حُـبر الأمة , تـرجمان القـرآن , |[ عبدالله بن عباس ]| رضي الله عنه , تابع للمسابقة

. . .


|[ يرجي فتح الموضوع عندما يكون النت عندك سريعاً ]|
|[ يرجي فتح الموضوع عندما يكون النت عندك سريعاً ]|
|[ يرجي فتح الموضوع عندما يكون النت عندك سريعاً ]|


|[ يرجي الإنتظار حتى يظهر التصاميم كلها والخلفية ]|
|[ يرجي الإنتظار حتى يظهر التصاميم كلها والخلفية ]|
|[ يرجي الإنتظار حتى يظهر التصاميم كلها والخلفية ]|



. . .

|[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون (آل عمران:102). ]|

|[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء

وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (النساء:1). ]|

|[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيما (الأحزاب:70 -71). ]|

أما بعد :-

|[ ؛ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ ، وشرَّ الأمورِ مُحْدَثَاتُهَا

وكُلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكُلَّ ضلالةٍ في النَّار. ]|

الأخوة الكرام الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..~

اولاً اقول كيف حالكم مع الله ..؟!

كيف حالكم مع الصلاة ..؟!

ان شاء الله تكونوا بخير ..~

...

الحمدلله الذي أتم الشريعة بظهور شمسها مُحمد بن عبدالله |[ عليه أفضل الصلاة والسلام ]|

فأضاء الأكوان بنوره , و عطر الدنيا والآخرة عبيره , و ذلك الرسول المجاهد

و النبي الراكع والساجد , .

و صلى الله على نبينا مُحمد وعلى آله وصحبه اجمعين

في هذا اليوم مُبارك اقدم لكم الموضوعي عن الحبر هذه الأُمة

و هو عبدالله بن عباس رضي الله عنه وأرضاه هذا الصحابي الجليل معروف بـ|[ إبن عباس ]|

و عباس هو عم الرسول الله |[ صلى الله عليه وسلم ]|

و عبدالله رضي الله عنه هو ابن عم الرسول الله صلى الله عليه وسلم

اولاً نبدأ بما قال له حقه النبي صلى الله عليه وسلم و . و . و . ... إلخ

. . .



|[ يرجي وضع البنر ]|

.
.
.



|[ اسمه ]|
|[ نسبه ]|

|[ كنيته ]|
|[ مقدار عمره ]|

|[ في ذكر قول النبي |[ صلى الله عليه وسلم]| في حقه |[ اللهم علمه التأويل ]|
|[ ذكر تسميته |[ البحر ]| ]|

|[ ذكر تسميته (( ترجمان القرآن )) ]|
|[ في ذكر رؤيته لجبريل عليه السلام ]|

|[ ذكر تسميته حبر الأمة ]|
|[ ذكر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالحكمة ]|

|[ ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له بالتفقه في الدين ]|
|[ ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم فيه , اللهم احش جوفه حكماً وعلماً ]|

|[ ذكر أنه أعلم الصحابة والأمة بعلوم القرآن ]|
|[ ذكر أنه أعلم أهل عصره بالسنة ]|

|[ علو مقامه عند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ]|
|[ ذكر إعجاب الإمام علي كرم الله وجهه بجتهاده وعلمه ]|

|[ رجوع الصحابة رضوان الله عليهم إلى قوله ]|
|[ ذكر أنه من الراسخين في العلم ]|

|[ تأويله للنصوص الغامصة ]|
|[ ذكر تواضعه وحلمه ]|

|[ شدة كرمه وعظم نفقته ]|
|[ ذكر تمسكه بالسنة ومحاربته للبدعة ]|

|[ زهده وعبادته وورعه ]|
|[ ذكر تسميته رباني هذه الأمة ]|

. . .

|[ |[ علمه الغزير ومجالسه رضي الله عنه ]|
|[ ليلة في بيت النبي |[ صلى الله عليه وسلم ]|

|[ تربية النبي صلى الله عليه وسلم له ]|
|[ حرصه على اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ]|

|[ وفي مجلس الفاروق ]|
|[ ذكاؤه الفذّ وسرعة بديهته ]|

|[ ومن أقواله ]|
|[ وفاته رضي الله عنه ]|

. . .

|[ بعض مراجعات ]|
|[ عبدالله بن عباس ]|
|[ مسجل صوتي ]|

. . .

قال فيه الإمام علي |[ رضي الله عنه ]| , |[ إنه لغواص ]|


|[ انظر تاريخ الغسوي 1\516 ]|

. . .
و دعا به حبيبي وسيدي مُحمد |[ صلى الله عليه وسلم ]|

|[ بالحكمة ]|

|[ انظر البخاري |[ 1\155 ]|

. . .

و دعا له النبي |[ صلى الله عليه وسلم ]| وقال

|[ اللهم احش جوفه حكماً وعلماً ]|

|[ الحديث أخرجه أحمد في المسند 1\226 و 314 و 328 و 335 ]|

. . .

و دعا به مولاي وحبيبي مُحمد |[ صلى الله عليه وسلم ]| و قال

|[ اللهم علمه التأويل ]|

و استبشر بولادته (( 1 )) النبي |[ صلى الله عليه وسلم ]| و قال :-
|[ لعل الله ان يبيض وجوهنا بغلام ]|

و اوصى جبريل |[ عليه السلام ]| النبي |[ صلى الله عليه وسلم ]| به وقال :-

|[ إنه كائن حبر هذه الأُمة فاستوصِ به خيراً ]| (( 2 ))

(( 1 )) |[ انظر البداية والنهاية 8\295 ]|
(( 2 )) |[ انظر الحلية |[ 1\316 ]|

. . .

و كان ابن عباس رضي الله عنه يقول عن نفسه :-

|[ أنا من الراسخين في العلم الذين يعلمون تأويله ]|

|[ انظر البداية والنهاية 8\303 ]|

. . .

نعم يا الأمة الحبيب هذا هو ابن عباس رضي الله عنه
حبر هذه الأمة و الآن تابعوا معي لتعرفوا المزيد , مع اني لن استطيع ان اعطيه حقه هكذا
لأن كلما قلنا و قلنا وقلنا سيكون قليلاً عن هذا الرجل العظيم
. . .

|[ اسمه ]|

. . .

قال الذهبي في |[ سير النبلاء ]| في ترجمة ابن عباس رضي الله عنه في الجزء الثالث :-
|[ حبر الأمة وفقيه العصر وإمام التفسير وأبو العباس عبدالله بن عم رسول الله العباس
بن عبدالمطلب شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة
بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر القرشي الهاشمي المكي الأمير رضي الله عنه .

انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\331 ]|

. . .

|[ نسبه ]|

. . .

قام الإجماع على أنه ولد قبل الهجرة بثلاث سنين
قال الزبير بن بكار :- |[ ولد عبدالله بن عباس في الشعب قبل خروج بني هاشم منه وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين ]|

و قال الخطيب في |[ تاريخ بغداد ]| (( 1 ))
|[ ولد بمكة في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين ]|

و قال الحافظ أبو عمر بن عبدالبر في |[ الإستيعاب ]| (( 2 ))
|[ ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ]|

و قال الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء ]| (( 3 ))
|[ ومولده بشعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنوات ]|

(( 1 )) انظر |[ تاريخ بغداد 1\173 و 174 ]|
(( 2 )) انظر |[ الاستيعاب 993 و 994 ]|
(( 3 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\332 ]|

. . .

قال الحافظ ابن الكثير في تاريخه |[ البداية والنهاية ]| (( 1 ))

|[ قال مسلم بن خالد المكي الزنجي عن ان نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال :-

|[ لما كان رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) في الشعب جاء ابي الى رسول الله (( صلى الله عليه وسلم ))

فقال له :- يا محمد أرى أم الفضل قد اشتملت على حمل فقال له :- لعل الله أن يقر اعينكم ]|

قال :- |[ فلما ولدتني اتى بي رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) وأنا في خرقة فحنكني بريقه ]|

قال مجاهد :- فلا نعلم احداً حنكه رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) بريقه غيره ]|

و في رواية آخرى (( 2 )) , فقال رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) :-

|[ لعل الله أن يبيض وجوهنا بغلام ]| فولدت عبدالله بن عباس ]|

(( 1 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\295 ]|
(( 2 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\295 ]|

. . .

|[ كنيته ]|

. . .


اجمع المؤخرون على أن كنيته أبو العباس .
قال الخطيب في |[ تاريخ بغداد ]| وكنيته أبو العباس . (( 1 ))

و قال الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء ]| وكنيته أبو العباس . (( 2 ))
و أقر هذه الكنية ابن عبدالبر في |[ الأستيعاب ]| . (( 3 ))

و أقرها الحافظ ابن حجر في |[ الإصابة ]| . (( 4 ))

(( 1 )) انظر |[ التاريخ بغداد 1\173 ]|
(( 2 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء ]| للذهبي 3\331 ]|
(( 3 )) انظر |[ الأستيعاب 993 ]|
(( 4 )) انظر |[ الإصابة 2\330 ]|

. . .

|[ مقدار عمره ]|

. . .

قال البخاري في |[ التاريخ الصغير ]| (( 1 ))
|[ حدثني موسى بن إسماعيل ثنا أبو عَوانه عن أبي بِشر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس :-

|[ توفى النبي (( صلى الله عليه وسلم )) و أنا ابن عشر سنين ,
وقال (( 2 )) البخاري في |[ التاريخ الصغير ]|

و عن شعبة قال |[ أخبرني أبو إسحاق سمع سعيد بن حبير عن ابن عباس
|[ توفى النبي (( صلى الله عليه وسلم )) وانا ابن خمس عشرة سنة والرواية الأولى اصح ]|

(( 1 )) انظر |[ التاريخ الصغير 1\127 ]|
(( 2 )) انظر |[ التاريخ الصغير 1\127 ]|

. . .

قال ابن كثير (( 1 )) في |[ البداية والنهاية ]|
|[ وهذا هو الأصح ويؤيده صحة ما في |[ الصحيحين ]| ورواه مالك (( 2 ))

عن الزهري عن عبدالله عن ابن عباس قال :- |[ أقبلت راكباً على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت
الاحتلام ورسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) يصلي بالناس بمنى غير جدار ]|

(( 1 )) انظر |[ البداية والنهاية 2\149 ]|
(( 2 )) أخرجه مالك في الموطأ 1\155 في قصر الصلاة
في السفر باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي ]|

. . .

|[ في ذكر قول النبي |[ صلوات ربي وسلامه عليه ]| في حقه |[ اللهم علمه التأويل ]|

. . .

قال الإمام أحمد في |[ المسند ]| :- حدثنا أبو سعيد ثنا سليمان بن بلال ثنا حسين
بن عبدالله بن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله |[ صلى الله عليه وسلم ]| قال :-

|[ اللهم أعط ابن عباس الحكمة وعلمه التأويل ]|
و أخرج أبو نعيم في |[ الحلية (( 1 )) ]| بسنده عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه
أن رسول الله |[ صلى الله عليه وسلم ]| وضع يده على رأس عبدالله وفقال :-

|[ اللهم أعطه الحكمة وعلمه من التأويل ]|
و أخرج الحاكم (( 2 )) في |[ المستدرك ]| وصححه :- عن ابن عباس قال :- |[ من صنع هذا ]| ؟

فقلت :- أنا , فقال |[ اللهم علمه تأويل القرآن ]|
و أخرج الطبراني (( 3 )) من طريق حماد بن سلمة عن عبدالله بن عثمان بن خيثم

عن سعيد بن جبير عن عبدالله قال :- بت فيبيت خالتي ميمونة فوضعت للنبي |[ صلى الله عليه وسلم ]|
فقال :- |[ من وضع هذا ]| ؟ , قالوا :- عبدالله , فقال |[ اللهم فقهه في الدين ]|

(( 1 )) أنظر |[ الحلية 1\316 ]|
(( 2 )) أخرجه الحاكم 3\537 ]|
(( 3 )) أنظر |[ الطبراني 10587 ]|

. . .


|[ ذكر تسميته |[ البحر ]| ]|

. . .

قال أبو بكر الخطيب في [| تاريخ بغداد ]| (( 1 )) , أخبرنا ابن الفضل قال أنبأنا عبدالله بن جعفر
قال نبأنا يعقوب بن سفيان قال نبأنا أبو بكر بن أبي شيبة قال نبأنا أبو أسامة عن الأعمش عن مجاهد

قال :- |[ كان ابن عباس يسمى البحر من كثرة علمه ]|
قال أبو نعيم في |[ حلية الأولياء (( 2 )) ]| :- حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا عمر بن محمد

بن الحسن ثنا أبي عن شريك عن سعيد بن مسروق عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال :- |[ كان ابن عباس حبر هذه الأمة ]|
وروي في |[ الحلية (( 3 )) ]| عن عبدالمؤمن بن خالد :- عن ابن بريدة عن ابن عباس :- انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

وعنده جبريل فقال له جبريل |[ إنه كائن حبر هذه الأمة فاستوصى به خيراً ]|
قال الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء (( 4 )) ]| :- كوثر بن حكيم -واه- عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً :-

|[ إن حبر هذه الأمة ابن عباس ]|
قال البسوي في |[ المعرفة والتاريخ ]| :- حدثنا أبو بكر ابن ابي شيبة قال :- حدثنا أبو اسامة عن الأعمش

عن مجاهد قال :- |[ كان ابن عباس يسمي البحر من كثرة علمه ]|
و قال البسوي في |[ المعرفة والتاريخ ]| حدثنا أبو بكر الحميدي قال :- حدثنا عمرو بن دينار قال :-

|[ قلت لجابر بن يزيد ]| |[ إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية
قال :- أين ذلم البحر - يعني ابن عباس _ وقرأ :- |[ قل لا أجد فيما أوحى إلىّ محرماً ... ]|

. . .

(( 1 )) انظر |[ ناريخ بغداد 1\173 ]|
(( 2 )) انظر |[ الحلية 1\316 ]|
(( 3 )) انظر |[ الحلية 1\316 ]|
(( 4 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 1\339 ]|

. . .

.

---

التعديل الأخير تم بواسطة Nechervan ; 06-01-2016 الساعة 05:11 PM

|[ ذكر تسميته (( ترجمان القرآن )) ]|

. . .

قال البسوي في |[ المعرفة والتاريخ ]| (( 1 ))
حدثني اسماعيل ابن الخليل قال :- أخبرنا علي بن مسهر قال :-

أخبرنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبدالله قال :-
لو أدرك ابن عباس أسنانا ما عشره رجل قال الأعمش :-

وسمعتهم يتحدثون أن عبدالله قال :- ولنعم ترجمان القرآن ابن عباس .
و قال البسوي في |[ المعرفة والتاريخ ]| (( 2 )) :- حدثني ابن نعيم قال :-

حدثنا جعفر عن الأعمش عن ابي الضحى عن مسروق قال :-
قال عبدالله :- نعم ترجمان القرآن ابن عباس ]|


(( 1 )) انظر |[ المعرفة والتاريخ 1\495 ]|
(( 2 )) انظر |[ المعرفة والتاريخ 1\495 ]|

. . .

قال أبو نعيم في |[ الحلية ]| (( 1 )) حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا جعفر بن أحمد بن عمران
ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي ثنا عبدالله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد

عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال :- |[ دعا لي رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) وقال :-
|[ نعم وترجمان القرآن أنت ]|

قال الخطيب في |[ تاريخ بغداد ]| (( 2 )) :- أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم المادرائي قال :-
نبأنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال أنبأنا جعفر بن عون عن الأعمش عن مسلم بن صبيح

عن مسروق عن عبدالله قال :- لو أن ابن عباس أدرك أسناننا نا عاشره منا رجل قال :-
وكان يقول :- |[ نعم ترجمان القرآن ابن عباس ]|

قال ابن الأثير في |[ النهاية ]| ما عاشره أي ما بلغ
أحد منا عشر علمه وفي المخطوط :- ما عشره وهو خطأ ]|

. . .

(( 1 )) انظر |[ الحلية 1\316 ]|
(( 2 )) انظر |[ تاريخ بغداد 1\173 ]|

. . .


|[ في ذكر رؤيته لجبريل عليه السلام ]|

. . .

قال أبو نعيم في |[ الحلية الأولياء ]| (( 1 )) :- حدثنا مخلد بن جعفر أبو عيسى
الختلي ثنا أحمد بن منصور ثنا سوران بن جعفر المروزي - ثقة أمين - عن عبدالمؤمن بن خالد قال :-

سمعت عبدالله بن بريدة يحدث عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه أنه قال :-
|[ انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل عليه السلام فقال له جبريل
إنه كائن حبر هذه الأمة فاستوصي به خيراً ]|

و أخرج أحمد في |[ المسند ]| (( 2 )) و أبو داود (( 3 )) الطيالسي والبلاذري (( 4 )) والطبراني (( 5 ))
من طريق حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال :- كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم

وكان كالمعرض عن أبي فخرجنا من عنده فقال :- ألم تر ابن عمك كالمعرض عني ؟ فقلت :- إنه كان عنده رجل
يناجيه قال :- أو كان عنده أحد ؟ قال :- نعم فرجع اليه فقال :-يا رسول الله هل كان عندك أحد ؟
فقال لي :- |[ هل رأيته يا عبدالله ؟ ]| قال :- نعم , قال :- |[ ذلك جبريل فهو الذي شغلني عنك ]|

و أخرج الطبراني |[ (( 6 )) ]| عن المنهال بن بحر حدثنا العلاء بن محمد عن الفضل بن حبيب عن فرات
بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال :- مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم

و عليه ثياب بيض نقيه وهو يناجي دحية بن خليفة الكلبي وهو جبريل وأنا لا أعلم فقال :-
|[ من هذا ؟ ]| فقال :- ابن عمي , قال :- ما أشد وسخ ثيابه أما إن ذريته ستسود بعده

ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم |[ رأيت من يناجيني ؟ ]| قلت :- |[ نعم ]|
قال |[ أما إنه سيذهب بصرك ]| .

قال الدارقطني :- حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي وآخرون قالوا :- حدثنا العباس بن محمد
حدثنا محمد بن سعد عبد بن أبي مالك النخعي عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال :-
|[ رأيت جبريل مرتين ودعا إلىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين ]|

قال الإمام أحمد :- حدثنا أبو كامل وعفان المعني قالا :- ثنا حماد ثنا عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال :-
|[ كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده رجل يناجيه ]| قال عفان :- وهو كالمعرض

عن العباس فخرجنا من عنده فقال العباس :- ألم أر ابن عمك كالمعرض عني ؟ فقلت :-
|[ إنه كان عنده رجل يناجيه ]| قال عفان :- |[ قال عباس :- أو كان عنده أحد ؟ ]|

قلت :- |[ نعم ]| , فرجع إليه فقال يا رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) هل كان عندك آنفاً ؟
|[ فإن عبدالله (( رضي الله عنه )) أخبرني أنه كان عندك رجل يناجيك ]|

قال :- |[ رأيته يا عبدالله ؟ ]| قال :- قلت :- |[ نعم ]| و قال :- |[ ذاك جبريل عليه السلام ]|
و قد روي من حديث المهدي عن آبائه وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
|[ أما إنك ستصاب في بصرك ]| وكان كذلك .

. . .



(( 1 )) انظر |[ الحلية 1\316 ]|
(( 2 )) انظر |[ المسند 1\293 و 294 و 312 ]|
(( 3 )) أخرجه |[ البلاذري 3\28 ]|
(( 4 )) أخرجه |[ البلازري 3\28 ]|
(( 5 )) انظر مجمه الزوائد للهثيمي \9\276 ]|
(( 6 )) أخرجه |[ الطبراني |[ 10587 ]| و أورده الهثيمي في مجمه الزوائد 3\276
و قال رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجالها رجال الصحيح ]|

. . .


|[ ذكر تسميته حبر الأمة ]|

. . .

قال أبو نعيم في |[ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ]|(( 1 )) :- حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا
أبو العباس السراج ثنا عمر بن محمد بن الحسين ثنا أبي عن شريك عن سعيد بن مسروق

عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال :- |[ كان ابن عباس حبر هذه الأمة ]|
و روي ايضاً أبو نعيم في |[ الحلية ]| (( 2 )) بسنده :- عن ابن عباس قال :-

|[ انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل فقال له جبريل :-
|[ إنه كائن حبر هذه الأمة فاستوصي فه خيراً ]| .



(( 1 )) انظر |[ الحلية 1\316 ]|
(( 2 )) انظر |[ الحلية 1\316 ]|

. . .


|[ ذكر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالحكمة ]|

. . .

روي البخاري في |[ الجامع الصحيح ]| (( 1 )) , بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :-
|[ ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره ]| وقال :- |[ اللهم علمه الحكمة ]|

و أخرج الترمذي (( 2 )) بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :-
|[ دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤتيتي الحكمة مرتين ]|

و أخرج أبو نعيم في |[ الحلية ]| (( 3 )) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :-
|[ ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال :- |[ الله علمه الحكمة ]| .

و أورد أبو عمر ابن عبدالبر في |[ الاستيعاب ]| :- قال مجاهد عن ابن عباس
|[ رأيت جبريل عند النبي صلى الله عليه وسلم مرتين
ودعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين ]|



(( 1 )) انظر |[ البخاري 1\155 و 7\78 و 13\208 ]|
(( 2 )) أخرجه الترمذي |[ 3823 ]|
(( 3 )) انظر |[ الحلية 1\315 ]|

. . .


|[ ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له بالتفقه في الدين ]|

. . .

روي مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء
فوضعت له وضوءاً فلما خرج قال :- |[ من وضع هذا ؟ ]| قُلت :- |[ ابنُ عباس ]| قال :- |[ اللهم فقه ]| .

و أخرج البخاري (( 1 )) في |[ الجامع الصحيح ]| في الوضوء :- في باب |[ وضع الماء عند الخلاء ]|
من طريق عبدالله بن محمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن أبي يزيد ابن عباس
قال :- |[ وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءاً فقال :- |[ اللهم فقه في الدين ]| .



(( 1 )) أخرجه |[ مسلم 2477 ]|
(( 2 )) انظر |[ البخاري 1\214 ]|

. . .


|[ ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم فيه , اللهم احش جوفه حكماً وعلماً ]|

. . .

قال أبو نعيم في |[ حلية الأولياء ]| (( 1 )) , حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدالله بن سعيد الرقي
ثنا عامر بن سيار ثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس عبدالله فقال :-
|[ اللهم أعطه الحكمة وعلمه من التأويل ]| , ووضع يده على صدره فوجد عبدالله بن عباس

بردها على ظهره ثم قال :- |[ اللهم احش جوفه حكماً وعلماً ]| فلم يستوحش في نفسه إلى مسألة
أحد من الناس ولم يزل خير هذه الأمة حتى قبضه الله عز وجل .

روي الطبراني (( 2 )) عن ابن عباس قال :- |[ لما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالشعب أتى
أبي النبي صلى الله عليه وسلم فقال :- |[ يا مُحمد ما أرى أم الفضل إلا قد استلمت على جميل

قال :- |[ لعل الله أن يقر اعيننا بغلام فأتى بن النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في خرقي
فحنكني ]| , قال مجاهد :- |[ لا نعلم أحداً حنك بريق النبوة غيره

قال الهيثمي في |[ مجمه الزوائد ومنبع الفوائد ]| رواه الطبراني متصلاً
ورجاله وثقوا وفيهم ضعف رواه مختصراً بإسنادد منقطع .



(( 1 )) انظر |[ الخبر في الحلية 1\316 ]|
(( 2 )) انظر |[ طرق روايات هذا الحديث في البداية والنهاية 8\295 ]|

.
.
.

. . .



|[ ذكر أنه أعلم الصحابة والأمة بعلوم القرآن ]|

. . .

أخرج الطبري في |[ تفسيره ]| (( 1 )) من طريق عبدالرزاق عن إسرائيل عن سماك
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال :- |[ كل القرآن أعلمه إلا ثلاثا (( الرقيم ))
و (( غسلين )) و (( حنانا )) .


وقال أبو معاوية :- عن الأعمش (( 2 )) عن أبي وائل قال :- خطب ابن عباس وهو على
الموسم فأفتتح سورة البقرة فجعل يقرؤها ويفسرها فجعلت أقول :-
|[ ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثله لو سمعته فارس والروم لأسلمت .


قاال ابن عبدالبر في |[ الاستيعاب ]| :- ذكر الحلواني قال :-
حدثنا أبو زسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال :-

خطبنا ابن عباس وهو على الموسم فافتتح سورة النور فجعل يقرأ ويفسر
فجعلت أقول :- |[ ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثله ولو سمعته فارس والروم والترك لأسلمت ]|


وروي البسوي في |[ المعرفة والتاريخ ]| :- حدثنا أبو بكر قال ثنا سفيان قال :-
|[ حدثنا عبدالله بن أبي يزيد قال :- حدثني ابن أبي مليكة قال :-

|[ دخلنا على ابن عباس فقال :- سلوني عن سورة البقرى وسورة يوسف
فإني قرأت القرآن وأنا صغير ]|

قال الشيخ محيى الدين :- |[ وقد ثبت أنه قرأ المفصل من القرآن وهو ابن
عشر حجج كما ورد في رواية أبي داود الطيالسي ]|




(( 1 )) أخرجه |[ الطبري 15\199 ]|
(( 2 )) انظر أنساب الأشراف 3\38 والمستدرك 3\537 والحلية 1\324 ]|

. . .


|[ ذكر أنه أعلم أهل عصره بالسنة ]|

. . .

قال ابن كثير في |[ البداية والنهاية ]| (( 1 )) :- عن ابن عمر أنه قال :-
|[ ابن عباس أعلم الناس بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ]| .

قال الواقدي (( 2 )) , حدثني داود بن هند عن سعيد بن جبير سمعت ابن المسيب يقول :-
|[ ابن عباس أعلم الناس ]| وحدثني عبدالرحمن بن الزناد عن أبيه عن عبدالله بن عتبة قال :-

|[ كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم بخصال بعلم ما سبق إليه وفقه فيما احتيج إليه
من رأيه وحلم ونسب ونائل وما رأيت احدا كان أعلم بما سبقه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم منه
ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه ولا أفقه في رأي منه .



(( 1 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\301 ]|
(( 2 )) انظر |[ طبعاق ابن سعد 2\368 ]|

. . .


|[ علو مقامه عند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ]|



. . .

أخرج البلاذري في |[ أنساب الأشراف ]| (( 1 )) عن سعيد بن جبير قال :-
|[ قال عمر لابن عباس :- لقد عملت علماً ما علمناه ]|


و أخرج الحاكم في |[ المستدرك ]| (( 2 )) من طريق معمر عن الزهري قال :-
قال المهاجرون لعمر :- ألا تدعو أبناءنا كما تدعو ابن عباس ؟ ]|
قال :- |[ ذاكم فتى الكهول إن له لساناً سؤولا وقلباً عقولاً ]| .


قال الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء ]| (( 3 )) :- موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد قال :-
|[ كان عمر يستشير ابن عباس في الأمر إذا أهمه ويقول :- |[ غُص يا غواص ]| .

أبو يحيى الحمالي :-حدثنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير قال عمر :-
|[ لا يلومني أحد على حب ابن عباس ]| .


وروي أبو نعيم في |[ حلية الأولياء ]| (( 4 )) عن مجالد عن الشعبي :- قال ابن عباس :-
|[ قال لي أبي :- يا بني إن عمر يدنيك فاحفظ عني ثلاثاً :-
|[ لا تفشين له سراً ولا تغتابن عنده أحداً ولا يجر بن عليك كذباً ]|


وفي |[ طبقات ابن سعد ]| (( 5 )) الواقدي :- حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة عن موسى بن سعد
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص سمعت أبي يقول :-

|[ ما رأيت أحداً أحضر فهماً ولا ألبَ لُباً . ولا أكثر علماً ولا أوسع حلما من ابن عباس لقد رأيت
عمر يدعوه للمعضلات فيقول :- |[ قد جاءته معضلة ثم لايجاوز قوله إن وإن حوله لأهل بدر ]|


قال ابن سعد في |[ الطبقات الكبرى ]| (( 6 )) الواقدي حدثنا موسى بن محمد التيمي عن أبيه
عن مالك بن أبي عامر سمع طلحة بن عبدالله يقول :- [| لقد أعطى ابن عباس فهماً وعلماً ما كنت أرى عمر يقدم عليه أحداً ]|




(( 1 )) أخرجه |[ البلاذري 3\37 ]|
(( 2 )) انظر |[ المستدرك 3\539 و540 ورجاله ثقات إلا أنه منقطع ]|
(( 3 )) أنظر |[ سير أعلام النبلاء 3\346 ]|
(( 4 )) انظر |[ حلية الأولياء لأبي نعيم 1\318 ]|
(( 5 )) انظر |[ طبقات ابن سعد 2\369 ]|
(( 6 )) انظر |[ طبقات ابن سعد 2\370 ]|
. . .


|[ ذكر إعجاب الإمام علي كرم الله وجهه بجتهاده وعلمه ]|

. . .

قال البسوي في |[ المعرفة والتاريخ ]| :- حدثنا سليمان بن حرب وأخبرنا جرير عن أيوب
عن عكرمة أن علياً أتى بقوم من الزنادقة أو مرتدين فأمر بهم فحرقوا فبلغ ذلك ابن عباس

فقال :- |[ لو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما حرقتهم
لنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ]|

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- |[ من بدل دينه فاقتلوه ]|
فبلغ قول ابن عباس علياً فقال :- |[ ويح ابن ام الفضل إنه لغواص على الهنات ]|

ورواه الترمذي في الحدود :- |[ فبلغ ذلك علياً فقال :- صدق ابن عباس ]| .
و رواه البلاذري ولفضه :- |[ لله در ابن عباس ]|

و رواه أبو داود في أول الحدود لفظه :- |[ ويح ام ابن عباس ]|


و قال ابن كثير في |[ البداية والنهاية ]| (( 1 )) , في ترجمة ابن عباس في الجزء الثامن ]|
وقد كان ابن عباس ينتقد على علىّ في بعض أحكامه فيرجع إليه علىٌ في ذلك .



(( 1 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\300 ]|

. . .


|[ رجوع الصحابة رضوان الله عليهم إلى قوله ]|

. . .

عن طاووس (( 1 )) قال :- أدركت نحوا من خمس مائة من الصحابة إذا ذاكروا ابن عباس
فخالفوه فلم يزل يقررهم حتى ينتهوا إلى قوله .

أورده الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء (( 2 )) .


قال ليث بن سليم :- قلت لطاووس :- |[ لم لزمت هذا الغلام ؟ يعني ابن عباس - و تركت الأكابر من الصحابة ؟ ]|
فقال :- |[ إني رأيت سبعين من الصحابة إذ تماروا في شيء صاروا إلى قوله ]| .



(( 1 )) انظر البداية والنهاية 8\301 ]|
(( 2 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\351 ]|

. . .


|[ ذكر أنه من الراسخين في العلم ]|

. . .

قال ابن كثير (( 1 )) في |[ البداية والنهاية ]| :- وقد روينا عن ابن عباس أنه قال :-
|[ أنا من الراسخين في العلم الذين يعلمون تأويله ]|



(( 1 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\303 ]|

. . .


|[ تأويله للنصوص الغامصة ]|

. . .

أخرج البخاري في |[ الجامع الصحيح ]| (( 1 )) في |[ المناقب ]| و |[ المغازي ]| :-
|[ باب منزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ]|

وفي |[ المغازي :- |[ باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته ]|
وفي |[ التفسير ]| :- باب قوله تعالى :- |[ فسبح بحمد ربك واستغفره ]|

من طريقين عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :-
|[ كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه فقال :- لم تدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله ؟ ]|

فقال عمر :- إنه من حيث علمتم فدعا ذات يوم فأدخله معهم فما رأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم
قال :- |[ ما تقولون في قول الله تعالى :- |[ إذا جاء نصر الله والفتح ]|

فقال بعضهم :- |[ أمرنا بحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا ]|
وسكت بعضهم فلم يقل شيئاً فقال لي :- |[ أكذاك تقول يا ابن عباس ؟ ]|

فقلت :- لا , قال :- فما تقول , قلت :- هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه له
قال :- |[ فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ]| فقال عمر :- |[ ما اعلم منها إلا ما تقول ]| .


وروي هذا الحديث البلاذري في |[ أنساب الأشراف ]| (( 2 )) في المجلد الثالث وأخرجه أحمد في |[ المسند ]| (( 3 ))
والترمذي (( 4 )) والحاكم في |[ المستدرك ]| (( 5 )) والطبراني (( 6 )) وأبو نعيم في |[ الحلية ]| (( 7 ))
و ابن جرير في |[ تفسيره ]| (( 8 )) في المجلد الثلاثين .


قال الشيخ محيى الدين :- |[ وقد كان عمر رضي الله عنه يعده للمعضلات ولا يقدم عليه أحداً
وكان يسأله عن الشكل الصعب من النصوص ]|

و قال الإمام علي رضي الله عنه :- |[ ويح ابن ام الفضل إنه لغواص على الهنات ]|
و كان أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يقول له :- |[ غص يا غواص ]| .




(( 1 )) انظر |[ البخاري 8\99 ]|
(( 2 )) انظر |[ البلاذري 3\33 ]|
(( 3 )) انظر |[ المسند 1\337 و 338 ]|
(( 4 )) أنظر |[ الترمذي 3362 ]|
(( 5 )) انظر |[ المستدرك 3\539 ]|
(( 6 )) انظر |[ الطبراني 10606 ]|
(( 7 )) انظر |[ الحلية 1\316 ]|
(( 8 )) انظر |[ تفسير ابن جرير 30\333 ]|





.
.
.

---

التعديل الأخير تم بواسطة Nechervan ; 07-02-2012 الساعة 01:35 PM

. . .


|[ ذكر تواضعه وحلمه ]|

. . .

روي ابن المبارك عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال :- ركب زيد بن ثابت فأخذ
ابن عباس بركابه فقال :- لا تفعل يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ]|
وقال :- |[ هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا ]|

فقال زيد :- أرني يديك ؟ فأخرج يديه فقبلهما فقال :-
|[ هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا ]| .

و روى البهيقي والحاكم :- عن الأصم عن الحسن بن مكرم عن يزيد بن هارون عن كهمس
عن عبدالله بن بريدة قال :- شتم رجل ابن عباس فقال له :- إنك لتشتمني وفي ثلاث خصال

إني لآتي على الآية من كتاب الله فأود أن الناس علموا منها مثل الذي أعلم و إني لأسمع
بالحاكم من حكام المسلمين يقضي بالعدل ويحكم بالقسط فأفرح به وأدعوا إليه

و لعلي لا أقاضي إليه ولا أحاكم أبداً وإني لأسمع بالغيث يصيب الأرض
من أرض المسلمين فأفرح به ومالي بها من سائمة أبداً .


. . .


|[ شدة كرمه وعظم نفقته ]|

. . .

قال أبو بكر بن أبي شيبة :- عن أبي اسامة عن الأعمش عن مجاهد قال :-
|[ كان ابن عباس أمدهم قامة وأعظمهم جفنة وأوسعهم علماً ]| .


و قال الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء ]| (( 1 )) , روي جُوَيير عن الضحاك قال :-
|[ ما رأيت بيتاً أكثر خبزاً ولحماً من بيت ابن عباس ]|

ابن جريح (( 2 )) عن عثمان بن أبي سليمان أن ابن عباس كان يتخذ الرداء بألف .
مالك (( 3 )) دينار عن عكرمة :- كان ابن عباس يلبس الخَزّ ويكره الُمصمَتَ .

و قال الشيخ محيى الدين :- |[ الخز :- ثياب تنسج من صوف وإبريسم والمصمت
هو الذي جميعه إبريسم لا يخالطه قطن ولا غيره ]|

و قد روي أنه كان يجتمع في داره الناس حتى تمتلا وتفيض إلى خارجها
حتى كان يأمر خادمه فيخرجهم ويأتي بغيرهم ويقول لهم :-
|[ إخوانكم وهذا دال على عظم كرمه وجاهه . ]|

و أورد الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء ]| عن حبيب بن ابي ثابت :- أن أيوب
الأنصاري أتى معاوية فشكا ديناً فلم يَرَ منه ما يحب فقدم البصرة فنزل على ابن عباس

فقرع له بيته وقال :- |[ لأصنعن لك كما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال كم دينك ؟ ]|
قال عشرون ألفاً فأعطاه أربعين ألفاً وعشرين مملوكاً وكل مافي البيت .



(( 1 )) أنظر |[ سير أعلام النبلاء 3\351 ]|
(( 2 )) أنظر |[ سير أعلام النبلاء 3\355 ]|
(( 3 )) أنظر |[ سير أعلام النبلاء 3\356 ]|

. . .


|[ ذكر تمسكه بالسنة ومحاربته للبدعة ]|

. . .

قال أبو عمر بن عبدالبر في |[ الاستيعاب ]| :- وقال أبو الزناد عبدالله بن عبدالله قال :-
|[ ما رأيت أحداً كان أعلم بالسنة ولا أجل راياً ولأثقب نظراً من ابن عباس ولقد كان عمره يعده
للمعضلات مع اجتهاد عمر ونظره للمسلمين . ]|

قال القاسم (( 1 )) بن محمد :- |[ ما رأيت في مجلس ابن عباس باطلاً قط ]|
و أخرج أبو نعيم في |[ الحلية ]| (( 2 )) من طريق أبي بكر بن خلاد عن إسحاق بن إبراهيم

الحربي عن عباد بن موسى عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس :- قال لي معاوية :-
|[ أنت على ملة علي ؟ ]| .

قلت :- |[ ولا على ملة عثمان أنا على ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
و أخرج في |[ الحلية ]| (( 3 )) عن طاووس قال :-
|[ ما رأيت أحداً أشد تعظيماً لحرمات الله من ابن عباس ]|

و أورد ابن كثير في |[ البداية والنهاية ]| (( 4 )) عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال :-
|[ ابن عباس أعلم الناس بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم ]|

و قال عبيد الله بن عتبة :- |[ ما رأيت أحداً كان أعلم بما سبقه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم
منه ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه ]|

و قال ابن وهب (( 5 )) عن سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال :-
|[ كان ابن عباس إذا سئل عن مسألة فإن كانت في كتاب الله قال بها وإن لم تكن - وهي في السنة -

قال بها فإن لم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجدها عن أبي بكر وعمر
قال بها وإلا اجتهد رأيه .

أبو عَوَانة :- عن هلال بن خباب (( 6 )) عن عكرمة عن ابن عباس أنه لم يكن يدخل الحمام
إلا وحده وعليه ثوب صفيق يقول :- إني أستحي أن يراني الله في الحمام متجرداً .

أبو عوانة :- (( 7 )) عن أبي الجويرية قال :- ما رأيت إزار ابن عباس إلى نصف ساقه
أو فوق ساقه أو فوق ذلك وعليه قطيفة رومية وهو يصلي .



(( 1 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\351 ]|
(( 2 )) انظر |[ الحلية 1\329 ]|
(( 3 )) انظر |[ الحلية 1\329 ]|
(( 4 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\300 ]|
(( 5 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\303 ]|
(( 6 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\355 ]|
(( 7 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\355 ]|

. . .


|[ زهده وعبادته وورعه ]|

. . .

قال ابن كثير في |[ البداية والنهاية ]|:- قال الأصمعي عن المعتمر بن سليمان عن شعيب بن درهم قال :-
كان في هذا المكان وأوماً إلى مجري الدموع من خديه - يعني خدى بن عباس - مثل الشراك الباي من البكاء .
وقال غيره :- كان يصوم يوم الإثنين والخميس ويقول :- أحب أن يرتفع عملي وأنا صائم .

و روي أبو نعيم في |[ حلية والأولياء وطبقات (( 1 )) الأصفياء ]| قال ابن مليكة :-
|[ صحبت ابن عباس من المدينة إلى مكة وكان يصلي ركعتين فإذا نزل قام شطر الليل
و يرتل القرآن حرفاً حرقاً ويكثر من ذلك النشيج والنحيب ويقرأ :- |[ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت من تحيد ]|

قال ابن كثير في |[ البداية والنهاية ]| (( 2 )) :- وقد أصيبت إحدى عينيه فنحل جسمه فلما أصيبت الآخرى
عاد إليه لحمه فقيل له في ذلك فقال :- أصابني ما رأيتم في الأولى شفقة على الآخرى فلما ذهبتا أطمأن قلبي .

قال أبو القاسم البغوي :- ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس
أنه وقع في عينيه الماء فقال له الطبيب :- ننزع من عينيك الماء على أن لا يصلى سبعة أيام فقال :-
|[ لا إنه من ترك الصلاة وهو يقدر عليها لقي الله وهو عليه غضبان . ]|

قال الذهبي في |[ سير أعلام النبلاء (( 3 )) ]| :- معتمر بنت سليمان :- عن شعيب بن درهم
عن أبي رجاء قال :- رأيت ابن عباس وأسفل من عينيه مثل الشراك البالي من البكاء .

عبدالوهاب (( 4 )) الخفاق عن أبي أمية بن يعلي عن سعيد بن أبي سعيد قال :-
كنت عن ابن عباس فجاء رجل فقال :- يا ابن عباس كيف صومك قال أصوم الإثنين والخميس
قال :- ولم ؟ قال :- لأن الأعمال ترفع فيهما وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم .

وروي أبو نعيم في |[ الحلية ]| (( 5 )) :- عن ابن عباس قال :- ذهب الناس ويقي
النسناس قيل , وما النسناس ؟ قال :- الذين يشبهون الناس وليسوا بناس .



(( 1 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\305 ]|
(( 2 )) انظر |[ البداية والنهاية 8\305 ]|
(( 3 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\352 ]|
(( 4 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\352 ]|
(( 5 )) انظر |[ الحلية 1\328 وسير أعلام النبلاء 3\342 ]|

. . .


|[ ذكر تسميته رباني هذه الأمة ]|

. . .

أخرج ابت سعد (( 1 )) والبلاذري (( 2 )) والحاكم في |[ المستدرك ]| (( 3 )) أن ابن الحنفية :-
|[ لما دفن ابن عباس قال اليوم مات رباتي هذه الأمة ]|



(( 1 )) انظر |[ الطبقات ابن سعد 2\368 ]|
(( 2 )) انظر |[ البلاذري 3\54 ]|
( 3 )) انظر |[ المستدرك 5\543 ]|



.
.
.

|[ علمه الغزير ومجالسه رضي الله عنه ]|

. . .

قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة :- كان ابن عباس رضي الله عنه قد فات الناس بخصال :- بعلم ما سبقه
وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا كان

أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه
ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أفقه في رأي منه

ولا أعلم بشعر ولا عربية ولا بتفسير القرآن ولا بحساب ولا بفريضة منه
ولا أثقب رأياً فيما احتيج إليه منه .

ولقد كان يجلس يومًا ولا يذكر فيه إلا الفقه، ويومًا التأويل، ويومًا المغازي
ويومًا الشعر، ويومًا أيام العرب، ولا رأيت عالمًا قَطُّ جلس إليه إلا خضع له، وما رأيت سائلاً قط سأله إلا وجد عنده علماً .

وعن أبي صالح قال :- لقد رأيت من ابن عباس رضي الله عنه مجلسًا لو أن جميع قريش فخرت به لكان لها به الفخر
لقد رأيت الناس اجتمعوا حتى ضاق بهم الطريق، فما كان أحد يقدر على أن يجيء ولا يذهب.

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|




ليلة في بيت النبي |[ صلى الله عليه وسلم ]|

. . .

عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه قال :-
أمرني العباس رضي الله عنه قال :- بِتْ بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة.

فانطلقت إلى المسجد، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء
الآخرة حتى لم يبق في المسجد أحد غيره

قال :- ثم مر بي فقال : «من هذا؟» فقلت : عبد الله. قال : "فمه؟"
قلت: أمرني أبي أن أبيت بكم الليلة. قال : «فالْحِقْ».

فلما دخل قال :- «افرشوا لعبد الله». قال: فأتيت بوسادة من مسوح. قال :
وتقدم إليَّ العباس أن لا تنامَنَّ حتى تحفظ صلاته.

قال: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام حتى سمعت غطيطه. قال : ثم استوى على فراشه
فرفع رأسه إلى السماء فقال: «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات، ثم تلا هذه الآية من

آخر سورة آل عمران حتى ختمها: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] ،
ثم قام فبال، ثم استنَّ بسواكه، ثم توضأ

ثم دخل مصلاه فصلى ركعتين ليستا بقصيرتين ولا طويلتين. قال: فصلى ثم أوتر
فلما قضى صلاته سمعته يقول : «اللهم اجعل في بصري نورًا

واجعل في سمعي نورًا، واجعل في لساني نورًا، واجعل في قلبي نورًا
واجعل عن يميني نورًا، واجعل عن شمالي نورًا، واجعل أمامي نورًا، واجعل من خلفي نورًا، واجعل من فوقي نورًا

واجعل من أسفل مني نورًا، واجعل لي يوم القيامة نورًا، وأعظم لي نورًا».

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|



|[ تربية النبي صلى الله عليه وسلم له ]|

. . .

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة، أهداها له كسرى
فركبها بحبل من شعر ثم أردفني خلفه، ثم سار بي مليًّا، ثم التفت فقال : «يا غلام». قلت: لبيك يا رسول الله .

قال: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك
تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله

قد مضى القلم بما هو كائن، فلو جهد الناس أن ينفعوك بما لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه
ولو جهد الناس أن يضروك بما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه، فإن استطعت أن تعمل بالصبر مع اليقين فافعل

فإن لم تستطع فاصبر؛ فإن في الصبر على ما تكرهه خيرًا كثيرًا،
واعلم أن مع الصبر النصر، واعلم أن مع الكرب الفرج، واعلم أن مع العسر اليسر».

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|



|[ حرصه على اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ]|

. . .

عن ابن عباس رضي الله عنه أنه طاف مع معاوية رضي الله عنه بالبيت
فجعل معاوية رضي الله عنه يستلم الأركان كلها

فقال له ابن عباس رضي الله عنه :- لمَ تستلم هذين الركنين
ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما ..؟

فقال معاوية رضي الله عنه : ليس شيءٌ من البيت مهجورًا. فقال ابن عباس رضي الله عنه
-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. فقال معاوية رضي الله عنه : صدقت.

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|



|[ ومن مناقبه ]|

. . .


أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً :- «وإن حبر هذه الأمة لعبد الله بن عباس ».
وقد أثنى عليه عدد من الرجال ، منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي يقول عنه:-

"ذلك فتى الكهول، له لسان سئُول، وقلب عقول".

وقال القاسم بن محمد رضي الله عنه : "ما سمعت في مجلس
ابن عباس باطلاً قط، وما سمعت فتوى أشبه بالسنة من فتواه".

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|



|[ وفي مجلس الفاروق ]|

. . .

عن ابن عباس رضي الله عنه قال :- كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم

فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ما قد علمتم
فالتمسوها في العشر الأواخر، ففي أي الوتر ترونها؟ فقال بعضهم:

تاسعه. وقال بعضهم :- سابعه، وخامسه، وثالثه.
فقال :- ما لك يابن عباس لا تتكلم؟ قلت: إن شئت تكلمت. قال: ما دعوتك إلا لتكلم. فقال: أقول برأي ؟

فقال :- عن رأيك أسألك. فقلت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله تبارك وتعالى أكثر ذكر السبع، فقال: السموات سبع،والأرضون سبع»

وقال: {ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا * فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا *
وَعِنَبًا وَقَضْبًا * وَزَيْتُونًا وَنَخْلاً * وَحَدَائِقَ غُلْبًا * وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 26، 31].

فالحدائق ملتف، وكل ملتف حديقة، والأَبّ ما أنبتت الأرض مما لا يأكل الناس".
فقال عمر رضي الله عنه :- أعجزتم أن تقولوا مثل ما قال هذا الغلام الذي لم تستوِ شئون رأسه ؟!
ثم قال :- إني كنت نهيتك أن تكلم، فإذا دعوتك معهم فتكلم.

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|


|[ ذكاؤه الفذّ وسرعة بديهته ]|

. . .

بعث الإمام علي رضي الله عنه ابن عباس رضي الله عنه ذات يوم إلى طائفة من الخوارج
فدار بينه وبينهم حوار طويل، ساق فيه الحجة بشكل يبهر الألباب
فقد سألهم ابن عباس رضي الله عنه: "ماذا تنقمون من علي؟"

قالوا: "نَنْقِم منه ثلاثًا :-


أولاهُن أنه حكَّم الرجال في دين الله، والله يقول: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ} [الأنعام: 57].

والثانية : أنه قاتل ثم لم يأخذ من مقاتليه سَبْيًا ولا غنائم
فلئن كانوا كفارًا فقد حلّت له أموالهم، وإن كانوا مؤمنين فقد حُرِّمَت عليه دماؤهم.

والثالثة : أنه رضي عند التحكيم أن يخلع عن نفسه صفة أمير المؤمنين
استجابةً لأعدائه، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين".

وأخذ ابن عباس رضي الله عنه يُفَنّد أهواءهم، فقال :-
"أمّا قولكم: إنه حَكّم الرجال في دين الله، فأي بأس؟!

إن الله يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُم} [المائدة: 95].

فَنَبِّئوني بالله، أتحكيم الرجال في حَقْن دماء المسلمين
أحق وأوْلى، أم تحكيمهم في أرنب ثمنها درهم؟!

وأما قولكم: إنه قاتل فلم يسْبِ ولم يغنم، فهل كنتم تريدون
أن يأخذ عائشة زوج الرسول وأم المؤمنين سَبْيًا، ويأخذ أسلابها غنائم؟!

وأما قولكم: إنه رضي أن يخلع عن نفسه صفة أمير المؤمنين
حتى يتم التحكيم، فاسمعوا ما فعله رسول الله يوم الحديبية

إذ راح يُملي الكتاب الذي يقوم بينه وبين قريش، فقال
للكاتب: اكتب: «هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله».

فقال مبعوث قريش :- والله لو كنا نعلم أنك
رسول الله ما صَدَدْناك عن البيت ولا قاتلناك

فاكتب :- هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله.
فقال لهم الرسول: «والله إني لرسول الله وإن كَذَّبْتُم».

ثم قال لكاتب الصحيفة: «اكتب ما يشاءون،
اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله».

واستمر الحوار بين ابن عباس والخوارج على هذا النسق الباهر،
وما كاد ينتهي النقاش حتى نهض منهم عشرون ألفًا

معلنين اقتناعهم، وخروجهم من خُصومة الإمام علي رضي الله عنه .

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|



|[ ومن أقواله ]|

. . .

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف
أن يسطو بك، فقل: الله أكبر، الله أكبر من خلقه جميعًا

الله أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو
الممسك السموات السبع أن تقعن على الأرض إلا بإذنه

من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، إلهي كن لي جارًا من شرهم
جل ثناؤك، وعز جارك، وتبارك اسمك، ولا إله غيرك. ثلاث مرات.


وله أقوال كثيرة في الحكمة والنصيحة منها: "خذ الحكمة ممن سمعت
فإن الرجل يتكلم بالحكمة وليس بحكيم، فتكون كالرمية خرجت من غير رامٍ".

. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|

. . .


|[ وفاته رضي الله عنه ]|

. . .

قال على بن المديني (( 1 )) :- توفى ابن عباس سنة ثمان أو سبع وستين .
وقال الواقدي (( 2 )) والهيثم وأبو نعيم :- سنة ثمان وقيل :- عاش إحدى وسبعين سنة .

قال أبو عمر في |[ الاستيعاب ]| :- ومات عبدالله بن عباس بالطائف سنة ثمان وستين في أيام
ابن الزبير وكان ابن الزبير قد أخرجه من مكة الى الطائف ومات بها وهو ابن سبعين سنة .

وقيل :- ابن إحدى وسبعين سنة وقيل :- ابن أربع وسبعين سنة فصلى عليه محمد بن الحنفية وكبر عليه أربعاً
و قال :- اليوم مات رباني هذه الأمة وضرب على قبره فسطاطاً انتهى .


قال البخاري في |[ التاريخ الصغير ]| (( 4 )) :- حدثني الحسن بن واقع ثنا ضمرة قال :-
|[ مات ابن عباس سنة سبعين بالطائف ]| .

. . .



(( 1 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\359 ]|
(( 2 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\359 ]|
(( 3 )) انظر |[ سير أعلام النبلاء 3\359 ]|
(( 4 )) انظر |[ البخاري 1\126 ]|

.
.
.

|[ عبدالله بن عباس رضي الله عنه ]|

. . .


[B][COLOR=Silver]|[ مسجل الصوتي ]|

. . .


. . .


|[ الهدية ]|

. . .

اقدم لكم الهدية بسيطة مني لكم و هي بعض تواقيع من تصميمي
لبعض اقوال هذا الرجل العظيم , رضي الله عنه

اتفضلوا من هُـنا :-

|[ التوقيع الأول ]|

اذا لم يظهر من |[ هُـنا ]|

. . .

|[ التوقيع الثاني ]|

اذا لم يظهر من |[ هُـنا ]|
. . .


|[ التوقيع الثالث ]|

اذا لم يظهر من |[ هُـنا ]|
. . .

|[ التوقيع الرابع ]|

اذا لم يظهر من |[ هُـنا ]|

. . .

|[ التوقيع الخامس ]|

اذا لم يظهر من |[ هُـنا ]|

.
.
.

---

التعديل الأخير تم بواسطة Nechervan ; 06-01-2016 الساعة 05:13 PM

. . .


|[ بعض مراجعات ]|
. . .

|[ |[ علمه الغزير ومجالسه رضي الله عنه ]|
|[ ليلة في بيت النبي |[ صلى الله عليه وسلم ]|

|[ تربية النبي صلى الله عليه وسلم له ]|
|[ حرصه على اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ]|

|[ وفي مجلس الفاروق ]|
|[ ذكاؤه الفذّ وسرعة بديهته ]|
|[ ومن أقواله ]|



. . .


قصة الإسلام |[ عبدالله بن عباس ]|
http://islamstory.com/
إشراف |[ الدكتور راغب السرجاني ]|

. . .




|[ بعض مراجعات ]|

. . .

|[ اسمه ]|
|[ نسبه ]|

|[ كنيته ]|
|[ مقدار عمره ]|

|[ في ذكر قول النبي |[ صلى الله عليه وسلم]| في حقه |[ اللهم علمه التأويل ]|
|[ ذكر تسميته |[ البحر ]| ]|

|[ ذكر تسميته (( ترجمان القرآن )) ]|
|[ في ذكر رؤيته لجبريل عليه السلام ]|

|[ ذكر تسميته حبر الأمة ]|
|[ ذكر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالحكمة ]|

|[ ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له بالتفقه في الدين ]|
|[ ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم فيه , اللهم احش جوفه حكماً وعلماً ]|

|[ ذكر أنه أعلم الصحابة والأمة بعلوم القرآن ]|
|[ ذكر أنه أعلم أهل عصره بالسنة ]|

|[ علو مقامه عند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ]|
|[ ذكر إعجاب الإمام علي كرم الله وجهه بجتهاده وعلمه ]|

|[ رجوع الصحابة رضوان الله عليهم إلى قوله ]|
|[ ذكر أنه من الراسخين في العلم ]|

|[ تأويله للنصوص الغامصة ]|
|[ ذكر تواضعه وحلمه ]|

|[ شدة كرمه وعظم نفقته ]|
|[ ذكر تمسكه بالسنة ومحاربته للبدعة ]|

|[ زهده وعبادته وورعه ]|
|[ ذكر تسميته رباني هذه الأمة ]|
|[ وفاته رضي الله عنه ]|





|[ إعلام الناس بفضائل حبر الأمة عبدالله بن عباس ]|

. . .

|[ صحيح البخاري ]|
|[ صحيح مسلم ]|

|[ سنن النسائي ]|

|[ سنن أبي داود ]|
|[ التاريخ الصغير للبخاري ]|

|[ الأستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبدالبر ]|
|[ البداية والنهاية لابن كثير ]|

|[ سير أعلام النبلاء للذهبي ]|
|[ تاريخ بغداد للخطيب ]|

|[ المعرفة والتاريخ للبسوى ]|
|[ المستدرك الحاكم ]|

|[ الحلية الأولياء لأبي نعيم ]|
|[ أنساب الأشراف للبلاذري ]|

|[ الطبقات الكبرى لابن سعد ]|
|[ مجمع الزوائد للهثيمي ]|


. . .



|[ دار الهدى ]| |[ القاهرة ]|
الكاتب |[ محيي الدين الطعمي ]|

. . .

رفعتُ كتابه على ميديا فير , يمكنكم ان تشاهده مباشرة
بس لو تحمله يكون افضل , لأنك لازم تنتظر على يفتح

اضغط على آيكون |[ Download ]| الذي في اعلى يمين الموقع لتحمله
اتفضل بتحميله من |[ هُـنا ]|

او



. . .

|[ الخاتمة ]|

. . .

و الآن وبإذن الله تعالى خلصت من الموضوع وحقاً تعبت فيه
ولم انسخ ولصقته ل كتبته والله الشاهد , فقط بعض معلومات قليلة نقلته .

|[ هذا ما كان من توفيق فمن الله وحده
و اي خطئ او نسيان فمني ومن الشيطان ]|



|[ و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..~ ]|

. . .

---

التعديل الأخير تم بواسطة Nechervan ; 06-30-2012 الساعة 11:31 PM

وَ
عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته .. ~

أنا الحمد لله بخير و نعمة .. , انت كيف حالك أخي إن شاء الله انكم بخير و نعمة ,
وماتشكي من أي هم أو بأس .

أسعد الله أوقاتكك ,
بالفرحة و المسرة .. ! )

تشكر ع الدعوة الكريمة " أسعدتني كثيراً " .
سلمت يمناكك على ذلك .

ماشاء الله عليكك موضوع جميلَ ولا أروع ,.
فيه من الفقرات المتعددة و الجميلة و المفيدة في أنٍ واحد ,

وهي تحكي عن قصة جميلة ,
عن الصحابي الجليلَ ,, " عبدالله بن العباس إبن عم سيدنا محمد رضي الله عنهم ورحمهم "

الله يعطيكك العافية لما قدمته لنا من إبداع و تميز من وجهة نظري
تستاهلَ المركز الأول ( أنا أقولها و أنا عضو مشاركك في المسابقة و قدمت موضوعي )

باركك الله فيكك , ووفقكك لما تحبه و ترضاه .
!!

مرةً أخرى أقولها موضوع جميلَ جميلَ جميلَ .. !
وتشكر ع الهدايا , .. !

كل شيء في الموضوع راق لي .
إلا شيئاً واحد .

وهو فكرتي , الأحظ أن فكرتي , قد أستعملت مرتين
منكك ومن قوين إن , ( أكيد فهمت الفكرة , أيش هيا * )

طيب أنا دحين راح ارفع عليكم قضية , لطش بدون أذن
ومن هذه اللحظة تقدر توكل محامي ,.

قوين أنا سامحتها بعدما توقعت ردت فعلي أما أنت .. ~
فشغلتكك شغلة .. !

دور لكك محامي زين .
و أرسله لي , لنتناقش في الوضع .. !

أنا أنتظركك ,
خخخ , أمزح معاكك .

تشكر للمرة الثالثة ع الموضوع الأكثر من رائع .
في إنتظار جديد مواضيعكك , سائلاً الله لكك دوام التوفيق و النجاح .. ~

وَ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ,
وَ دمت , في آمان الله ,
.
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~
أطيب الله أوقاتكَ صباحكَ ولياليكَ بذكره وحبهْ

/ / /

ماشاء الله تبارك الرحمن وها انتَ تنزلُ مَوضوعكَ خيّ
ماشاء الله مجهود كبير بصراحة مُبين عليك إنكَ تعبت جداً
على المَوضوع والتنسيق والأخر عمَل شاق فعلاً
أكرمكَ الله يأخيّ وجعلَ المَوضوع حُجةً لكَ يارب

/ / /

جزاكَ الله خيراً وبالتوفيق لكَ يارب ^_^
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته