
إنهـ شآعٍر مبدعٍ عٍملآق غزٍيِر آلإنتآجُ يِعٍد
بحق مفخرة للأدب آلعٍربيِ،فهـو صآحب آلأمثآل آلسٍآئرة وآلحگم آلبآلغة وآلمعٍآنيِ آلمبتگرة .
وجُد آلطٌريِق أمآمهـ أثنآء تنقلهـ مهـيِئآً لموهـبتهـ
آلشعٍريِة آلفآئقة لدے آلأمرآء وآلحگآم، إذ تدور معٍظُم قصآئدهـ حول مدحهـم.
لگن شعٍرهـ لآ يِقوم عٍلے آلتگلف وآلصنعٍة،
لتفجُر أحآسٍيِسٍهـ وآمتلآگهـ نآصيِة آللغة وآلبيِآن، ممآ أضفے عٍليِهـ لونآً من آلجُمآل وآلعٍذوبة.
ترگ ترآثآً عٍظُيِمآً من آلشعٍر آلقويِ آلوآضح، يِضم 326 قصيِدة،
تمثل عٍنوآنآً لسٍيِرة حيِآتهـ، صور فيِهـآ آلحيِآة فيِ آلقرن آلرآبعٍ آلهـجُريِ أوضح تصويِر،
ويِسٍتدل منهـآ گيِف جُرت آلحگمة عٍلے لسٍآنهـ، لآسٍيِمآ فيِ قصآئدهـ
آلأخيِرة آلتيِ بدأ فيِهـآ وگأنهـ يِودعٍهـ آلدنيِآ عٍندمآ قآل:

{{ أبْلے آلهـَوَے أسٍفآً يِوْمَ آلنّوَے بَدَنيِ | وَفَرّقَ آلهـَجُرُ بَيِنَ آلجُفنِ وَآلوَسٍنِ }}








شعٍر آلمتنبيِ گآن صورة صآدقة لعٍصرهـ، وحيِآتهـ، فهـو يِحدثگ عٍمآ گآن فيِ عٍصرهـ من ثورآت،
وآضطٌرآبآت، ويِدلگ عٍلے مآ گآن بهـ من مذآهـب، وآرآء، ونضجُ آلعٍلم وآلفلسٍفة. گمآ يِمثل
شعٍرهـ حيِآتهـ آلمضطٌربة: فذگر فيِهـ طٌموحهـ وعٍلمهـ، وعٍقلهـ وشجُآعٍتهـ، وسٍخطٌهـ ورضآهـ،
وحرصهـ عٍلے آلمآل، گمآ تجُلت آلقوة فيِ معٍآنيِهـ، وأخيِلتهـ، وألفآظُهـ، وعٍبآرآتهـ.وقد تميِزٍ خيِآلهـ
بآلقوة وآلخصآبة فگآنت ألفآظُهـ جُزٍلة، وعٍبآرآتهـ رصيِنة، تلآئم قوة روحهـ، وقوة معٍآنيِهـ ,
وخصب أخيِلتهـ، وهـو يِنطٌلق فيِ عٍبآرآتهـ آنطٌلآقآً ولآ يِعٍنے فيِهـآ گثيِرآً بآلمحسٍنآت وآلصنآعٍة.
ويِقول آلشآعٍر آلعٍرآقيِ } فآلح آلحجُيِة { فيِ گتآبهـ فيِ آلآدب وآلفن آن آلمتنبيِ يِعٍتبر وبحق
شآعٍر آلعٍرب آلأگبر عٍبر آلعٍصور .

لقد أحضرت لگم 200 قصيِدة له { هـذآ آلليِ قدرت عٍليِهـ }
گلمة فگ آلضغطٌ : 3asq.com









ظُل بآحثآً عٍن أرضهـ وفآرسٍهـ غيِر مسٍتقر عٍند أميِر ولآ فيِ مديِنة حتے حطٌ رحآلهـ فيِ أنطٌآگيِة حيِث أبو آلعٍشآئر
آبن عٍم سٍيِف آلدولة سٍنة 336 هــ، وآتصل بسٍيِف آلدولة بن حمدآن، أميِر وصآحب حلب ، سٍنة 337 هــ وگآنآ فيِ
سٍن متقآربهـ، فوفد عٍليِهـ آلمتنبيِ وعٍرض عٍليِهـ أن يِمدحهـ بشعٍرهـ عٍلے ألآ يِقف بيِن يِديِهـ ليِنشد قصيِدتهـ گمآ گآن
يِفعٍل آلشعٍرآء فأجُآزٍ لهـ سٍيِف آلدولة أن يِفعٍل هـذآ وأصبح آلمتنبيِ من شعٍرآء بلآطٌ سٍيِف آلدولة فيِ حلب ،
وأجُآزٍهـ سٍيِف آلدولة عٍلے قصآئدهـ بآلجُوآئزٍ آلگثيِرة وقربهـ إليِهـ فگآن من أخلص خلصآئهـ وگآن بيِنهـمآ مودة
وآحترآم، وخآض معٍهـ آلمعٍآرگ ضد آلروم، وتعٍد سٍيِفيِآتهـ أصفے شعٍرهـ. غيِر أن آلمتنبيِ حآفظُ عٍلے عٍآدتهـ فيِ أفرآد
آلجُزٍء آلأگبر من قصيِدتهـ لنفسٍهـ وتقديِمهـ إيِآهـآ عٍلے ممدوحة، فگآن أن حدثت بيِنهـ وبيِن سٍيِف آلدولة فجُوة وسٍعٍهـآ
گآرهـوهـ وگآنوآ گثرآً فيِ بلآطٌ سٍيِف آلدولة.آزٍدآد أبو آلطٌيِب آندفآعٍآً وگبريِآء وآسٍتطٌآعٍ فيِ حضرة سٍيِف آلدولة
فيِ حلب أن يِلتقطٌ أنفآسٍهـ، وظُن أنهـ وصل إلے شآطٌئهـ آلأخضر، وعٍآش مگرمآً مميِزٍآً عٍن غيِرهـ من آلشعٍرآء فيِ حلب .
وهـو لآ يِرے إلآ أنهـ نآل بعٍض حقهـ، ومن حولهـ يِظُن أنهـ حصل عٍلے أگثر من حقهـ. وظُل يِحسٍ بآلظُمأ إلے آلحيِآة،
إلے آلمجُد آلذيِ لآ يِسٍتطٌيِعٍ هـو نفسٍهـ أن يِتصور حدودهـ، إلے أنهـ مطٌمئن إلے إمآرة حلب آلعٍربيِة آلذيِ يِعٍيِش فيِ
ظُلهـآ وإلے أميِر عٍربيِ يِشآرگهـ طٌموحهـ وإحسٍآسٍهـ. وسٍيِف آلدولة يِحسٍ بطٌموحهـ آلعٍظُيِم، وقد ألف هـذآ آلطٌموح وهـذآ
آلگبريِآء منذ أن طٌلب منهـ أن يِلقيِ شعٍرهـ قآعٍدآً وگآن آلشعٍرآء يِلقون أشعٍآرهـم وآقفيِن بيِن يِديِ آلأميِر، وآحتمل
أيِضآً هـذآ آلتمجُيِد لنفسٍهـ ووضعٍهـآ أحيِآنآً بصف آلممدوح إن لم يِرفعٍهـآ عٍليِهـ. ولربمآ آحتمل عٍلے مضض تصرفآتهـ
آلعٍفويِة، إذ لم يِگن يِحسٍ مدآرآة مجُآلسٍ آلملوگ وآلأمرآء، فگآنت طٌبيِعٍتهـ عٍلے سٍجُيِتهـآ فيِ گثيِر من آلأحيِآن.
وفيِ آلموآقف آلقليِلة آلتيِ گآن آلمتنبيِ مضطٌرآ لمرآعٍآة آلجُو آلمحيِطٌ بهـ، فقد گآن يِتطٌرق إلے مدح آبآء سٍيِف
آلدولة آلحمدآنيِ فيِ عٍدد من آلقصآئد، ومنهـآ آلسٍآلفة آلذگر، لگن ذلگ لم يِگن إعٍجُآبآ بآلأيِآم آلخوآليِ وإنمآ
وسٍيِلة للوصول إلے ممدوحهـ، إذ لآ يِمگن فصل آلفروعٍ عٍن جُذعٍ آلشجُرة وأصولهـآ گقوولهـ :

{{ من تغلب آلغآلبيِن آلنآسٍ منصبهـ | ومن عٍدّيِ أعٍآديِ آلجُبن وآلبخل }}







أحسٍ بأن صديِقهـ بدأ يِتغيِر عٍليِهـ، وگآنت آلهـمسٍآت تنقل إليِهـ عٍن سٍيِف آلدولة بأنهـ غيِر رآض، وعٍنهـ إلے سٍيِف آلدولة بأشيِآء
لآ ترضيِ آلأميِر. وبدأت آلمسٍآفة تتسٍعٍ بيِن آلشآعٍر وآلأميِر، ولربمآ گآن هـذآ آلآتسٍآعٍ مصطٌنعٍآً إلآ أنهـ آتخذ صورة فيِ ذهـن گل
منهـمآ. وظُهـرت منهـ موآقف حآدة معٍ حآشيِة آلأميِر، وأخذت آلشگوے تصل إلے سٍيِف آلدولة منهـ حتے بدأ يِشعٍر بأن فردوسٍهـ آلذيِ
لآح لهـ بريِقهـ عٍند سٍيِف آلدولة لم يِحقق آلسٍعٍآدة آلتيِ نشدهـآ. وأصآبتهـ خيِبة آلأمل لآعٍتدآء آبن خآلويِهـ عٍليِهـ بحضور سٍيِف
آلدولة حيِث رمے دوآة آلحبر عٍلے آلمتنبيِ فيِ بلآطٌ سٍيِف آلدولة، فلم يِنتصف لهـ سٍيِف آلدولة، ولم يِثأر لهـ آلأميِر، وأحسٍ بجُرح
لگرآمتهـ، لم يِسٍتطٌعٍ أن يِحتمل، فعٍزٍم عٍلے مغآدرتهـ، ولم يِسٍتطٌعٍ أن يِجُرح گبريِآءهـ بترآجُعٍهـ، وإنمآ أرآد أن يِمضيِ بعٍزٍمهـ.
فگآنت موآقف آلعٍتآب آلصريِح وآلفرآق، وگآن آخر مآ أنشدهـ إيِآهـ ميِميِتهـ فيِ سٍنة 345 هــ ومنهـآ :
(''' لآ تطٌلبن گريِمآً بعٍد رؤيِتهـ '''). بعٍد تسٍعٍ سٍنوآت ونصف فيِ بلآطٌ سٍيِف آلدولة جُفآهـ آلأميِر وزٍآدت جُفوتهـ لهـ بفضل گآرهـيِ
آلمتنبيِ ولأسٍبآب غيِر معٍروفة قآل آلبعٍض أنهـآ تتعٍلق بحب آلمتنبيِ آلمزٍعٍوم لخولة شقيِقة سٍيِف آلدولة آلتيِ رثآهـآ آلمتنبيِ
فيِ قصيِدة ذگر فيِهـآ حسٍن مبسٍمهـآ، وگآن هـذآ ممآ لآ يِليِق عٍند رثآء بنآت آلملوگ. آنگسٍرت آلعٍلآقة آلوثيِقة آلتيِ گآنت تربطٌ
سٍيِف آلدولة بآلمتنبيِ.
فآرق أبو آلطٌيِب سٍيِف آلدولة وهـو غيِر گآرهـ لهـ، وإنمآ گرهـ آلجُو آلذيِ ملأهـ حسٍآدهـ ومنآفسٍوهـ من حآشيِة آلأميِر. فأوغروآ قلب
آلأميِر، فجُعٍل آلشآعٍر يِحسٍ بأن هـوة بيِنهـ وبيِن صديِقة يِملؤهـآ آلحسٍد وآلگيِد، وجُعٍلهـ يِشعٍر بأنهـ لو أقآم هـنآ فلربمآ تعٍرض للموت
أو تعٍرضت گبريِآؤهـ للضيِم. فغآدر حلب، وهـو يِگن لأميِرهـآ آلحب، لذآ گآن قد عٍآتبهـ وبقيِ يِذگرهـ بآلعٍتآب، ولم يِقف منهـ موقف
آلسٍآخطٌ آلمعٍآديِ، وبقيِت آلصلة بيِنهـمآ بآلرسٍآئل آلتيِ تبآدلآهـآ حيِن عٍآد أبو آلطٌيِب إلے آلگوفة وبعٍد ترحآلهـ فيِ بلآد عٍديِدهـ
بقيِ سٍيِف آلدولة آلحمدآنيِ فيِ خآطٌر ووجُدآن آلمتنبيِ.
فگأنهـ جُعٍل گآفورآ آلموت آلشآفيِ وآلمنآيِآ آلتيِ تتمنے ومعٍ هـذآ فقد گآن گآفور حذرآً، فلم يِنل آلمتنبيِ منهـ مطٌلبهـ، بل إن وشآة
آلمتنبيِ گثروآ عٍندهـ، فهـجُآهـم آلمتنبيِ، وهـجُآ گآفور و مصر هـجُآء مرآ وممآ نسٍب إلے آلمتنبيِ فيِ
هـجُآء گآفور آلأخشيِديِ :

{{ لآ تشترِ آلعٍبد إلآ وآلعٍصآ معٍهـ | إن آلعٍبيِد لأنجُــآسٍ منآگــيِد }}
{{ نآمت نوآطٌيِر مصر عٍن ثعٍآلبهـآ | وقد بشمن ومآ تفنے آلعٍنآقيِد }}
{{ لآ يِقبض آلموت نفسٍآ من نفوسٍهـم | إلآ وفيِ يِدهـ من نتنهـآ عٍود }}
{{ من عٍلم آلأسٍود آلمخصيِ مگرمة | أقومهـ آلبيِض أم آبآؤهـ آلصيِد }}
{{ أم أذنهـ فيِ يِد آلنخآسٍ دآميِة | أم قدرهـ وهـو بآلفلسٍيِن مردود }}

و آسٍتقر فيِ عٍزٍم أن يِغآدر مصر بعٍد أن لم يِنل مطٌلبهـ، فغآدرهـآ فيِ يِوم عٍيِد، وقآل يِومهـآ قصيِدتهـ آلشهـيِرة آلتيِ ضمنهـآ مآ
بنفسٍهـ من مرآرة عٍلے گآفور آلأخشيِديِ وحآشيِتهـ، وآلتيِ گآن مطٌلعٍهـآ:

{{ عٍيِد بأيِة حآل عٍدت يِآ عٍيِد | بمآ مضے أم لأمر فيِگ تجُديِد }}
{{ أمآ آلأحبة فآلبيِدآء دونهـم | فليِت دونگ بيِدآ دونهـآ بيِد }}

ويِقول فيِهـآ أيِضآ :

{{ إذآ أردت گميِت آللون صآفيِة | وجُدتهـآ وحبيِب آلنفسٍ مفقود }}
{{ مآذآ لقيِت من آلدنيِآ وأعٍجُبهـ | أنيِ لمآ أنآ شآگٍ مِنهـ محسٍود }}

وفيِ آلقصيِدة هـجُوم شرسٍ عٍلے گآفور آلأخشيِديِ وأهـل مصر بمآ وجُد منهـم من إهـآنة لهـ وحطٌ منزٍلتهـ وطٌعٍنآ فيِ شخصيِتهـ
ثم إنهـ بعٍد مغآدرتهـ مصر قآل قصيِدةً يِصف بهـآ منآزٍل طٌريِقهـ وگيِف أنهـ قآم بقطٌعٍ آلقفآر وآلأوديِة آلمهـجُورة آلتيِ لم يِسٍلگهـآ
أحد قآل فيِ مطٌلعٍهـآ :

{{ ألآ گل مآشيِة آلخيِزٍلے | فدے گل مآشيِة آلهـيِدبے }}
{{ وگل نآجُة بجُآويِة | خنوف ومآ بيِ حسٍن آلمشے }}


فذگر فيِ قصآئدهـ بعٍض آلمدن وآلموآضعٍ آلوآقعٍة ضمن آلحدود آلإدآريِة لدُومة آلجُندل ، وآلتيِ منهـآ :

{{ طٌردت من مصر أيِديِهـآ بأرجُلهـآ | حتے مرقن بنآ من جُوشَ وآلعٍلم }}

وقآل أيِضآً :

{{وجُآبت بُسٍيِطٌة جُوب آلرَّدآء | بيِن آلنَّعٍآم وبيِن آلمهـآ }}
{{ إلے عٍقدة آلجُوف حتے شَفَت | بمآء آلجُرَأوِيِ بعٍض آلصدآ }}
{{ لآحَ لهـآ صورٌ وآلصَّبَآح | ولآحَ آلشَّغور لهـآ وآلضَّحَآ }}
{{ فَأَمسٍگَ صَحبيِ بِأَگوآرِهـِم | وَقَد قَصَدَ آلضِحگُ فيِهـِم وَجُآرآ }}

وقآل أيِضآ فيِ معٍآنآتهـ من آلزٍمن :

{{ صحب آلنآسٍ قبلنآ ذآ آلزٍمآن | وعٍآنآهـم من شأنهـ مآ عٍنآنـآ }}
{{ وتولو بغصة گلهـم منهـ | وإن سٍـر بعٍضـهـم آحيِــآنـآ }}
{{ رُبمآ تُحسٍنُ آلصّنيِعٍ لَيِآلِيِـ | ـهـِ ولگِن تگدرُ آلإحْسٍآنآ }}
{{ وگأنآ لم يِرض فيِنآ بريِب آلـ | دهـر حتے آعٍآنهـ من آعٍآنـآ }}
{{ گلمآ آنبت آلزٍمآن قنآة | رگب آلمرء فيِ آلقنآة سٍنآنـآ }}
{{ ومرآد آلنفوسٍ آصغر من أن | نتـعٍـآدے فيِهـ وأن نتـفـآنـے }}
{{ غيِر أن آلفتے يِلآقيِ آلمنــــآيِـــآ | گآلـلــحآت ولآ يِـلآقيِ آلهـوآن }}
{{ ولو أن آلحيِآة تبقے لحيِ | لــعٍددنآ أضــلـنآ آلشجُــعٍـنــآ }}
{{ وإذآ لم يِگن من آلمــوت بد | فمن آلعٍجُزٍ أن تگون جُبآنآ }}
{{ ولو أن آلحيِآة تبقے لحيِ | لــعٍددنآ أضــلـنآ آلشجُــعٍـنــآ }}
{{ گل مآلم يِگن من آلصعٍب فيِ آلأنـــ | ــفسٍ سٍهـل فيِهـآ إذآ هـو گآنآ }}

وقآل أيِضآً:

{{ بُسٍيِطٌة مهـلآً سٍقيِت آلقطٌآرآ | ترگت عٍيِون عٍبيِديِ حيِآرآ }}
{{ فظُنوآ آلنعٍآم عٍليِگ آلنخيِل | وظُنوآ آلصوآر عٍليِگ آلمنآرآ }}
{{ فأمسٍگ صحبيِ بأگوآرهـم | وقد قصد آلضحگ منهـم وجُآرآ }}

وقآل يِصف نآقتهـ:

{{ ضربت بهـآ آلتيِهـ ضرب آلقمآر | إمآ لهـذآ وإمآ لذآ }}
{{ لإذآ فزٍعٍت قدمتهـآ آلجُيِآد | وبيِض آلسٍيِوف وسٍمر آلقنآ }}

وهـيِ قصيِدة يِميِل فيِهـآ آلمتنبيِ إلے حد مآ إلے آلغرآبة فيِ آلألفآظُ ولعٍلهـ يِرميِ بهـآ إلے مسٍآوآتهـآ بطٌريِقهـ.
لم يِگن سٍيِف آلدولة آلحمدآنيِ وگآفور هـمآ من آللذآن مدحهـمآ آلمتنبيِ فقطٌ، فقد قصد آمرآء آلشآم و آلعٍرآق وفآرسٍ.
وبعٍد عٍودتهـ إلے آلگوفة ، زٍآر بلآد فآرسٍ، فمر بأرجُآن، ومدح فيِهـآ آبن آلعٍميِد، وگآنت لهـ معٍهـ مسٍآجُلآت. ومدح عٍضد
آلدولة آبن بويِهـ آلديِلميِ فيِ شيِرآزٍ وذآلگ بعٍد فرآرهـ من مصر إلے آلگوفة ليِلة عٍيِد آلنحر سٍنة 370 هــ .









آلمدح آلإخشيِديِ، ومفآسٍدهـ فيِ سٍيِف آلدولة آلحمدآنيِ وفيِ حلب تبلغ ثلث شعٍرهـ أو أگثر، وقد آسٍتگبر عٍن مدح گثيِر
من آلولآة وآلقآدهـ حتے فيِ حدآثتهـ.
ومن قصآئدهـ فيِ مدح سٍيِف آلدولة آلحمدآنيِ :

{{ وقفت ومآ فيِ آلموت شگٌّ لوآقف | گأنگ فيِ جُفن آلرَّدے وهـو نآئم }}
{{ تمر بگ آلأبطٌآل گَلْمَے هـزٍيِمـةً | ووجُهـگ وضآحٌ، وثغرُگَ بآسٍم }}
{{ تجُآوزٍت مقدآر آلشجُآعٍة وآلنهـے | إلے قول قومٍ أنت بآلغيِب عٍآلم }}

و گآن مطٌلعٍ آلقصيِدة:

{{ عٍـلَے قَـدرِ أَهــلِ آلعٍـزٍمِ تَأتِيِ آلعٍزٍآئِمُ | وتَــأتِيِ عٍـلَے قَـدرِ آلگِـرآمِ آلمَگـآرِم }}
{{ وتَعٍظُـم فـيِ عٍيِـنِ آلصّغِـيِرِ صِغآرُهـآ | وتَصغُـر فـيِ عٍيِـنِ آلعٍظُيِـمِ آلعٍظُـآئِمُ }}



أجُآد آلمتنبيِ وصف آلمعٍآرگ وآلحروب آلبآرزٍة آلتيِ دآرت فيِ عٍصرهـ وخآصة فيِ حضرة وبلآطٌ سٍيِف آلدولة،
فگآن شعٍرهـ يِعٍتبر سٍجُلآً تآريِخيِآً. گمآ أنهـ وصف آلطٌبيِعٍة،وأخلآق آلنآسٍ، ونوآزٍعٍهـم آلنفسٍيِة، گمآ صور
نفسٍهـ وطٌموحهـ. وقد قآل يِصف شِعٍب بوَّآن، وهـو منتزٍهـ بآلقرب من شيِرآزٍ :

{{ لهـآ ثمر تشـيِر إليِگ منـهـ | بأَشربـةٍ وقفن بـلآ أوآن }}
{{ وأموآهـٌ يِصِلُّ بهـآ حصآهــآ | صليِل آلحَلے فيِ أيِديِ آلغوآنيِ }}
{{ إذآ غنے آلحمآم آلوُرْقُ فيِهـآ | أجُآبتـهـ أغـآنيِ آلقيِـآن }}

وأيِضآً:

{{ أنآ آلذيِ نظُر آلأعٍمے إلے أدبيِ | و أسٍمعٍت گلمآتيِ من بهـ صمم }}
{{ أنآم ملء جُفونيِ عٍن شوآردهـآ | ويِسٍهـر آلخلق جُرآهـآ ويِختصم }}
{{ و جُآهـل مدهـ فيِ جُهـلهـ ضحگيِ | حتے أتتهـ يِد فرآسٍة وفم }}
{{ |إذآ رأيِت نيِوب آلليِث بآرزٍة | فلآ تظُنن أن آلليِث يِبتسٍم }}
{{ و مهـجُة مهـجُتيِ من هـم صآحبهـآ | أدرگتهـ بجُوآد ظُهـرهـ حرم }}
{{ رجُلآهـ فيِ آلرگض رجُل وآليِدآن يِد | وفعٍلهـ مآتريِد آلگف وآلقدم }}
{{ ومرهـف سٍرت بيِن آلجُحفليِن بهـ | حتے ضربت وموجُ آلموت يِلتطٌم }}
{{ آلخيِل وآلليِل وآلبيِدآء تعٍرفنيِ | وآلسٍيِف وآلرمح وآلقرطٌآسٍ وآلقلم }}



لم يِگثر آلشآعٍر من آلهـجُآء. وگآن فيِ هـجُآئهـ يِأتيِ بحگم يِجُعٍلهـآ قوآعٍد عٍآمة، تخضعٍ لمبدأ أو خلق، وگثيِرآً مآ يِلجُأ إلے آلتهـگم،
أو آسٍتعٍمآل ألقآب تحمل فيِ موسٍيِقآهـآ معٍنآهـآ، وتشيِعٍ حولهـآ جُو آلسٍخريِة بمجُرد آللفظُ بهـآ، گمآ أن آلسٍخطٌ يِدفعٍهـ إلے آلهـجُآء
آللآذعٍ فيِ بعٍض آلأحيِآن. وقآل يِهـجُو طٌآئفة من آلشعٍرآء آلذيِن گآنوآ يِنفسٍون عٍليِهـ مگآنتهـ :

{{ أفيِ گل يِوم تحت ضِبنيِ شُوَيِعٍر | ضعٍيِف يِقآويِنيِ، قصيِر يِطٌآول }}
{{ لسٍآنيِ بنطٌقيِ صآمت عٍنهـ عٍآدل | وقلبيِ بصمتيِ ضآحگُ منهـ هـآزٍل }}
{{ وأَتْعٍبُ مَن نآدآگ من لآ تُجُيِبهـ | وأَغيِظُ مَن عٍآدآگ مَن لآ تُشآگل }}
{{ ومآ آلتِّيِهـُ طٌبِے فيِهـم، غيِر أننيِ | بغيِـضٌ إِلےَّ آلجُآهــل آلمتعٍآقِـل }}

وأيِضآ :

{{ من أيِة آلطٌرق يِأتيِ نحوگ آلگرم | أيِن آلمحآجُم يِآگآفور وآلجُلم }}
{{ جُآزٍآ آلأولے ملگت گفآگ قدرهـم | فعٍرفوآ بگ أن آلگلب فوقهـم }}
{{ لآ شيِء أقبح من فحل لهـ ذگر | تقودهـ أمة ليِسٍت لهـآ رحم }}
{{ سٍآدآت گل أنآسٍ من نفوسٍهـم | وسٍآدة آلمسٍلميِن آلأعٍبد آلقزٍم }}
{{ أغآيِة آلديِن أن تحفوآ شوآربگم | يِآ أمة ضحگت من جُهـلهـآ آلأمم }}
{{ ألآ فتے يِورد آلهـنديِ هـآمتهـ | گمآ تزٍول شگوگ آلنآسٍ وآلتهـم }}
{{ فإنهـ حجُة يِؤذيِ آلقلوب بهـآ | من ديِنهـ آلدهـر وآلتعٍطٌيِل وآلقدم }}
{{ مآ أقدر آللهـ أن يِخزٍيِ خليِقتهـ | ولآ يِصدق قومآ فيِ آلذيِ زٍعٍموآ }}

بيِد أن أبرزٍ مآ أتے بهـ آلمتنبيِ عٍلے مسٍتوے آلهـجُآء گآن آلقصيِدة آلشهـيِرة آلتيِ گتبهـآ بعٍد فرآرهـ من مصر حيِث آسٍتبقآهـ قسٍرآً
گآفور آلإخشيِديِ . وتعٍتبر قصيِدة هـجُآء گآفور آلأخشيِديِ من أگثر قصآئد آلهـجُآء قسٍوة . وممآ جُآء فيِهـآ :

{{ يِآ سٍآقيِيِ أخمـر فـيِ گؤوسٍگمـآ | أم فـيِ گؤوسٍگمـآ هــم وتسٍهـيِـد }}
{{ أصخرة أنـآ مآلـيِ لآ تحرگنـيِ هـذيِ | آلمدآم ولآ هــذيِ آلأغآريِـد }}
{{ إذآ أردت گميِـت آللـون صآفيِـة | وجُدتهـآ وحبيِـب آلنفـسٍ ίίمفقـود }}
{{ مآذآ لقيِـت مـن آلدنيِـآوأعٍجُبـهـ | أنيِ بمآ أنـآ بـآگ منـهـ محسٍـود }}
{{ مآ يِقبض آلموت نفسٍآ من نفوسٍهــم | إلآ وفيِ يِـدهـ مـن نتنهــآ عٍـود }}
{{ من گل رخو وگآء آلبطٌـن منفتـق | لآ فيِ آلرجُآل ولآ آلنسٍوآن معٍـدود }}
{{ أگلمآ آغتآل عٍبـد آلسٍـوء سٍيِـدهـ | أو خآنهـ فلهـ فـيِ مصـر تمهـيِـد }}
{{ آلعٍبد ليِـسٍ لحـر صآلـح بـأخ | لو أنهـ فـيِ ثيِـآب آلحـر مولـود }}
{{ لآ تشتر آلعٍبد إلآ وآلعٍصـآ معٍـهـ | إن آلعٍبيِـد لأنـجُـآسٍ منآگـيِـد }}
{{ مآ گنت أحسٍبنيِ أحيِآ آلـے زٍمـن | يِسٍيِء بيِ فيِهـ گلب وهــو محمـود }}
{{ وأن ذآ آلأسٍود آلمثقـوب مشفـرهـ | تطٌيِعٍهـ ذيِ آلعٍضآريِـطٌ آلرعٍآديِـد }}
{{ جُوعٍآن يِأگل من زٍآديِ ويِمسٍگنـيِ | لگيِ يِقآل عٍظُيِـم آلقـدر مقصـود }}
{{ من عٍلم آلأسٍود آلمخصيِ مگرمـة | أقومهـ آلبيِـض أم آبآؤهـ آلصيِـد }}
{{ أم أذنهـ فـيِ يِـد آلنخـآسٍ دآميِـة | أم قدرهـ وهــو بآلفلسٍيِـن مـردود }}



إشتهـر آلمتنبيِ بآلحگمة وذهـب گثيِر من أقوآلهـ مجُرے آلأمثآل لأنهـ يِتصل بآلنفسٍ آلإنسٍآنيِة، ويِردد نوآزٍعٍهـآ وآلآمهـآ.
ومن حگمهـ ونظُرآتهـ فيِ آلحيِآة:

{{ صحب آلنآسٍ قبلنآ ذآ آلزٍمآن | وعٍنآهـم من شأنهـ مآعٍنآن }}
{{ وتولوآ بغصة گلهـم منهـ | وإن سٍر بعٍضهـم أحيِآنآ }}
{{ قد تحسٍن آلصنيِعٍ ليِآليِهـ | ولگن تگدر آلإحسٍآنآ }}
{{ وگأنآ لم يِرض فيِنآ بريِب آلـــ | ــدهـر حتے أعٍآنهـ من أعٍآنآ }}
{{ گلمآ آنبت آلزٍمآن قنآة | رگب آلمرء فيِ آلقنآة سٍنآنآ }}
{{ ومرآد آلنفوسٍ أصغر من أن | نتعٍآدے فيِـهـ وأن نتـفآنے}}
{{ غيِر أن آلفتے يِلآقيِ آلمنآيِـآ | گآلحآت، ولآ يِلآقيِ آلهــوآنآ }}
{{ ولـو أن آلحيِآة تبقـے لحيِ | لعٍددنآ أضلـنآ آلشجُـعٍآنآ }}
{{ وإذآ لم يِگن من آلموت بُـدٌّ | فمن آلعٍجُزٍ آن تموت جُبآنآ }}
{{ گل مآلم يِگن من آلصعٍب فيِ آلأنفسٍ | سٍهـل فيِهـآ إذآ هـو گآنآ }}

گذلگ يِقول:

{{ خذ مآ ترآهـ ودعٍ شيِئآ سٍمعٍت بهـ | فيِ طٌلعٍة آلبدر مآ يِغنيِگ عٍن زٍحل }}
{{ وآلهـجُر أقتل ليِ ممآ آرآقبهـ | أنآ آلغريِق فمآ خوفيِ من آلبلل }}







قآل آلمتنبيِ مآدحآ شعٍرهـ :

{{ ومآ آلدهـر إلآّ من روآة قصآئديِ | إذآ قلتُ شعٍرآ أصبح آلدهـر منشدآ }}
{{ فسٍآر بهـ من لآيِسٍيِر مشمرآ | وغنّے بهـ من لآ يِغنيِ مغرِّدآ }}

وأيِضآ :

{{ ودعٍ گل صوتٍ غيِر صوتيِ | فإننيِ أنآ آلطٌآئرُ آلمحگيِ وآلآخر آلصدے }}

وقآل متبآهـيِآ بأدبهـ :

{{ سٍيِعٍلم آلجُميِعٍ ممن ضم مجُلسٍـ | ـــــنآ بأننيِ خيِر من تسٍعٍے بهـ قدم }}
{{ أنآ آلذيِ نظُر آلأعٍمے إلے أدبيِ | وأسٍمعٍت گلمآتيِ من بهـ صمم }}

وقآل أيِضآ :

{{ مآ نآل أهـل آلجُآهـليِة گلهـم | شعٍريِ ولآ سٍمعٍت بسٍحريِ بآبلُ }}
{{ وإذآ أتتگ مذمتيِ من نآقص | فهـيِ آلشهـآدة ليِ بأنيِ گآمل }}

ولم يِقتصر غرورهـ أو ثقتهـ بنفسٍهـ عٍلے جُودة شعٍرهـ فقطٌ ، بل تعٍدتهـآ إلے آلفروسٍيِة
فقد قآل آلمتنبيِ متبآهـيِآ بنفسٍهـ :

{{ فآرم بيِ مآ آردت منيِ | فإنيِ أسٍد آلقلب آدميِ آلروآء }}

وقآل مآدحآ نفسٍهـ وآصفآ لهـآ بشتے آلنعٍوت :

{{ قضآعٍة تعٍلم أنيِ آلفتے | آلذيِ آدّخرت لصروف آلزٍمآن }}
{{ آنآ آبن آللقآء أنآ آبن آلسٍخآء | أنآ آبن آلضِّرآب أنآ آبن آلطٌِّعٍآن }}
{{ أنآ آبن آلفيِآفيِ أنآ آبن آلقوآفيِ | أنآ آبن آلسٍروجُ أنآ آبن آلرعٍآن }}
{{ طٌويِل آلنجُآد طٌويِل آلعٍمآد | طٌويِل آلقنآة طٌويِل آلسٍنآن }}
{{ حديِد آللحآظُ حديِد آلحِفآظُ | حديِد آلحسٍآم حديِد آلجُنآن }}
{{ يِسٍآبق سٍيِفيِ منآيِآ آلعٍبآد | إليِهـم گأنمآ فيِ رهـآن }}

وقآل هـنآ فيِ بيِتهـ آلشهـيِر جُآمعٍآ بيِن أدبهـ وبيِن فروسٍيِتهـ فيِ آلمدح :

{{ آلخيِل وآلليِل وآلبيِدآء تعٍرفنيِ | وآلسٍيِف وآلرمح وآلقرطٌآسٍ وآلقلم }}

وقآل محدثآ عٍن آنفرآدهـ وتميِزٍهـ :

{{ إن أگن مُعٍجُبآ فَعٍجُبُ عٍجُيِب | لم يِجُد فوق نفسٍهـ من مزٍيِد }}

وأيِضآ:

{{ وهـگذآ گنتُ فيِ أهـليِ وفــ | ـــيِ وطٌنيِ إِنّ آلنفيِسٍ غـرِيِبٌ حيِثمآ گآنآ }}

وقآل فيِ مدح نفسٍهـ أيِضآ :

{{ گم تطٌلبون لنآ عٍيِبآ فيِعٍجُزٍگم | ويِگرهـ آللهـ مآ تأتون وآلگرم }}
{{ مآ أبعٍد آلعٍيِب وآلنقصآن من شرفيِ | أنآ آلثريِآ وذآ آلشيِب وآلهـرم }}







گآن آلمتنبيِ قد هـجُآ ضبة بن يِزٍيِد آلأسٍديِ آلعٍيِنيِ بقصيِدة شديِدة مطٌلعٍهـآ :

{{ مَآ أنصَفَ آلقَومُ ضبّهـ | وَأمهـُ آلطٌرْطٌبّهـ }}
{{ وإنّمآ قلتُ مآ قُلـ | ـتُ رَحمَة لآ مَحَبهـ }}

فلمآ گآن آلمتنبيِ عٍآئدًآ إلے آلگوفة ، وگآن فيِ جُمآعٍة منهـم آبنهـ محسٍد وغلآمهـ مفلح، لقيِهـ فآتگ بن أبيِ جُهـل آلأسٍديِ،
وهـو خآل ضبّة، وگآن فيِ جُمآعٍة أيِضًآ. فآقتتل آلفريِقآن وقُتل آلمتنبيِ وآبنهـ محسٍد وغلآمهـ مفلح بآلنعٍمآنيِة بآلقرب
من ديِر آلعٍآقول غربيِّ بغدآد .

قصة قتلهـ أنهـ لمآ ظُفر بهـ فآتگ أرآد آلهـرب
فقآل لهـ آبنهـ : أتهـرب وأنت آلقآئل :

{{ آلخيِل وآلليِل وآلبيِدآء تعٍرفنيِ | وآلسٍيِف وآلرمح وآلقرطٌآسٍ وآلقلم }}

فرد عٍليِهـ بقولهـ : قتلتنيِ قتلگ آللهـ .
فأصبح هـذآ آلبيِت يِسٍمے بـ{ آلبيِت آلذيِ قتل صآحبهـ }







أصل بگم أحبآبيِ إلے نهـآيِة موضوعٍيِ آلأول وللهـ آلحمد
عٍلے ذلگ , أتمنے بأن يِگون آلموضوعٍ فد نآل إسٍتحسٍآنگم
و رضآگم , وأرجُو من أيِ عٍضو يِرے بأن هـنآگ خطٌأ بموضوعٍيِ
أن يِعٍلمنيِ , لأنيِ إنسٍآن ولسٍت معٍصوم من آلخطٌأ
وآلسٍلآم عٍليِگم ورحمة آللهـ وبرگآتهـ ّ~..
لقآئنآ يِتجُدد بگم ,,, فيِ موضوعٍ آخر بإذن آللهـ ~..

---

التعديل الأخير تم بواسطة حلم القمر ; 10-18-2013 الساعة 08:14 PM سبب آخر: بناء على طلب الأخ ANNANE تم تعديل الموضوع

بُنْر آلُمْوُضوُعٌ :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك أخوي ؟

إن شاء الله بخير وصحة وسلامة

ما شاء الله موضوع خورافي وتقرير أسطوري

كتابة وتنسيق وطرح ولا أروع

كتبت فابدعت يا أخي على الموضوع الرائع والجميل

لشخصية عظيمة وتاريخها يحكم عليها

أحسنت الاختيار

كل الشكر لك

ننتظر جديدك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسعد اللهوقاتك اخي الفاضل

لقد كتبت موضوع من افضل شعراء العرب المتنبي

وهو من سمي بالمتنبئ لانه ادعى النبوه ..!

ولكن شعره كان من الشعر الافضل في عصره

وكتاباته كانت من افضل الشعر عندي

وكتب في كثير من الشعر عن سيف الدوله

ابدعت اخي في موضوعك وشملت كل ما يتعلق بالشاعر

ورغم دراستي له من قبل كتبت معلومات قرأتها فقط في موضوعك

ما شاء الله تصميم رائع وتنسيق متميز ..

سامحني لتأخر الرد ..^^

وفقك الله دوما وابدا

في امان الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالك اخي ان شاء الله بخير
الله يعطيك الف عافية على الموضوع الرائع
ابو الطيب المتنبي واحد من اشهر الشعراء
و التنسيق جميل جدا
لا تحرمنا جديدك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا اخوي الكريم

اخبارك ان شاء الله تمام

الشكرك على طرحك الابداعي والرائع

ماشاء الله عليك استمر

تم الشكر والتقييم وخمس نجوم

السلام عليكم
كيف الحال اخي ؟

عساك بالف خير باذن المولى

ماشاء الله عمل ولااروع
اعدت لي ذكريات الاعداديه
لم كان درس المتنبي
وزخرفت دفتر ملاحظات بشكل رهيب
لان انا من عشاق المتنبي
لااعرف ماذا اختر
كل شيء في قصائده رائع
وكهدية لعملك رائع
سينقل الموضوع الى المميز
مع خالص تحياتي

سلام أخويا المبدع،كيفك ان شاء الله معافى و بصحة جيدة.
التقييم:
التصميم : جميل و الشيء الجيد فيه هو تقسيمه أبواب، وهو ما سهل الأمر علي في قرائته.

أسلوب المتنبي: احدث زوبعة عارمة في الشعر بقي النقاد يتخاصمون عليها حتى بعد وفاته،

فانقسم النقاد الى مأيد له معجب بعبقريته و غزارة معارفه و قوة تشبيهه و هذا مثال عن ذلك في قوله:
وزائرتي كأن بها حياء فليس تزور الا في الظلام
بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي

كما أن له خصوم أشداء رفظوا شعره فما أنصفوه و منهم اللآمدي الذي له كتاب الموازنة بين المتنبي و وغيره و حقا هو مل وازن المتنبي بل تهجم عليه و ثار ضد شعره.
و لكن القاضي الجرجاني لم يسكت عندما أتهم المتنبي السرقات الشعرية
وألف كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه ،فالمتنبي شاعر فحل مجدد ذو نزعة تأملية،أي فلسفية،
وقد وفق الأخ في اختياره للموضوع وفي حسن سبكه لأجزاءه الشاسعة.

لو أنك جعلت الخط أكبر قليلا .
تقبل مشكوا فائق التقدير مني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Šããđ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك أخوي ؟

إن شاء الله بخير وصحة وسلامة

ما شاء الله موضوع خورافي وتقرير أسطوري

كتابة وتنسيق وطرح ولا أروع

كتبت فابدعت يا أخي على الموضوع الرائع والجميل

لشخصية عظيمة وتاريخها يحكم عليها

أحسنت الاختيار

كل الشكر لك

ننتظر جديدك

الحمدلله بخير ~..
مشكور أخوي سعد على ردك الجميل
العفو ~...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة annane

سلام أخويا المبدع،كيفك ان شاء الله معافى و بصحة جيدة.
التقييم:
التصميم : جميل و الشيء الجيد فيه هو تقسيمه أبواب، وهو ما سهل الأمر علي في قرائته.

أسلوب المتنبي: احدث زوبعة عارمة في الشعر بقي النقاد يتخاصمون عليها حتى بعد وفاته،

فانقسم النقاد الى مأيد له معجب بعبقريته و غزارة معارفه و قوة تشبيهه و هذا مثال عن ذلك في قوله:
وزائرتي كأن بها حياء فليس تزور الا في الظلام
بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي

كما أن له خصوم أشداء رفظوا شعره فما أنصفوه و منهم اللآمدي الذي له كتاب الموازنة بين المتنبي و وغيره و حقا هو مل وازن المتنبي بل تهجم عليه و ثار ضد شعره.
و لكن القاضي الجرجاني لم يسكت عندما أتهم المتنبي السرقات الشعرية
وألف كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه ،فالمتنبي شاعر فحل مجدد ذو نزعة تأملية،أي فلسفية،
وقد وفق الأخ في اختياره للموضوع وفي حسن سبكه لأجزاءه الشاسعة.

لو أنك جعلت الخط أكبر قليلا .
تقبل مشكوا فائق التقدير مني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~..
الحمدلله بخير وصحة وعافية ~..
مشكور أخوي annane على ردك الرائع ~..
ومشكور على نصيحتك وإن شاء الله
إذا وجدت وقت سأعمل بها ~..
إلى اللقاء ....