ســـــيد التــابعــــين (سعـــــيد بن المســـيّب)تابع للمسابقة

الحمد لله حمداً يبلغ رضاه,وصلى الله على أشرف من اجتباه,وعلى من صاحبه
ووالاه,وسلم تسليماً لا يُدرك منتهاه,فلما شغلتنا الدنيا وأغرتنا بمتاعها الزائل
وَجَب علينا العودة إلي سيرتنا,العودة إلي أُصولنا,العودة لسيرة خير القرون
ففيها ما تقَر به العيون وتُسَر به النفوس وترق له قلوب الأتقياء,في ظلال الجنان,
في رياض القرآن في سعادة الدارين نسترجع ذكرى خير القرون جزاهم الله
عنا خير الجزاء وجعلنا من تابعيهم بإحسان إلي يوم الدين,في هذا اللقاء
نتناول سيرة سيد التابعين سعيد بن المسيّب
رضيّ الله عنه وعن الصحابة والتابعين.

أبو محمد، سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائد بن
عمران بنمخزوم القرشي المدني وأمه أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن
حارثة الســلمي,ولد في المدينة المنورةلسنتين مضتا من خلافة عمر بن
الخطاب رضي الله عنه أي في سنة (15هـ).
روى بن سعد بسنده عن علي بن زيد عن
سعيد بن المسيّب بن حزن
أن جده حزناً اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك؟ قال: أنا حزن قال:بل سهل,
قال يا رسول الله اسم سماني به أبواي,فعُرفت به في
الناس.قال:فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم.فقال سعيد:مازلنا تعرف الحزونة فينا اهل البيت(1).
والمسيَّب بفتح الياء المشددة المثناة من تحتها وروي عنه أنه كان يقول بكسر الياءويقول..
سيب الله من يسيب أبي .أبوه وجده رضي الله عنهما
صحابيان ويعرف بنو مخزوم بالشدة والصلابة والسيادة في مكة استشهد
جده (حزن) يوم اليمامةسنة (12هـ)
نشأ سعيد بن المسيب وتربى في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عاصمة الخلفاءالراشدين السياسية وعايش عدداً كبيراً من الصحابة رضوان
الله عليهم وكان لهذه النشأة أثرها الكبير في تكوين شخصيته قوة وعزة وصلابة وزهداً وورعاً حتى لقب بـ
(راهب قريـش ).
صِفَتُه
عن عمران بن عبد الملك قال:قال سعيد بن المسيّب:ما خفت على
نفسي شيئاً مخافة النساء,فقالوا يا ابا محمد إن مثلك لا يريد النساء ولا
تريده النساء,قال:هو ما اقول لكم.قال وكان
شيخاً كبيراً اعمش.
وعن أبي الغُصن أنه رأى سعيد بن المسيّب أبيض الرأس واللحية,وعن محمد بن هلال أنه راى سعيد بن المسيّب يعتم,وعليه قلنسوة لطيفة بعمامة بيضاء
لها علم أحمر يُرخيها وراءه شبراً(2)
ثناء العلماء عليه
عن مكحول قال: طفت الأرض كلها في طلب العلم,فما لقيتُ أحداً أعلمَ
من سعيد بن المسيَّب(3)وقال أيضاً لما مات سعيد بن المسيَّب استوى الناس,ما كان أحد يأنف أن يأتي إلى حلقةسعيد بن المسيَّب,ولقد رأيت فيهامجاهداً,
وهو يقول لا يزال الناس بخير ما بقى بين أظهرَهم,وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه,هو
عندي من أجلُّ التابعين(4).
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان رجلاً صالحاً فقيهاً,وكان لا ياخذ العطاء
,وكانت له بضاعة أربعمائة دينار,وكان يتاجر بالزيت,وكان أعور(5). وقال
أبو زرعة:مدني قرشي ثقة إمام(6).وقال ابو حاتم ليس في التابعين أنبل من سعيد بن المُسيَّب,وهو أثبتهم
في أبي هريرة رضى الله عنه(7),
وعن ميمون بن مهران قال:أتيت المدينة فسألت عن أفقه أهلها,فدُفعتُ إلي سعيد بن المسيَّب,فسألتُه(8).
وسُئل القاسم بن محمد عن
مسالة,فقيل له:إن سعيد بن المسيَّب قال فيها كذا,قال معن في حديث,فقال القاسم:ذاك خيرُنا وسيدنا,
وقال محمد بن عمرفي حديث:
ذلك سيدنا وعالمنا(9)

عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب أنه قال ما فاتتني الصلاة في الجماعة منذ أربعين سنة(10).
وروي عنه أنه قال..مافاتتني التكبيرة الأولى
منذ خمسين سنة وفي رواية أربعين(11)ومانظرت إلى قفارجل في الصلاة منذ خمسين سنة لمحافظته على الصف الأول. وقيل..إنه صلى الصبح بوضوء
العشاء خمسين سنة.وهو العابد حتى في أحلك المواقف يقول سعيد بن المسيب..
لقد رأيتني ليالي الحرة وما في المسجدأحد من خلق الله غيري وإن أهل الشام
ليدخلون زمراً زمراً يقولون..انظروا إلى هذا الشيخ المجنون وما يأتي وقت صلاة
إلا ســمعت أذاناً في القبر ثم تقدمت فأقمت فصليت وما في المسجد أحد غيري.
وعن سعيد بن المسيب أنه اشتكى عينيه فقيل له يا أبا محمد لو خرجت إلى العقيق فنظرت إلى الخضرة فوجدت ريح البرية لنفع ذلك بصرك فقال سعيد
فكيف أصنع بشهود العتمة والصبح(12) ويقول سـعيد بن المسـيب ماأذن المـؤذن
منذ ثلاثين سنة إلا وأنافي المسجد ومكث سعيد بن المسيب أربعين سنة لم يلقالقوم قد خرجوا من المسجد
وفرغوا من الصلاة وعن سعيد بن المسيب قال ما
دخل علي وقت صلاة إلا وقد أخذت أهبتهاولا دخل عليّ قضاء فرض إلا وأنا إليه مشتاق وعن الأوزاعي قال كانت
لسعيد بن المسيب فضيلة لا نعلمها لم
تفته الصلاة في جماعة أربعين سنة عشرين منها لم ينظر في أقفية الناس.وكان يكثر التهجد يقول لنفسه قومي
يا مأوى كل شـر والله لأدعنك
تزحفين زحف البعيرفكان يصبح وقدماه منتفختان ويقول بذا أمرت ولهذا خلقت.كان يصوم الدهر
ويفطر العيدين وأيام التشريق وذهب جمهور
العلماء إلى استحباب صوم الدهر لمنأطاقه ولم ينـه النبي صلى الله عليه وسلم حمزة بن عمرو الأسلمي عن
متابعة الصيام وكان سعيد بن المسيب يفطر في
المسجد النبوي على التمر والماء ثم يذهب إلى بيته
ليأكل الخبز والزيت و يقول سعيد بن المسيب: لقد حججت أربعيـن حجـة.
وعن عاصم بن العباس الأسدى قال: كان سعيد بن المسيب يُذكر,ويخوف وسمعته يقرأ في الليل على راحلته فيكثر,وسمعته يجهر ب"بسم اللهالرحمن الرحيم"وكان يحب
أن يسمع الشعرولكن لا يُنشده,ورأيته يمشي حافياً
وعليه بت,ورأيته يحفي شاربه شبيهاً بالحلق,ورأيته يصافح كل من لقيه,وكان يكره كثرة الضحك(13).

وهبه الله في نشأته الباكرةذكاءً متوقداً وذاكرة قوية حتى شهد له كبار الصحابة والتابعين بعلو المكانة في
العلم وكان رأس فقهاء المدينة في
زمانه والمقدم عليهم في الفتوى حتى اشتهربفقيه الفقهاء(14). كان سعيد بن المسيبيفتي وصحابة
رسول الله صلى الله عليه وسلم أحياء
وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا سئل عن الشيء وأشكل عليه يقول سلوا سعيد بن المسيب فإنه قد جالس الصالحين هو والله أحد المفتين حتى سمي فقيه الفقهاء لقي جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وسمع منهم
وأكثر روايته عن أبي هريرة رضي الله عنه.
أخذ سعيد بن المسيب علمه عن زيد بن ثابت وجالس سعد بن أبي وقاص وابن عباس وابن عمر ودخل على أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم عائشـة وأم سلمة رضي
الله عنهن وأخذ عنهـن وكان قد ســمع من
عثمان بن عفان وعلي وصهيب ومحمد بن مسلمة وسعد بن
أبي وقاص الزهري وأبا هريرة رضي الله عنهم أجمعين
وسمع من أصحاب عمـر وعثمان
وكان يقال..ليس أحد أعلم بكل ما قضى به عمر وعثمان منـه.ويقول عنه قتادة..ما رأيت أحدًا قط أعلم
بالحلال والحرام منه(15)
ويكفي ابن المسيب فخرًا أن الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز كان أحد تلاميذه ولما تولى عمر بن عبد
العزيز إمارة المدينةلم يقض أمرًا إلا بعد
استشارةسعيد فقد أرسل إليه رجلاً يسأله في أمر من الأمور فدعاه فلبى الدعوة وذهب معه فقال عمر بن عبد العزيز له..أخطأ الرجل إنما أرسلناهيسألك في مجلسك(16).
كان يقال لابن المسيبراوية عمر فإنه كان يتبع أقضية عمر يتعلمها وإن كان ابن عمر ليرسل إليه يسـأله ولما مات العبادلة صار الفقـه إلى الموالي
إلا بالمدينة فإن الله منَّ عليها بقرشـي فقيـه
وسعيد بن المسيب من مدرسة المدينة أهل الحديث
وهوأحد الفقهاء السبعة بالمدينة سيد التابعين
من الطرازالأول، جمع بين الحديث والفقه و
الزهد والعبادة والورع .وقال أبو
طالب:قلت لأحمد بن حنبل:سعيد بن المسيّب؟فقال:ومن
سعيد بن المسيّب,ثقة من أهل الخير,قلت:سعيد عن عمر حجة؟ قال:هوعندي حجة,قد رأى عمر,وسمع منه,وإذا لم يُقبل سعيد عن عمر,فمن يُقبل(17).
وعن علىّ بن حسين قال:سعيد بن المسيّب أعلم الناس بما تقدمه الأثار,وأفقههم في رأيه.وكان أحد الفقهاء السبعة الذين يُسألون بالمدينة وينتهى
إلى قولهم.وقد نظمهم بعض الفضلاء(18).
ألا كل من لا يقتدى بأئمةٍ0 0 0 فقسمتهُ ضيزى عن الحق خارجهْ
فخذهم عبيد الله عروةُ قاسمٌ 0 0 0 سعــيد سليـمان أبو بــكر خارجهْ

يُتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــبع

---

التعديل الأخير تم بواسطة sun_shine ; 06-28-2012 الساعة 11:54 PM

قال الواقدي كان سعيد بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا أخذ ذلك عن أسماء
بنت أبي بكر الصديق وأخذته أسماء عن أبيها ثمساق الواقدي عدة منامات منها
حدثنا موسى بن يعقوب عن الوليد بن عمرو ابن مسافع عن عمر بن حبيب بن
قليع قال كنت جالسا عند سعيد بن المسيب يوما وقد ضاقت بي الأشياء ورهقني
دين فجاءه رجل فقال رأيت كأني أخذت عبد الملك ابن مروان فأضجعته إلى الأرض
وبطحته فأوتدت في ظهره أربعة أوتادقال ما أنت رأيتها قال بلى قال لا أخبرك أو تخبرني
قال ابن الزبير رآها وهو بعثني إليك قال لئن صدقت رؤياه قتله عبد الملك وخرج من
صلب عبد الملك أربعة كلهم يكون خليفة قال فرحلت إلى عبد الملك بالشام فأخبرته فسر
وسألني عن سعيد وعن حاله فأخبرته وأمر بقضاء ديني وأصبت منه خيرا(19).
قال وحدثني الحكم بن القاسم عن إسماعيل بن أبي حكيم قال قال رجل رأيت كأن عبد الملك
بن مروان يبول قبلة مسجد النبي أربع مرار فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال إن صدقت
رؤياك قام فيه من صلبه أربعة خلفاء(20), وأخبرنا عبد السلام بن حفص عن شريك بن أبي
نمر قلت لسعيد ابن المسيب رأيت كأن أسناني سقطت في يدي ثم دفنتها فقال إن صدقت
رؤياك دفنت أسنانك من أهل بيتك(21).
حدثنا ابن أبي ذئب عن مسلم الحناط قال رجل لابن مسيب رأيت أني أبول في يدي فقال
اتق الله فإن تحتك ذات محرم فنظر فإذا امرأة بينهما رضاع, وبه وجاءه آخر فقال أراني كأني
أبول في أصل زيتونة فقال إن تحتك ذات رحم فنظر فوجد كذلك ,وقال له رجلإني رأيت كأن
حمامة وقعت على المنارة فقال يتزوج الحجاج ابنة عبد الله بن جعفر ,وبه عن ابن المسيب
قال الكبل في النوم ثبات في الدين وقيل له يا أبا محمد رأيت كأني في الظل فقمت إلى
الشمس فقال إن صدقت رؤياك لتخرجن من الإسلام قال يا أبا محمد إني أراني أخرجت حتى
أدخلت في الشمس فجلست قال تكره على الكفر قال فأسر وأكره على الكفر ثم رجع فكان
يخبر بهذا أهل بالمدينة, وحدثنا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب
قال رجل لابن المسيب إنه رأى كأنه يخوض النار قال لا تموت حتى تركب البحر وتموت
قتيلا فركب البحر وأشفى على الهلكة وقتل يوم قديد وحدثنا الصالح بن خوات عن ابن المسيب
قال آخر الرؤيا أربعون سنة يعني تأويلها روى هذا الفصل ابن سحد في الطبقات عن
الواقدي سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله قال رأى الحسن بن علي كأن بين عينيه
مكتوب " قل هو الله أحد " فاستبشر به وأهل بيته فقصوها على سعيد بن المسيب فقال إن
صدقت رؤياه فقلما بقي من أجله فمات بعد أيام(22).

شيوخُهُ:قال الحافظ:روى عن أبي بكر مرسلاً,وعن عمر وعثمان,وعلىّ,وسعد بن
أبي وقاص,وحكيم بن حزام,وابن عباس,وابن عمر,وابن عمرو بن العاص,وأبيه المسيّب,ومعمر
بن عبد الله بن نضلة,وأبي ذر,وأبي الدرداء,وحسان بن ثابت,وزيد بن ثابت,وعبد الله بن
زيد المازى,وعتَّاب بن أَسيد,وعثمان بن أبي العاص,وأبي ثعلبة الخشنيّ,وأبي قتادة,
وأبي موسى,وأبي سعيد,وأبي هريرة وكان زوج إبنته,وعائشة,وأسماء بنت عميس,وخولة
بنت حكيم,وفاطمة بنت قيس,وأم سليم,وأم شريك(23).
تلامِذتهُ:قال الحافظ:وعنه:ابنه محمد,وسالم بن عبد الله بن عمر,والزهري,وشريك بن أبي نمر,
وأبو الزناد,وسعد بن إبراهيم,وعمرو بن مرة,ويحيى بن سعيد الأنصاري,وداود بن أبي هند,
وطارق بن عبد الرحمن,وعبد الحميد بن جبير بن شعبة,وعبد الخالق بن سلمة,وعبد المجيد
ابن سهل,وعمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة,وأبو جعفرالباقر,وابن المنكدر,وهاشم بن هاشم
بن عتبة,ويونس بن يوسف(24).

عن عبد الله بن محمد قال حدثنا سعيد بن المسيّب قال:ما أكرمت العباد أنفسها بمثل
طاعة الله_عزَّ وجلًّ_ولا أهانت أنفسها بمثل معصية الله,وكفى بالمؤمن نصرة من الله أن
يرى عدوه يعمل بمعصية الله(25).
عن بن حرملة قال:قال سعيد بن المسيّب:لا تقولوا مصيحف ولا مسيجد,ما كان لله
فهو عظيم,حسن,جميل(26).وعن علىّ بن زيد عن سعيد بن المسيّب قال:ما أيس الشيطان
من شئ إلا أتاه من قبل النساء,ثم قال لنا سعيد,وهوابن أربع وثمانين سنة,وقد ذهبت
إحدى عينيه,وهو يعشو بالأخرى:ما من شيء أخوف عندي من النساء(27).
وعن عبد الرحمن بن حرملة أنه سأل سعيد بن المسيّب قال:وجدت رجلاً سكران أفتراه يسعني
ألا أرفعه إلى السلطان؟ فقال له سعيد:إن استطعت أن تستره بثوبك,فاستره(28).وعن سفيان
بن عيينه قال:قال سعيد بن المسيّب:إن الدنيا نذلة,وهى إلى ذلك إلى كل نذل أميل,وأنذل
منها أخذها بغير حقها,وطلبها بغير وجهها,ووضعها في غير سبيلها(29).

يُتــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

---

التعديل الأخير تم بواسطة sun_shine ; 06-28-2012 الساعة 11:53 PM

عن سلام بن مسكين حدثنا عمران بن عبد الله قال كان لسعيد بن المسيب في بيت المال
بضعة وثلاثون ألفا عطاؤه وكان يدعى إليها فيأبى ويقول لا حاجة لي فيها حتى يحكم الله
بيني وبين بني مروان(30),وعن علي بن زيد أنه قيل لسعيد بن المسيب ما شأن الحجاج لا
يبعث إليك ولا يحركك ولا يؤذيك قال والله ما أدري إلا أنه دخل ذات يوم مع أبيه المسجد
فصلى صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فأخذت كفا من حصى فحصته بها زعم أن الحجاج قال
ما زلت بعد أحسن الصلاة (31).
وفي الطبقات لابن سعد أنبأنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا ميمون وأنبأنا
عبد الله بن جعفر حدثنا أبو المليح عن ميمون ابن مهران قال قدم عبد الملك بن مروان
المدينة فامتنعت منه القائلة واستيقظ فقال لحاجبه انظر هل في المسجد أحد من حداثنا
فخرج فإذا سعيد بن المسيب في حلقته فقام حيث ينظر إليه ثم غمزه وأشار إليه بأصبعه ثم
ولى فلم يتحرك سعيد فقال لا أراه فطن فجاء ودنا منه ثم غمزه وقال ألم ترني أشير إليك قال
وما حاجتك قال أجب أمير المؤمنين فقال إلي أرسلك قال لا ولكن قال انظر بعض حداثنا فلم
أرى أحدا أهيأ منك قال اذهب فأعلمه أني لست من حداثه فخرج الحاجب وهو يقول ما أرى
هذا الشيخ إلا مجنونا وذهب فأخبر عبد الملك فقال ذاك سعيد بن المسيب فدعه.
وعن عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي قال حج عبد الملك بن مروان فلما قدم المدينة
ووقف على باب المسجد أرسل إلى سعيد بن المسيب رجلا يدعوه ولا يحركه فأتاه الرسول
وقال أجب أمير المؤمنين واقف بالباب يريد أن يكلمك فقال ما لأمير المؤمنين إلي حاجة
ومالي إليه حاجة وإن حاجته لي غير مقضية فرجع الرسول فأخبره فقال ارجع فقل له إنما أريد
أن أكلمك ولا تحركه فرجع إليه فقال له أجب أمير المؤمنين فرد عليه مثل ما قال أولًاً فقال
لولا أن تقدم إلي فيك ما ذهبت إليه إلا برأسك يرسل إليك أمير المؤمنين يكلمك تقول مثل
هذا فقال إن كان يريد أن يصنع بي خيرا فهو لك وإن كان يريد غير ذلك فلا أرحل حبوتي
حتى يقضي ما هو قاض فأتاه فأخبره فقال رحم الله أبا محمد أبى إلا صلابة(32) .
زاد عمرو بن عاصم في حديثه بهذا الإسناد فلما استخلف الوليد قدم المدينة فدخل المسجد
فرأى شيخا قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا قالوا سعيد بن المسيب فلما جلس أرسل إليه
فأتاه الرسول فقال أجب أمير المؤمنين فقال لعلك أخطأت باسمي أو لعله أرسلك إلى غيري

فرد الرسول فأخبره فغضب وهم به قال وفي الناس يومئذ تقية فأقبلوا عليه فقالوا يا أمير
المؤمنين فقيه المدينة وشيخ قريش وصديق أبيك لم يطمع ملك قبلك أن يأتيه فما زالوا به
حتى أضرب عنه(33).

وعن سعيد بن منصور حدثنا مسلم الزنجي عن يسار بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب
أنه زوج ابنة له على درهمين من ابن أخيه(34) وقال أبو بكر بن أبي داود كانت بنت سعيد
قد خطبها عبد الملك لابنه الوليد فأبى عليه فلم يزل يحتال عبد الملك عليه حتى ضربه مئة
سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء وألبسه جبة صوف, ثم قال حدثني أحمد ابن أخي
( عبد الرحمن) بن وهب حدثنا عمر بن وهب عن عطاف بن خالد عن ابن حرملة عن ابن
أبي وداعة يعني كثيرا قال كنت أجالس سعيد بن المسيب ففقدني أياما فلما جئته قال أين
كنت قلت توفيت أهلي فاشتغلت بها فقال ألا أخبرتنا فشهدناها ثم قال هل استحدثت امرأة
فقلت يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة قال أنا فقلت وتفعل قال نعم ثم
تحمد وصلى على النبي وزوجني على درهمين أو قال ثلاثة فقمت وما أدري ما أصنع من
الفرح فصرت إلى منزلي وجعلت أتفكر فيمن أستدين فصليت المغرب ورجعت إلى منزلي
وكنت وحدي صائما فقدمت عشائي أفطر وكان خبزا وزيتا فإذا بابي يقرع فقلت من هذا
فقال سعيدفأفكرت في كل من اسمه سعيد إلا ابن المسيب فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين
بيته والمسجد فخرجت فإذا سعيد فظننت أنه قد بدا له فقلت يا أبا محمد ألا أرسلت إلي فآتيك
قال لا أنت أحق أن تؤتى إنك كنت رجلا عزبا فتزوجت فكرهت أن تبيت الليلة وحدك وهذه
امرأتك فإذا هي قائمة من خلفه في طوله ثم أخذ بيدها فدفعها في الباب ورد الباب فسقطت
المرأة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم وضعت القصعة في ظل السراج لكي لا تراه ثم
صعدت السطح فرميت الجيران فجاؤوني فقالوا ما شأنك فأخبرتهم ونزلوا إليها وبلغ أمي
وجاءت وقالت وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام فأقمت
ثلاثا ثم دخلت بها فإذا هي من أجمل الناس وأحفظ الناس لكتاب الله وأعلمهم بسنة
رسول الله وأعرفهم بحق زوج فمكثت شهرا لا آتي سعيد بن المسيب ثم أتيته وهو في حلقته
فسلمت فرد علي السلام ولم يكلمني حتى تقوض المجلس فلما لم يبقى غيري قال ما حال
ذلك الإنسان قلت خير يا أبا محمد على ما يحب الصديق ويكره العدو قال إن رابك شيءفالعصا فانصرفت إلى
منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم(35).

ذكر محنته الواقدي حدثنا عبد الله بن جعفر وغيره من أصحابنا قالوا استعمل ابن الزبير جابر
بن الأسود بن عوف الزهري على المدينة فدعا الناس إلى البيعة ( لابن الزبير) فقال سعيد
بن المسيب لا حتى يجتمع الناس فضربه ستين سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير فكتب إلى جابر
يلومه ويقول مالنا ولسعيد دعه(36).
وعن عبد الواحد بن أبي عون قال كان جابر بن الأسود عامل ابن الزبير على المدينة قد
تزوج الخامسة قبل انقضاء عدة الرابعة فلما ضرب سعيد بن المسيب صاح به سعيد
والسياط تأخذه والله ما ربعت على كتاب الله وإنك تزوجت الخامسة قبل انقضاء عدة الرابعة
وما هي إلا ليال فاصنع ما بدا لك فسوف يأتيك ما تكره فما مكث إلا يسيرا حتى قتل ابن الزبير.
قال الواقدي حدثنا عبد الله بن جعفر وغيره أن
عبد العزيز بن مروان توفي بمصر سنة
أربع وثمانين فعقد عبد الملك لأبنيه الوليد وسليمان بالعهد وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان
وعامله يومئذ على المدينة هشام بن إسماعيل المخزومي فدعا الناس إلى البيعة فبايعوا
وأبى سعيد بن المسيب أن يبايع لهما وقال حتى أنظر فضربه هشام ستين سوطا وطاف به
في تبان من شعر حتى بلغ به رأس الثنية فلما كروا به قال أين تكرون بي؟ قالوا إلى السجن
فقال والله لولا أني ظننته الصلب ما لبست هذا التبان أبدا فردوه إلى السجن فحبسه وكتب إلى
عبد الملك يخبره بخلافة فكتب إليه عبد الملك يلومه فيما صنع به ويقول سعيد كان والله
أحوج إلى أن تصل رحمه من أن تضربه وإنا لنعلم ما عنده خلاف(37).
وعن أبو بكر بن أبي سبرة عن المسور بن رفاعه قال دخل قبيصة بن ذؤيب على
عبد الملك بكتاب هشام بن إسماعيل يذكر أنه ضرب سعيدا وطاف به قال قبيصة يا
أمير المؤمنين يفتات عليك هشام بمثل هذا والله لا يكون سعيدا أبدا أمحل ولا ألج منه
حين يضرب لو لم يبايع سعيد ما كان يكون منه وما هو ممن يخاف فتقه يا أمير المؤمنين
اكتب إليه فقال عبد الملك اكتب أنت إليه عني تخبره برأيي فيه وما خالفني من ضرب هشام
إياه فكتب قبيصة بذلك إلى سعيد فقال سعيد حين قرأ الكتاب الله بيني وبين من ظلمني .
وعنه أيضاً:حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي قال دخلت على سعيد بن المسيب السجن فإذا هو
قد ذبحت له شاة فجعل الإهاب على ظهره ثم جعلوا له بعد ذلك قضبا رطبا وكان كلما نظر
إلى عضديه قال اللهم انصرني من هشام.قال أبو المليح الرقي حدثني غير واحد أن عبد
الملك ضرب سعيد بن المسيب خمسين سوطا وأقامه بالحرة وألبسه تبان شعر فقال سعيد
لو علمت أنهم لايزيدوني على الضرب ما لبسته إنما تخوفت من أن يقتلوني فقلت تبان أستر
من غيره قبيصة,حدثنا سفيان عن رجل من آل عمر.
قال قلت لسعيد بن المسيب ادع على بني أمية قال اللهم أعز دينك وأظهر أولياءك واخز
أعداءك في عافية لأمة محمد,وعن أبو عاصم النبيل عن أبي يونس القوي قال دخلت
مسجد المدينة فإذا سعيد بن المسيب جالس وحده فقلت ما شأنه قيل نهي أن يجالسه أحد
همام عن قتادة أن ابن المسيب كان إذا أراد أحدا أن يجالسه قال إنهم قد جلدوني ومنعوا
الناس أن يجالسوني عن أبي عيسى الخراساني عن ابن المسيب قال لاتملؤوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا
بإنكار من قلوبكم لكيلا تحبط أعمالكم(38).

يُتــــــــــــــــبع

---

التعديل الأخير تم بواسطة sun_shine ; 06-29-2012 الساعة 10:07 AM

عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي قال:اشتد وجع سعيد بن المسيّب,فدخل عليه نافع

بن جبير يعوده فأغمى عليه,فقال نافع: وجهوه,ففعلوا,فأفاق,فقال:من أمركم أن تحولوا فراشي

إلى القبلة,أنافع؟ قال نعم.قال له سعيد:لئن لم أكن على القبلة والملة,والله لا ينفعني

توجيهكم فراشي(39).وعن يحيى بن سعيد:قال:لما حضر سعيد بن المسيّب,ترك دنانير فقال

اللهم إنك تعلم أني لم أتركها إلا لأصون بها حسبي وديني(40).وعن عبد الحكيم بن عبد الله

بن أبي فروة قال:مات سعيد بن المسيّب سنة أربع وتسعين,في خلافة الوليد بن عبد الملك,

وكان يقال لهذه السنة التي مات فيها سعيد:سنة الفقهاء,لكثرة من مات منهم فيها(41),

رحِمَ الله عباده الأبرار وجعلنا من تابيعيهم ليوم الدين.

ها قد انتهى تقريري عن التابعيّ الجليل سعيد بن المسيّب رحِمَه الله أرجو من الله تعالى أن

ينفع به,وما كان به من توفيق فمن الله وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان,قد يرى البعض تعدد الروايات

وطول الموضوع إلا أنني فضلت

طوله الموضوع بسرد كل المعلومات الموثقة بإذن الله لكى يستطيع أى باحث عن سيرة ذلك التابعي الجليل أن يجد تجميعاً لكل ما ورد في شأنه

أشكر المصمم المبدعmatrixi على التصاميم

الرائعة وصبره على كثرة ما طلبت,جزاه

الله الجنة,كذلك أشكرالقائمين على هذه المسابقة جزاهم الله عنا
خيراً, وبإذن الله يرتقي هذا القسم ويكون ذُخراً
ومرجعاً لمن تحدوه نفسه لمطالعة سيرة خير القرون وأعلامنا,

رَحمَهم الله,اللهم ارزقنا الجنة

وما قرب إليها من قول وعمل,اللهم إنصر الأسلام والمسلمين,اللهم دمر أعدائك,اللهم ارحم

أقواماً سالت دماؤهم في سبيلك,فارض عنهم وعنا,اللهم احفظ بلاد المسلمين,اللهم واستر أعراضهم
وثبت على الحق قلوبهم.

رابط لتحميل التقرير كامل بملف word من هنا

رابط لتحميل التقرير كامل بملف PDF من هنا

(1)"الثقات"لابن حبان(4/274)

(2)"طبقات بن سعد"(5/371),"سير أعلام النبلاء"(3/341)

(3)"تاريخ الأسلام"(6/372)

(4)"تاريخ الأسلام"(6/373)

(5),(6),(7)"تهذيب الكمال"(11/74)

(9)"طبقات بن سعد"(2/380)

(10),(11)"حلية الأولياء"(2/162)

(12),(13)"طبقات ابن سعد"(5/132),"سير أعلام النبلاء"(4/240)

(14),(15)"تهذيب الكمال"(11/71)

(16)"طبقات ابن سعد"(5/122)

(17)"تهذيب الكمال"(11/73)

(18)"طبقات ابن سعد"(2/384)
(19)"طبقات ابن سعد"(5/123),"سير أعلام النبلاء"(4/235)

(20)"طبقات ابن سعد"(5/23),"سير أعلام النبلاء"(4/234)

(21)"سير أعلام النبلاء"(4/237)

(22)"سير أعلام النبلاء"(5/125)

(23),(24)"تهذيب الكمال"(4/74,75)

(25)"حلية الأولياء"(2/164),"طبقات ابن سعد"(5/173)

(26)"حلية الأولياء"(2/173),"طبقات ابن سعد"(5/173)

(27),(28)"حلية الأولياء"(2/166),"سير أعلام النبلاء"(4/237)

(29)"الطبقات"(5/134)

(30)"طبقات ابن سعد"(5/125),"سير اعلام النبلاء"(4/226)
(31),(32),(33)"طبقات ابن سعد"(5/129),"سير أعلام

النبلاء"(4/227)

(34),(35)رواه أبو نعيم في"الحلية"وذكره الذهبي في"السير"(4/233)

(36)"طبقات ابن سعد"(5/132),"سير اعلام النبلاء"(4/229)

(37)"طبقات ابن سعد"(5/128),"سير اعلام النبلاء"(4/232)

(38)"حليةالأولياء"(2/172),"سير أعلام النبلاء"(4/232)

(39)"الطبقات"(5/4/244/245)

(40)"الطبقات"(5/143),"سير أعلام النبلاء"(4/245)

(41)"الطبقات"(5/143)

كما تضمنت أيضاً المراجع التالية

1-أعلام الموقعين عن رب العالمين، ابن القيم الجوزية دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 141هـ، 1993

2-البداية والنهاية، أبو الفداء الحافظ ابن كثير، دار الريان

للتراث،القاهرة، 1408هـ، 1988م

3-تقريب التهذيب، الحافظ ابن حجرالعسقلاني، دارالرشيد، حلب، ط4، 1417هـ، 1997م.

4-حياة الصحابة، محمد يوسف الكاندهلوي، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1،

1408هـ، 1989م.

5-تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، شمس الدين محمد الذهبي، دارالكتاب العربي، بيروت، ط1،1417هـ،

1996م.
6-سعيد بنالمسيب سيد التابعين، وهبة الزحيلـي، دار القلم، دمشق،ط5، 1412هـ، 1992م.

في أمان الله

---

التعديل الأخير تم بواسطة sun_shine ; 06-29-2012 الساعة 11:14 AM

..........................

السلآمـ عليكمـ ورحمـــــــــهـ الله وبركاتهـ..

ما شاء الله تباركـ الرحمن...

موضوع اكثر من رائع ...

تستحق عليه كل الشكـــــــــر..

وجهـــد كبير منكـ فيـ المراجع .. والعملـ...

وكثير اعجبتني فكــــرة التقرير ..

تمنياتي لكـ بالتوفيق..

تحياتي لكـ..

جزاكم الله خير
وجعله الله في موازيين اعمالكم
ودي وامتناني

جزاك الله خير جزاء ,,

تقبـل مروري ,,