◆ ◇ صلاة الإستخـارة ◆ ◇ تابع للمسابقـة

إن الحمدَ للۂ نحمَدۂ ۈنَسْتَعينۂ ۈنستغفِرُۂ ۈنَستهديۂ

ۈنَعۈذُ باللۂ مِنْ شُرُۈر أنفسِنا ۈمِنْ سيئات

أَعمالِنا مَنْ يَهدۂ اللۂ فلا مُضِلَّ لۂ ۈمن يُضْلِلْ

فَلا هَادِيےَ لۂ ۈَأَشْهَدُ أن لاإلۂ إلا اللۂ ۈحدۂ لا شريڪ لۂ

ۈَأَشْهَدُ أن محمداً عَبدُۂ ۈرَسۈلُۂ

صلـے اللۂ عليۂ ۈعلـے آلۂ ۈصحبۂ ۈسلم تسليمًا




الاسْٺِخ‘ـَارَـۃُ لُغَـۃً : طَلَبُ الْخِيَرَـۃِ فِي الشَّيْءِ يُقَالُ : اسْٺَخـِرْ اللَّهَ يَخ‘ـِرْ لَگ

ۋَاصْطِلَاحـًا : طَلَبُ الاخ‘ـْٺِيَارِ أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّـۃِ لِمَا هُۋَ الْمُخْٺَارُ عِنْدَ اللَّهِ

ۋَالأَوْلَےٰ بِالصَّلاةِ أَۋْ الدُّعَاءِ الْۋَارِدِ فِي الِاسْٺِخَارَـۃِ

ۋهي : طلب الخيرة في شيء ۋهي اسٺفعال من الخ‘ـير أۋ من الخ‘ـيرة

بگسر أۋلـﮧ وفٺح‘ ثانيـﮧ بۋزن العنبـۃ ۋاسم من قۋلگ خار اللـﮧ لـﮧ

ۋاسٺخار اللـﮧ : طلب منـﮧ الخيرة وخ‘ـار اللـﮧ لـﮧ : أعطاه ما هۋ خ‘ـير لـﮧ

ۋالمراد : طلب خير الأمرين لمن احـٺاج إلےٰ أح‘ـدهما

«ابن حـجر : فٺح‘ الباري في شرح‘ صحـيحـ البخ‘ـاري«




أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَےٰ أَنَّ الاسْٺِخ‘ـَارَـۃَ سُنَّـۃٌ ۋَدَلِيلُ مَشْرُۋعِيَّٺِهَا

مَا رَۋَاهُ الْبُخ‘ـَارِيُّ عَنْ ج‘ـَابِرٍ رضي اللـﮧ عنـﮧ « اللَّهُمَّ إنِّي أَسْٺَخِيرُگَ

بِعِلْمِگَ ۋَأَسْٺَقْدِرُگَ بِقُدْرَٺِگَ ۋَأَسْأَلُگَ مِنْ فَضْلِگَ الْعَظِيمِ « الحـديث




فإن العبد في هذه الدنيا ٺعرض لـﮧ أمۋر يٺح‘ـير منها ۋٺٺشگل

عليـﮧ فيحـٺاج للجۋء إلےٰ خالق السمۋاٺ ۋالأرض وخ‘ـالق الناس

يسألـﮧ رافعاً يديـﮧ داعياً مسٺخ‘ـيراً بالدعاء راج‘ـياً الصۋاب في الطلب

فإنـﮧ أدعےٰ للطمأنينـۃ ۋراح‘ــۃ البال فعندما يقدم علےٰ عمل ما گشراء سيارة

أو يريد الزۋاج أۋ يعمل في ۋظيفـۃ معينـۃ أۋ يريد سفراً فإنـﮧ يسٺخ‘ـير لـﮧ

يقۋل شيخ‘ الإسلام ابن ٺيميـۃ: ما ندم من اسٺخ‘ـار الخ‘ـالق

ۋشارۋ المخ‘ـلۋقين وثبٺ في أمره ۋقد قال سبحـانـﮧ وٺعالےٰ

« فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ

لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ

وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين »

[ سۋرة آل عمران : الآيـة 159 ]

وقال قٺادة : ما ٺشاۋر قوم يبٺغون ۋجـﮧ اللـﮧ إلا هدۋا إلےٰ أرشد أمرهم

قال النۋوي رحـمـﮧ اللـﮧ ٺعالےٰ في باب الاسٺخ‘ـارة ۋالمشاۋرة

ۋالاسٺخ‘ـارة مع اللـﮧ والمشاۋرة مع أهل الرأي ۋالصلاح‘

ۋذلگ أن الإنسان عنده قصۋر أۋ ٺقصير والإنسان خلق ضعيفاً

فقد ٺشگل عليـﮧ الأمۋر ۋقد يٺردد فيها فماذا يصنع ؟




عَنْ جَابِرٍ رضي اللـﮧ عنـﮧ قَالَ : گَانَ رَسُۋلُ اللَّهِ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلم

يُعَلِّمُنَا الاسْٺِخ‘ـَارَـۃَ فِي الأُمُۋرِ گُلِّهَا گَمَا يُعَلِّمُنَا السُّۋرَـۃَ مِنْ الْقُرْآنِ

يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحـَدُگُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْگَعْ رَگْعَٺَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَـۃِ

ثُمَّ لِيَقُلْ : « اللَّهُمَّ إنِّي أَسْٺَخِيرُگَ بِعِلْمِگَ ۋَأَسْٺَقْدِرُگَ بِقُدْرَٺِگَ

ۋَأَسْأَلُگَ مِنْ فَضْلِگَ الْعَظِيمِ فَإِنَّگَ ٺَقْدِرُ ۋَلا أَقْدِرُ ۋَٺَعْلَمُ ۋَلا أَعْلَمُ

وَأَنْٺَ عَلامُ الْغُيُۋبِ اللَّهُمَّ إنْ گُنْٺَ ٺَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ هنا ٺسمي ح‘ـاجٺگ

خ‘ـَيْرٌ لِي فِي دِينِي ۋَمَعَاشِي ۋَعَاقِبَـۃِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي

وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي ۋَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِگْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ ۋَإِنْ گُنْٺَ ٺَعْلَمُ

أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا ٺسمي حـاجٺگ ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي ۋَمَعَاشِي وَعَاقِبَـۃِ

أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي ۋَآج‘ـِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي ۋَاصْرِفْنِي عَنْهُ

ۋَاقْدُرْ لِي الْخ‘ـَيْرَ حـَيْثُ گَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ ۋَيُسَمِّي حـَاجَٺَهُ «

ۋَفِي رۋايـۃ ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ ) رَۋَاهُ الْبُخ‘ـَارِيُّ




1- ٺٺۋضأ ۋضۋءگ للصلاة

2- النيـۃ لابد من النيـۃ لصلاة الاسٺخ‘ـارة قبل الشرۋع فيها

3- ٺصلي رگعٺين ۋالسنـۃ أن ٺقرأ بالرگعـۃ الأۋلےٰ بعد الفاٺح‘ــۃ

بسورة « قُلْ يَا أَيُّهَا الْگَافِرُۋنَ » ۋفي الرگعـۃ الثانيـۃ

بعد الفاٺح‘ــۃ بسۋرة « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحـَدٌ»

4- ۋفي آخ‘ـر الصلاة ٺسلم

5- بعد السلام من الصلاة ٺرفع يديگ مٺضرعا ً إلےٰ اللـﮧ

ۋمسٺح‘ـضرا عظمٺـﮧ ۋقدرٺـﮧ ۋمٺدبرا ً بالدعاء

6- في أۋل الدعاء ٺحـمد ۋٺثني علےٰ اللـﮧ عز ۋجل بالدعاء ثم ٺصلي

علےٰ النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلم ۋالأفضل الصلاة الإبراهيميـۃ الٺي

ٺقال بالٺشهد « اللّهُمَّ صَلّ عَلَےٰ مُحـَمَّدٍ وَعَلَےٰ آلِ مُحـمَّدٍ گمَا صَلَّيْٺَ

عَلَےٰ إبراهيم ۋَعَلَےٰ آلِ إبْرَاهيمَ ۋَبَارِگْ عَلَےٰ مُحـمَّدٍ ۋعَلَےٰ آلِ مُح‘ـمَّدٍ

گمَا بَارَگْٺَ عَلَےٰ إبْرَاهيمَ ۋَعَلَےٰ آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ

إنَّگَ حـَمِيدٌ مَجِيدٌ » أۋ بأي صيغـۃ ٺح‘ـفظ

7- ٺم ٺقرأ دعاء الاسٺخارة : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْٺَخ‘ـِيرُگَ

بِعِلْمِگَ ۋَأَسْٺَقْدِرُگَ بِقُدْرَٺِگَ ... إلےٰ آخر الدعاء

8- ۋإذا ۋصلٺ عند قۋل : « اللَّهُمَّ إِنْ گُنْٺَ ٺَعْلَمُ

أَنَّ هَذَا الأَمْرَ هنا ٺسمي الشيء المراد لـﮧ

مثال : اللَّهُمَّ إِنْ گُنْٺَ ٺَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ

« سفري إلےٰ بلد گذا أۋ شراء سيارة

گذا أۋ الزواج‘ من بنٺ فلان ابن فلان

أو غيرها من الأمور « ثم ٺگمل الدعاء ۋٺقۋل :

خَيْرٌ لِي فِي دِينِي ۋَمَعَاشِي وَعَاقِبَـۃِ أَمْرِي أَۋْ قَالَ عَاجِلِ

أمري ۋَآج‘ـِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِگْ لِي فِيهِ

ٺقولها مرٺين .. مرة بالخ‘ـير ومرة بالشر گما بالشق الثاني

من الدعاء ۋَإِنْ گُنْٺَ ٺَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي

ۋَمَعَاشِي وَعَاقِبَـۃِ أَمْرِي ... إلےٰ آخ‘ـر الدعاء

9- ثم ٺصلي علےٰ النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلم .. گما فعلٺ

بالمرة الأۋلےٰ الصلاة الإبراهيميـۃ الٺي ٺقال بالٺشهد

10- والآن انٺهٺ صلاة الاسٺخارة .. ٺارگا ً أمرگ إلےٰ اللـﮧ مٺۋگلا ً عليـﮧ

ۋاسعےٰ في طلبگ ۋدعگ من الأح‘ـلام أو الضيق الذي يصابگ ۋلا ٺلٺفٺ

إلےٰ هذه الأمۋر بشيء .. ۋاسعےٰ في أمرگ إلےٰ آخ‘ـر ماٺصل إليـﮧ





الطريق الأۋل : اسٺخارة رب العالمين عز ۋجل الذي

يعلم ما گان ۋما يگۋن ۋما لم يگن لو گان گيف يگون

الطريق الثاني :اسٺشارة أهل الرأي ۋالصلاح‘

ۋالأمانـۃ قال سبحـانـﮧ ۋٺعالےٰ : « وَشَاۋِرْهُمْ فِي الأَمْر »

ۋهذا خطاب للنبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم

ۋقال سبحـانـﮧ وٺعالےٰ : « فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ

فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ »

[ سۋرة آل عمرا ن الآيـة 159 ]

وگان النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم

هۋ أسدُ الناس رأياً و أصۋبهم صۋاباً يسٺشير

أصحابه في بعض الأمور الٺي ٺشگل عليـﮧ ۋگذلگ

خلفاؤـﮧ من بعده گانۋا يسٺشيرۋن أهل الرأي والصلاح‘




أخٺلف العلماء هل المقدم المشۋرة أو الاسٺخارة

والصحـيح‘ ما رج‘ـح‘ــﮧ الشيخ محـمد بن صالح‘ العثيمين

رح‘ـمـﮧ اللـﮧ –شرحـ رياض الصالح‘ـين – أن الاسٺخارة ٺقدم

أۋلاً لقۋل النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم : « إِذَا هَمَّ أَح‘ـَدُگُمْ بِالأمْرِ

فَلْيَرْگَعْ رَگْعَٺَيْنِ …إلےٰ أخره « ثم إذا گررٺها ثلاث مراٺ ۋلم يٺبين لگ الأمر

فاسٺشر ثم ما أشير عليگ بـﮧ فخذ بـﮧ ۋإنما قلنا : إنـﮧ يسٺخ‘ـير ثلاث

مرات لأنـﮧ من عادة النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم أنـﮧ إذا دعا دعا ثلاثاً

ۋقال بعض أهل العلم أنـﮧ يگرر الصلاة ح‘ـٺےٰ يٺبين لـﮧ للإنسان خ‘ـير الأمرين




1- أن يگون ذا رأي ۋخبرة في الأمۋر وٺأن وٺج‘ـربـۃ ۋعدم ٺسرع

2- أن يگون صالحـاً في دينـﮧ لأن من ليس صالح‘ـا ً في دينـﮧ ليس بأمين

روي عن أَنَسَ بْنَ مَالِگٍ رضي اللـﮧ عنـﮧ أنه يَقُۋلُ إِنَّ رَسُۋلَ اللَّهِ صَلَّےٰ اللَّه

عَلَيْهِ ۋَسَلَّمَ قَالَ « لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَـۃَ لَهُ ۋَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ «

لأنـﮧ إذا گان غير صالحـ في دينـﮧ فإنـﮧ ربما يخۋن ۋالعياذ باللـﮧ

ۋيشير بما فيـﮧ الضرر أو يشير بما لا خير فيـﮧ

فيح‘ـصل بذلگ من الشر ما للـﮧ بـﮧ عليم




1- عۋد نفسگ الاسٺخارة في أي أمر مهما گان صغيراً

2- أيقن بأن اللـﮧ ٺعالےٰ سيوفقگ لما هو خير

ۋاجمع قلبگ أثناء الدعاء ۋٺدبره ۋافهم معانيـﮧ العظيمـۃ

3- لا يصحـ أن ٺسٺخير بعد الفريضـۃ بل لابد من رگعٺين خاصـۃ بالاسٺخ‘ـارة

4- إن أردٺ أن ٺسٺخير بعد سنـۃ راٺبـۃ أو صلاة ضحـےٰ أۋ غيرها من النۋافل

فيج‘ـۋز بشرط أن ٺنۋي الاسٺخ‘ـارة قبل الدخۋل في الصلاة

أما إذا أحـرمٺ بالصلاة فيها ولم ٺنۋِ الاسٺخ‘ـارة فلا ٺج‘ـزئ

5- إذا اح‘ـٺج‘ـٺ إلےٰ الاسٺخارة في ۋقٺ نهي

«أي الأۋقاٺ المنهي الصلاة فيها« فاصبر ح‘ـٺےٰ ٺح‘ـلَّ الصلاة

فإن گان الأمر الذي ٺسٺخ‘ـير لـﮧ يفۋٺ فصلِّ في ۋقٺ النهي ۋاسٺخ‘ـر

6- إذا منعگ مانع من الصلاة - گالح‘ـيض للمرأـۃ - فانٺظر

ح‘ـٺےٰ يزۋل المانع فإن گان الأمر الذي ٺسٺخ‘ـير لـﮧ يفۋٺ

ۋضرۋري فاسٺخ‘ـر بالدعاء دۋن الصلاة

7- إذا گنٺ لا ٺحـفظ دعاء الاسٺخ‘ـارة فاقرأـﮧ

من ۋرقـۃ أۋ گٺاب ۋالأولےٰ أن ٺحـفظـﮧ

8- يج‘ـۋز أن ٺجعل دعاء الاسٺخ‘ـارة قبل السلام من الصلاة

- أي بعد الٺشهد - گما يج‘ـۋز أن ٺجعلـﮧ بعد السلام من الصلاة

9- إذا اسٺخ‘ـرٺ فأقدم علےٰ ما أردٺ فعلـﮧ ۋاسٺمر فيـﮧ

ۋلا ٺنٺظر رؤيا في المنام أۋ شي من ذلگ

10- إذا لم يٺبين لگ الأصلح‘ فيج‘ـۋز أن ٺگرر الاسٺخ‘ـارة

11- لا ٺزد علےٰ هذا الدعاء شيئاً ۋلا ٺنقص منـﮧ شيئاً ۋقف عند ح‘ـدۋد النص

12- لا ٺجعل هۋاگ حـاگماً عليگ فيما ٺخ‘ـٺاره فلعل الأصلحـ لگ في مخ‘ـالفـۃ

ما ٺهۋى نفسگ «گالزۋاج من بنٺ معينـﮧ أۋ شراء سيارة معينـﮧ ٺرغبها

أۋ غير ذلگ « بل ينبغي للمسٺخير ٺرگ اخ‘ـٺياره رأسا ۋإلا

فلا يگون مسٺخيرا للـﮧ بل يگۋن غير صادق في طلب الخيرة

13- لا ٺنس أن ٺسٺشير أۋلي الح‘ـگمـۃ والصلاح‘

ۋاج‘ـمع بين الاسٺخارة والاسٺشارة
.
14- لا يسٺخير أح‘ـد عن أح‘ـد ۋلگن ممگن ج‘ـدًا أن ٺدعو الأم لابنها

أو ابنٺها أن يخٺار اللـﮧ لها الخ‘ـير في أي ۋقٺ ۋفي الصلاة

في مۋضعين : الأۋل: في السجود

الثاني: بعد الفراغ من الٺشهد ۋالصلاة علےٰ الرسول

صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم بالصيغـۃ الإبراهيميـۃ

15- إذا شگ في أنـﮧ نۋى للاسٺخ‘ـارة ۋشرع في الصلاة ثم ٺيقن

ۋهۋ في الصلاة فينۋيها نافلـۃ مطلقـۃ ثم يأٺي بصلاة ج‘ـديدة للاسٺخ‘ـارة

16- إذا ٺعددٺ الأشياء فهل ٺگفي فيها اسٺخارة ۋاحـدة أۋ لگل ۋاح‘ـدة اسٺخارة

الج‘ـۋاب : الأۋلےٰ ۋالأفضل لگل ۋاح‘ـدة اسٺخارة ۋإن جمعها فلا بأس

17- لا اسٺخ‘ـارة في المگرۋهاٺ من باب أۋلےٰ المحـرماٺ

18- لايج‘ـۋز الاسٺخ‘ـارة بالمسبح‘ــۃ أو القرآن

وإنما ٺگۋن الاسٺخارة بالطريقـۃ المشرۋعـۃ بالصلاة والدعاء




قال عبد اللـﮧ بن عمر « إن الرجل ليسٺخير اللـﮧ فيخ‘ـٺار لـﮧ

فيسخط علےٰ ربـﮧ فلا يلبث أن ينظر في العاقبـۃ فإذا هۋ قد خار لـﮧ «

ۋفي المسند من ح‘ـديث سعد بن أبي ۋقاص عن النبي صلےٰ اللـﮧ

عليـﮧ وسلم قال « من سعادة ابن آدم اسٺخارٺـﮧ اللـﮧ ٺعالےٰ

ۋمن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه اللـﮧ

ومن شقوة ابن آدم ٺرگـﮧ اسٺخ‘ـارة اللـﮧ عز ۋجل

ومن شقۋة ابن آدم سخ‘ـطـﮧ بما قضےٰ اللـﮧ «

قال ابن القيم فالمقدۋر يگٺنفـﮧ أمران : الاسٺخ‘ـارة قبله ۋالرضا بعده

ۋقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبح‘ـٺ علےٰ ما أحـب أو علےٰ ما أگره

لأني لا أدري الخ‘ـير فيما أحـب أۋ فيما أگره

فيا أيها العبد المسلم لا ٺگره النقماٺ الۋاقعـۃ ۋالبلايا الح‘ـادثـۃ

فلرُب أمر ٺگرهـﮧ فيـﮧ نجاٺگ ۋلرب أمر ٺؤثره فيـﮧ عطبگ

قال سبح‘ـانـﮧ ۋٺعالےٰ : { ۋَعَسَےٰ أَن ٺَگْرَهُواْ شَيْئًا ۋَهُۋَ خَيْرٌ لَّگُمْ

وَعَسَےٰأَن ٺُحـِبُّواْ شَيْئًا ۋَهُۋَ شَرٌّ لَّگُمْ ۋَاللّهُ يَعْلَمُ ۋَأَنٺُمْ لاَ ٺَعْلَمُۋنَ }

سۋرة البقرة الآيـة 216

ۋقال شيخ‘ الإسلام ابن ٺيميـۃ: ما ندم من اسٺخار

الخ‘ـالق ۋشاور المخلۋقين وثبٺ في أمره

وفقگم اللـﮧ لما فيـﮧ الخ‘ـير ۋالصلاحـ

ۋصلےٰ اللـﮧ ۋسلم علےٰ نبينا محـمد

ۋعلےٰ آلـﮧ ۋصحـبـﮧ أجمعين


































نسأل الله تعالے بفضله ومنه وڪرمه أن يوفقنا جميعاً للعمل الصالح

والعلم النافڠ وأن يفقهنا في ديننا وأن يڠلمنا ما ينفڠنا وأن يزيدنا

علماً وأن يجڠلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين إنه سبحانـﮧ

خير مسؤول وخير مأمول والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

وعلے آلـﮧ وأصحابـﮧ والحمد لله رب العالمين

نتمنے ان يڪۋن المۋضۋع قد نال علے إعجابڪم

ۋلنا لقاء يتجدد معكم قريبا بمۋاضيع اخرے إن شاء اللۂ

αηιмσ кυη - m.a.a.a.m - MarinA

المصدر

صيد الفوائد



بنرالمۋضۋع

---

التعديل الأخير تم بواسطة justice-gfx ; 04-01-2015 الساعة 07:15 PM