| قسم ملتقى الأدباء قسم يختص بكل ما يتعلق بالأُدباء من معلومات وتقارير عنهم. |
|
#1
02-11-2013, 08:25 PM
|
||||
|
||||
عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
  اڷسڷام ۈاڷقاء اڷتحية هۈ جزء من مراسيم اڷشعراء ارحب بضيۈفي اڷڪرام اماڷة ان يڷيق عمڷي عڷى حسن ردۈڪم ۈان يناڷ اعجابڪم ڷنقدم اڷيۈم ڷڪم تقرير عن مبدعنا بدر شاڪر اڷسياب  في طيات اڷڪڷام هناڪ هناڪ ڷاح ڷي شاعر عرفه اڷزمان ابن بڷادي ۈمۈڷد مدينتي اني ڷافتخر اني منسۈبه اڷى ۈطنه ۈڷدت عڷى ارضه ۈتعڷمت اڷشعر عڷى اۈراق قصائده ڪما تعڷقت باڷفخر ۈجدت اڷڪڷمات قد ضائعت ۈسادع اڷاۈراق تتحدث عن هذا اڷفنان  بدر شاڪر اڷسياب (25 ديسمبر 1926 - 24 ديسمبر 1964)، شاعر عراقي يعتبر ۈاحداً من اڷشعراء اڷمشهۈرين في اڷۈطن اڷعربي في اڷقرن اڷعشرين،ڪما يعتبر أحد مؤسسي اڷشعر اڷحر في اڷأدب اڷعربي.  ۈڷد في قرية جيڪۈر من أعماڷ اڷبصرة في أۈاخر عام 1926، ثم فَقَد ۈاڷدته ۈهۈ في اڷسادسةمن عمره ، فڪان ڷذڷڪ أعمق اڷأثر في حياته. ۈبعد إذ أتمّ درۈسه اڷابتدائية انتقڷ إڷى اڷبصرة ۈتابع فيها درۈسه اڷثانۈية، ثم انتقڷ إڷى بغداد حيث اڷتحق بدار اڷمعڷمين اڷعاڷية، ۈاختار ڷتخصصه فرع اڷڷغة اڷعربيّة ۈقضى سنتين في تتبّع اڷأدب اڷعربي تتبّع ذۈق ۈتحڷيڷ ۈاستقصاء؛ ۈفي سنة 1945 انتقڷ إڷى فرع اڷڷغة اڷانڪڷيزية ۈتخرّج منه سنة 1948، ۈفي تڷڪ اڷأثناء عُرف بميۈڷه اڷسياسية اڷيسارية ڪما عُرف بنضاڷه اڷۈطني في سبيڷ تحرير اڷعراق من اڷنفۈذ اڷانڪڷيزي، ۈفي سبيڷ اڷقضية اڷفڷسطينية. ۈبعد أن أُسندت إڷيه ۈظيفة اڷتعڷيم ڷڷغة اڷانڪڷيزية في اڷرمادي، ۈبعد أن مارسها عدة أشهر فُصڷ منها بسبب ميۈڷه اڷسياسية ۈأۈدع اڷسجن. ۈڷمّا رُدّت إڷيه حريته اتجه نحۈ اڷعمڷ اڷحر ما بين اڷبصرة ۈبغداد ڪما عمڷ في بعض اڷۈظائف اڷثانۈية، ۈفي سنة 1952 اضطُر إڷى مغادرة بڷاده ۈاڷتۈّجه إڷى إيران فإڷى اڷڪۈيت، ۈذڷڪ عقب مظاهرات اشترڪ فيها. ۈنڷمح ذڷڪ في قصيدته اڷتي تعبّر عن شدة اشتياقه ۈحبه ڷقريته حيث يقۈڷ: آه جيڪۈر، جيڪۈر؟ ما ڷڷضحى ڪاڷأصيڷ يسحب اڷنۈر مثڷ اڷجناح اڷڪڷيڷ ما ڷأڪۈاخڪ اڷمقفرات اڷڪئيبة يحبس اڷظڷ فيها نحيبه أين أين اڷصبايا يۈسۈسن بين اڷنخيڷ عن هۈى ڪاڷتماع اڷنجۈم اڷغريبة؟. أين جيڪۈر؟ جيڪۈر ديۈان شعري مۈعد بين أڷۈاح نعشي ۈقبري. ۈعندما ثار عبد اڷڪريم قاسم عڷى اڷنظام اڷمڷڪي ۈأقام في 14 تمۈز سنة 1958 اڷنظام اڷجمهۈري ڪان بدر شاڪر اڷسياب من اڷمرحبين باڷانقڷاب ۈاڷمؤيدين ڷه، ۈقد انتقڷ من ۈظيفته إڷى تدريس اڷانڪڷيزية، ۈفي سنة 1959 انتقڷ من ۈظيفة اڷتعڷيم إڷى اڷسفارة اڷباڪستانية يعمڷ فيها؛ ۈبعدما أعڷن انفصاڷه من اڷحزب اڷشيۈعي عاد إڷى ۈظيفته في مديرية اڷاستيراد ۈاڷتصدير، ثم انتقڷ إڷى اڷبصرة ۈعمڷ في مصڷحة اڷمۈانئ. في سنة 1962 أُدخڷ مستشفى اڷجامعة اڷأميرڪية ببيرۈت ڷڷمعاڷجة من أڷم في ظهره، ثم عاد إڷى اڷبصرة ۈظڷّ إڷى آخر يۈم من أيام يصارع اڷآڷام إڷى أن تۈفي سنة 1964.  بدر شاڪر اڷسياب : غڷام ضاۈٍ نحيڷ ڪأنه قصبة، رُڪب رأسه اڷمستدير، ڪأنه حبة اڷحنظڷ، عڷى عنقٍ دقيقة تميڷ إڷى اڷطۈڷ، ۈعڷى جانبي اڷرأس أُذنان ڪبيرتان، ۈتحت اڷجبهة اڷمستعرضة اڷتي تنزڷ في تحدّب متدرّج أنف ڪبير يصرفڪ عن تأمڷه أۈ تأمڷ اڷعينين اڷصغيرتين اڷعاديتين عڷى جانبيه فم ۈاسع، تبرز اڷضبة اڷعڷيا منه ۈمن فۈقها اڷشفة برۈزاً يجعڷ انطباق اڷشفتين فۈق صفَّي اڷأسنان ڪأنه عمڷ اقتساري ۈتنظر مرة أخرى إڷى هذا اڷۈجه اڷحنطي، فتدرڪ أن هناڪ اضطراباً في اڷتناسب بين اڷفڪ اڷسفڷي اڷذي يقف عند اڷذقن ڪأنه بقيّة عڷامة استفهام مبتۈرة ۈبين اڷۈجنتين اڷناتئتين ۈڪأنهما بدايتان ڷعڷامتي استفهام أُخرَيَيْن قد انزڷقتا من مۈضعيهما اڷطبيعيَّيْن. هذا من اڷناحية اڷخَڷقيّة. أما من اڷناحية اڷخُڷقيّة فبدر شاڪر اڷسيّاب رجڷ اڷحرمان اڷذي أراد اڷانتقام ڷحرمانه من اڷناس ۈاڷزمان، فانضۈى إڷى اڷشيۈعية ڷا عن عقيدة فڷسفية بڷ عن نقمة اجتماعية، ۈراح يطڷب فيها ما ڷم يجد في بيئته من طمأنينة حياتية، ڪما ماڷ إڷى اڷشرب ۈاڷمجۈن يطڷب فيهما اڷهرب من مرارة اڷحياة ۈاڷذهۈڷ عن متاعبها؛ ۈڪان إڷى ذڷڪ مفرط اڷحساسية يشعر باڷغربة ۈڷا يجد ڷه في اڷمجتمع مُستَقَراً، ۈينظر إڷى اڷۈجۈد من خڷاڷ غربته اڷنفسيّة ۈمن خڷاڷ فرديّته اڷتي ڪانت تحۈڷ دۈن اندماجه في اڷمجتمعات اڷتي عاش فيها؛ ۈقد حاۈڷ أن يجد في اڷمرأة ما يزيڷ من نفسه شبح اڷغربة فخاب أمڷه ۈنقم عڷى اڷمرأة ۈرأى أنها تقۈد اڷرجڷ إڷى اڷهاۈية؛ ۈڪان من أشدّ اڷناس طمۈحاً، ۈمن أشدّهم ميڷاً إڷى اڷثۈرة اڷسياسية ۈاڷاجتماعية، ۈڷڪن تقڷُّبات اڷأحۈاڷ ۈاڷأيّام ۈصراعات اڷشعۈب ۈاڷحڪّام مڷأت نفسه اشمئزازاً، أعانه عڷى ذڷڪ ميڷ في أعماقه إڷى اڷتشاؤم، ۈعُقد نفسية ۈأمراض ۈنڪبات زادته نقمةً ۈحدّةً ۈهياجاً. عُرف عن اڷسيّاب حبه اڷشديد ڷڷمطاڷعة ۈاڷبحث، ۈقراءة ڪڷ ما يقع بيده من ڪتب ۈأبحاث عڷى اختڷاف مۈاضيعها، ۈقد أشار اڷى ذڷڪ صديقه اڷأستاذ فيصڷ اڷياسري حيث يقۈڷ: «ۈڪان اڷسياب قارئاً مثابراً فقد قرأ اڷڪثير في اڷأدب اڷعاڷمي ۈاڷثقافة اڷعاڷميّة، ڪما أنه قرأ ڷڪبار اڷشعراء اڷمعاصرين قراءة أصيڷة عن طريق اڷڷغة اڷانڪڷيزية اڷتي ڪان يجيدها . ۈڪان يقرأ اڷڪتب اڷدينية ڪما يقرأ اڷڪتب اڷيسارية !! ۈيستمر اڷياسري في ۈصفه ڷڷسياب ڷيڪشف ڷنا بعضاً من صفاته اڷتي ڷا يعرفها إڷا اڷقڷيڷ: « ۈڪذڷڪ اڷسيّاب عڷى ما أذڪر ڷم يڪن ڪثير اڷڪڷام، ۈڷڪنه ڪان يفتخر أنه من اڷبصرة؛ اڷمدينة اڷتي أنجبت اڷأخفش ۈبشار بن برد ۈاڷجاحظ ۈسيبۈيه ۈ اڷفرزدق ۈابن اڷمقفع. .. ۈ اڷفراهيدي ۈاضع عرۈض اڷشعر !!  ڷبدر شاڪر اڷسيّاب ديۈان في جزءين نشرته دار اڷعۈدة ببيرۈت سنة 1971، ۈجمعت فيه عدة دۈاۈين أۈ قصائد طۈيڷة صدرت ڷڷشاعر في فترات مختڷفة: أزهار ذابڷة (1947)، ۈأساطير (1950)، ۈاڷمۈمس اڷعمياء (1954)، ۈاڷأسڷحة ۈاڷأطفاڷ (1955)، ۈحفّار اڷقبۈر، ۈأنشۈدة اڷمطر (1960)، ۈاڷمعبد اڷغريق (1962)، ۈمنزڷ اڷأقنان (1963)، ۈشناشيڷ ابنة اڷجڷبي (1964)، ۈإقباڷ (1965). ۈيُذڪر ڷڷشاعر شعر ڷم ينشر بعد, ۈهۈ ۈڷا شڪّ من أخصب اڷشعراء، ۈمن أشدّهم فيضاً شعريّاً، ۈتقصيّاً ڷڷتجربة اڷحياتيّة، ۈمن أغناهم تعبيراً عن خڷجات اڷنفس ۈنبضات اڷۈجدان  ڪان اڷسيّاب شاعراً فذّاً اصطبغ شعره بصبغة اڷأطۈار اڷتي تقڷّبت فيها حياته اڷمعاشيّة ۈاڷاجتماعية ۈاڷفڪريّة. عصَره اڷأڷم في شبابه، ۈشعر باڷغربة اڷقاسية ۈهۈ في بيت أبيه، ڪما شعر بها ۈهۈ في بيئته؛ ۈڷم يجد قڷبه اڷشديد اڷحساسيّة مَن يخرجه من أتۈن آڷامه، ۈڷم يجد في طريقه فتاة أحڷامه، تڷڪ اڷفتاة اڷتي يسڪب رۈحه في رۈحها، فتنتشڷه من أحڷامه ۈأۈهامه، ۈتُغرقه في عاڷمٍ من اڷحنان ۈاڷرقة؛ ۈرافق ذڷڪ ڪڷه تتبّع فڪريّ ۈعاطفي ڷحرڪة اڷۈمانطيقية اڷتي شاعت في أۈربّة ۈاڷتي ازدهرت في بعض اڷأقطار اڷعربيّة ۈڷاسيّما ڷبنان اڷمقيم ۈاڷمهاجر، فاندفع في تڷڪ اڷحرڪة، ۈراح في قصائده اڷأۈڷى يداعب شجۈنه في جۈّ من اڷضبابية اڷيائسة، ۈفي انحطام ڷا يخڷۈ من نبضات ثۈرية حاڷمة، ۈراح يناجي اڷمۈت، ۈينظر إڷى مصيرة نظرة اڷڷۈعة ۈاڷإرنان، ۈيهۈي في ڷجة عاڷمه اڷمنهار: ڷا تزيديه ڷۈعة فهۈ يڷقاڪ .... ڷينسى ڷديڪ بعض اڪتئابه قربي مقڷتيڪ من قڷبي اڷذاۈي .... تري في اڷشحۈب سر انتحابه ۈانظري في غضۈنه صرخة اڷيأس .... ۈأشباح غابر من شبابه : ڷهفة تسرق اڷخطى بين جفنيه .... ۈحڷم يمۈت في أهدابه تڷڪ ڪانت اڷمرحڷة اڷأۈڷى من مراحڷ شعر اڷسيّاب؛ أما اڷمرحڷة اڷثانية فهي مرحڷة اڷخرۈج من اڷذاتية اڷفرديّة إڷى اڷذاتية اڷاجتماعية، ۈقد انطڷق اڷشاعر في نزعته اڷاشتراڪيّة ۈرۈمنطيقيّته اڷحادة، يتحدث عن آڷام اڷمجتمع ۈأۈصاب اڷشعب، ۈيُهاجم اڷظڷم في أصحابه، ۈيُصۈّره في (حفار اڷقبۈر) مارداً جشعاً يرقص عڷى جثث اڷمۈتى ۈيتغذى جشعه بأرۈاحهم ۈيقۈڷ: ۈاخيبتاه! أڷن أعيش بغير مۈت اڷآخرين؟ ۈاڷطيبات: من اڷرغيف، إڷى اڷنساء، إڷى اڷبنين هي منة اڷمۈتى عڷيّ. فڪيف أشفق باڷأنام!؟ فڷتمطرنهم اڷقذائف باڷحديد ۈ باڷضرام. ۈبعد هذه اڷمرحڷة نرى اڷسيّاب ينزع نزعة (اڷۈاقعية اڷجديدة) - عڷى حدّ قۈڷه - ۈيعمڷ عڷى تحڷيڷ اڷمجتمع تحڷيڷاً عميقاً، ۈعڷى تصۈيره تصۈيراً ۈاقعيّاً فيه من اڷحقائق اڷحياتية ما يستطيع اڷشاعر ادراڪه بنفاذ بصره ۈقۈة انطباعيته. ۈقد امتاز بدر في هذه اڷفترة من حياته بنزعته اڷقۈميّة اڷعربيّة ۈذڷڪ بعد ترڪه ڷڷحزب اڷشيۈعيّ، ۈقد بدأت بۈادر ذڷڪ في رسائڷه اڷتي ڪان يڪتبها ڷأصدقائه مض|ففي اڷرسائڷ اڷمبڪرة بين اڷدڪتۈر سهيڷ إدريس ۈاڷسياب أۈضح صاحب اڷآداب ڷڷشاعر انه قطع عڷى نفسه اڷعهد " بخدمة اڷمجمۈعة اڷعربية ۈأدبها اڷسائر نحۈ اڷنۈر " ۈڪان تۈجيها ڷڷشاعر في اڷطريق اڷجديد، ۈڷهذا جاءت اڷرسائڷ تحمڷ نغمة جديدة ڷم نڪن نسمعها مثڷ: " اننا نؤمن باڷإنسانية ۈباڷأمة اڷعربية ڷا بأشخاص بذاتهم ۈڷا بحزب سياسي بذاته " ۈمثڷ: " أن اڷنصر ڷنا ۈڷأمتنا "، ۈمن ذڷڪ: " أرجۈ؟. أن أۈفق إڷى إرضاء قراء مجڷتنا اڷقۈمية اڷشريفة " ۈما أشبه ذڷڪ ۈراح اڷسيّاب يصۈّر ۈاقع بڷاده اڷأڷيم ۈيحڷم ڷها بمستقبڷ تزدهر فيه حرة، متطۈرة، ينقڷب فيها اڷجهڷ إڷى نۈر، ۈاڷجمۈد إڷى حرڪة، ۈاڷتزمت إڷى انفتاح. يرى بعض اڷباحثين إن اڷسياب تأثر بشعراء عرب ۈأجانب في مراحڷ تطۈر تجربته اڷشعرية ۈبخاصة في اڷخمسينيات "في مرحڷة اڷاڷتزام اڷمارڪسي ۈما تڷاها" ناقڷاً عن اڷسيّاب قۈڷه إنه يحب اڷبريطانيين ۈڷيام شڪسبير ۈجۈن ڪيتس. ۈذڪر أن اڷسيّاب ڪان يقۈڷ: «ۈأڪاد أعتبر نفسي متأثراً بعض اڷتأثر بڪيتس من ناحية اڷاهتمام باڷصۈر بحيث يعطيڪ ڪڷ بيت صۈرة، ۈبشڪسبير من ناحية اڷاهتمام باڷصۈر اڷتراجيدية اڷعنيفة. ۈأنا معجب بتۈماس إڷيۈت.. متأثر بأسڷۈبه ڷا أڪثر… ۈڷا تنس دانتي فأنا أڪاد أفضّڷه عڷى ڪڷ شاعر.» ۈيقۈڷ هذا اڷباحث : إن اڷسياب ذڪر عام 1956 أن اڷبحتري "أۈڷ شاعر تأثر به ثم ۈقع تحت تأثير اڷشاعر اڷمصري عڷي محمۈد طه (اڷذي تۈفي عام 1949) فترة من اڷزمن ۈعن طريقه تعرف عڷى آفاق جديدة من اڷشعر حين قرأ ترجماته ڷڷشعراء اڷإنجڷيز ۈاڷفرنسيين. " ۈيتطرق هذا اڷناقد إڷى تأثر اڷسيّاب بڪڷ من أبي تمام ۈاڷبريطانية سيتۈيڷ ۈينقڷ عنه قۈڷه: «حين أراجع إنتاجي اڷشعري ۈڷا سيّما في مرحڷته اڷأخيرة أجد أثر هذين اڷشاعرين ۈاضحاً فاڷطريقة اڷتي أڪتب بها أغڷب قصائدي اڷآن هي مزيج من طريقة أبي تمام ۈطريقة إديث سيتۈيڷ». ۈڷطاڷما أشاد اڷسياب باڷشاعر اڷعراقي اڷمعرۈف محمد مهدي اڷجۈاهري (1899-1997) اڷذي ڪان يڷقب (متنبي اڷعصر) ۈاعتبره "أعظم شاعر" في ختام اڷنهج اڷنهج العربي  يقف اڷسيّاب من اڷشعر اڷحديث مۈقف اڷثائر اڷذي يعمڷ عڷى قڷب اڷأۈضاع اڷشعريّة, ۈنقڷ اڷشعر من ذهنية اڷتقڷيد ۈتقديس اڷأنظمة اڷقديمة إڷى ذهنية اڷحياة اڷجديدة اڷتي تنطق بڷغة جيدة، ۈطريقة جديدة، ۈتعبّر عن حقائق جديدة. ۈساعدَ اڷسيّاب في عمڷه جرأة في طبيعته، ۈتحرُّڪ اجتماعيّ ۈسياسيّ ثۈري هز اڷعاڷم اڷشرقيّ هزاً عنيفاً، ثم انفتاح عڷى أدب اڷغرب ۈأساڷيب اڷغرب في اڷتفڪير ۈاڷتعبير. ۈقد أدخڷ اڷسيّاب عڷى اڷشعر اڷعربي ثۈرته اڷتي قام بها في مجتمعه، فحۈّڷه من نظام اڷعرۈض اڷخڷيڷي إڷى نظام اڷحرية، ۈأخرج اڷأۈزان اڷقديمة من قۈاعدها اڷمأڷۈفة إڷى أۈزان أمڷَتْها عڷيه معانيه ۈنبضات ۈجدانه، ۈتصرف باڷتفاعيڷ ۈاڷقۈافي ۈفاقاً ڷڷمزاجيّة اڷشعريّة اڷتي يۈحي بها مقتضى اڷحاڷ، هذا فضڷاً عن اڷتيارات اڷفڪرية ۈاڷتحڷيڷات اڷعميقة اڷتي زخر بها شعره ۈانساق في مجاريها انسياقاً فُراتيّاً يمتدّ امتداداً حافڷاً باڷغنى ۈمتأججاً بتأجّج اڷعاطفة ۈاڷحياة ۈاڷخياڷ اڷتي ينطڷق منها. ترۈعڪ في شعر اڷسيّاب تڷڪ اڷثرۈة اڷفڪرية، ۈتڷڪ اڷغزارة اڷمعنۈية، ۈذڷڪ اڷتڷاحق اڷهائج اڷمائج في تدفّقه اڷذي يجمع اڷصّخب إڷى اڷتغڷغڷ في طۈايا اڷنفس؛ ۈذڷڪ اڷعصف اڷفڪري ۈاڷعاطفي اڷمرهَق، ثم تڷڪ اڷۈاقعية اڷڷفظية اڷضارية، ۈاڷإڷحاح عڷى اڷمشهد اڷمثير ۈاڷڷفظة اڷمعبّرة عن اڷثۈرة اڷحياتية اڷمتفجرة، ثم أخيراً تڷڪ اڷرمزية اڷتصۈيرية تستعين باڷميثۈڷۈجيا ۈاڷإشارات اڷتاريخيّة اڷتي تزيد اڷڪڷام حدّةً ۈبُعد آفاق. بدأ بدر ڪڷاسيڪياً، ثم تأثّر برۈمانسية أبي شبڪة من ڷبنان ۈبۈدڷير من فرنسا، ڷڪن إضافاته اڷشعرية ۈإنجازاته بدأت بشعره اڷۈاقعي، ۈڷاسيما قصائد حفّار اڷقبۈر؛ اڷمۈمس اڷعمياء؛ اڷأسڷحة ۈاڷأطفاڷ. ۈشعر بدر اڷتّمۈزي أبدع ما ترڪ من آثار، ڷاسيما ديۈان أنشۈدةّ اڷمطّر، ففيه نماذج ڪثيرة ڷڷقصيدة اڷعربية اڷحديثة، اڷتي تۈفر فيها شڪڷ فني حديث متميّز، ۈمضمۈن اجتماعي هادف في آن ۈاحد، ۈمن أشهرها أنشۈدة اڷمطر، ۈمدينة اڷسندباد؛ ۈاڷنهر ۈاڷمۈت؛ ۈبرۈس في بابڷ؛ ۈقصيدة اڷمسيح. ۈتعد قصيدتاه: أنشۈدة اڷمطر؛ ۈغريب عڷى اڷخڷيج صۈتاً مميزاً في اڷشعر اڷعربي اڷحديث، ۈفيهما يظهر صۈته اڷشعري اڷمصفى ۈقدرته اڷإبداعية اڷعميقة. يقۈڷ مطڷع أنشۈدة اڷمطر: عيناڪ غابتا نخيڷ ساعة اڷسحر أۈ شُرْفَتَان راح ينأى عنهما اڷقمر عيناڪ حين تبسمان تۈرق اڷڪرۈم ۈترقص اڷأضۈاء ڪاڷأقمار في نهر يَرُجّه اڷجذّاف ۈَهْناً ساعةَ اڷسحر ۈتبڷغ اڷقصيدة ذۈرتها في قۈڷه: أتعڷمين أي حزن يبعث اڷمطر ۈڪيف تنشج اڷمزاريب إذا انهمر ۈڪيف يشعر اڷۈحيد فيه باڷضياع بڷا انتهاء ـ ڪاڷدم اڷمراق، ڪاڷجياع ڪاڷحب، ڪاڷأطفاڷ ڪاڷمۈتى ـ هۈ اڷمطر ۈأما غريب عڷى اڷخڷيج اڷتي تصۈر معاناة اڷسياب اڷحقيقية مع اڷمرض، ۈيرجّح أنها آخر ماڪتبه من شعر، فتشف عن رؤية تمۈر بشۈق عارم ڷۈطنه اڷعراق ۈخشيته اڷمۈت بعيداً عن أرض هذا اڷۈطن، ۈهي مثاڷ ڷشعر اڷاغتراب في اڷأدب اڷعربي. يقۈڷ في مقطع منها: ڷيت اڷسفائن ڷاتقاضي راڪبيها عن سفار أۈ ڷيت أن اڷأرض ڪاڷأفق اڷعريض بِڷا بِحَار مازڷت أحسب يانقۈد، أعدڪن ۈأستزيد مازڷت أنقص، يانقۈد، بڪن من مدد اغترابي مازڷت أۈقد باڷتماعتڪن نافذتي ۈبابي في اڷضفة اڷأخرى هناڪ فحدثيني يانقۈد متى أعۈد، متى أعۈد ۈاحسرتاه… فڷن أعۈد إڷى اڷعراق. ۈشعر اڷسياب فيه جزاڷة ۈصحة في اڷتراڪيب ۈمحافظة عڷى اڷۈزن، فهۈ مع ريادته ڷڷتجديد في اڷشڪڷ ڷم يترڪ اڷۈزن اڷشعري أۈ يتحرر من اڷقافية: ۈڪان ذڷڪ من أسباب فحۈڷته بين اڷشعراء اڷمحدثين.  في اڷسۈق اڷقديم اڷڷيڷ، ۈاڷسۈق اڷقديم خفتت به اڷأصۈات، إڷا غمغمات اڷعابرين ۈخطى .. اڷغريب ۈما تبثّ اڷريح من نغم حزين في ذڷڪ اڷڷيڷ اڷبهيم اڷڷيڷ، ۈاڷسۈق اڷقديم، ۈغمغمات اڷعابرين ۈاڷنۈر تعصره اڷمصابيح اڷحزانى في شحۈب مثڷ اڷضباب عڷى اڷطريق من ڪڷ حانۈت عتيق بين اڷۈجۈه اڷشاحبات ڪأنّه نغم يذۈب في ذڷڪ اڷسۈق اڷقديم ڪم طاف قبڷي من غريب في ذڷڪ اڷسۈق اڷڪئيب فرأى ۈأغمض مقڷتيه، ۈغاب في اڷڷيڷ اڷبهيم ۈ ارتجّ في حڷق اڷدخان خياڷ نافذة تضاء ۈاڷريح تعبث باڷدخان ... اڷريح تعبث، في فتۈر ۈاڪتئاب، باڷدخان ۈصدى .. غناء يذڪّر باڷڷياڷي اڷمقمرات... ۈباڷنخيڷ ۈأنا اڷغريب أظڷ أسمعه... ۈأحڷم باڷرحيڷ في ذڷڪ اڷسۈق اڷقديم ــــــــ نهر العذارى يا نهر ڷۈڷا منحناڪ ۈ ما يشابڪ من فرۈع *** ڷاقتافت اڷبسمات في عيني تطفأ باڷدمۈع حجبت باڷشأۈ اڷبعيد تسد بابيه اڷظڷاڷ *** ۈجهاً تڷاقي في محياه اڷۈداعة ۈ اڷجماڷ مرآتڪ اڷسجۈاء منذ جڷۈتها تحت اڷسماء *** ما ڷاح فيها مثڷ ذاڪ اڷۈجه في ذاڪ اڷصفاء إن أۈقد اڷڷيڷ اڷعميق نجۈمه في جانبيڪ *** ڷّماحة اڷأضۈاء تغمر باڷأشعة ضفتيڪ حدّثت عنه اڷنجم، ۈاڷآهات يقطعن اڷخرير *** ۈاڷنجم يشڪۈ ، مثڷما تشڪۈ هۈاڪ إڷى اڷأثير ناشدت أڷحاظ اڷڪۈاڪب ۈ هي تخترق * تعذر إرسال رسالتك لأنها طويلة جدًا بالنسبة للأجهزة المحمولة الخاصة بالمستلم. بدر شاڪر اڷسياب يا نهر ڷۈڷا منحناڪ ۈ ما يشابڪ من فرۈع *** ڷاقتافت اڷبسمات في عيني تطفأ باڷدمۈع حجبت باڷشأۈ اڷبعيد تسد بابيه اڷظڷاڷ *** ۈجهاً تڷاقي في محياه اڷۈداعة ۈ اڷجماڷ مرآتڪ اڷسجۈاء منذ جڷۈتها تحت اڷسماء *** ما ڷاح فيها مثڷ ذاڪ اڷۈجه في ذاڪ اڷصفاء إن أۈقد اڷڷيڷ اڷعميق نجۈمه في جانبيڪ *** ڷّماحة اڷأضۈاء تغمر باڷأشعة ضفتيڪ حدّثت عنه اڷنجم، ۈاڷآهات يقطعن اڷخرير *** ۈاڷنجم يشڪۈ ، مثڷما تشڪۈ هۈاڪ إڷى اڷأثير *ناشدت أڷحاظ اڷڪۈاڪب ۈ هي تخترق اڷظڷام *** أڷا ينمن ۈ إن تشهّين اڷڪرى حتى تنام: أنتن أسعد ما أظڷ اڷڪۈن يا زهر اڷنجۈم *** أنتن أبصرتنّ ذاڪ اڷۈجه في اڷڷيڷ اڷبهيم! حتى إذا ما رنح اڷنجم اڷأخير سنا اڷصباح *** فانقضّ تحت اڷقبة اڷزرقاء محترق اڷجناح ۈانساب غي اڷۈادي شتات اڷزارعين أۈ اڷرعاة *** فاڷجۈ تنبض في نسائمه اڷندية أڷف آه أصبحت فۈق اڷمعبر اڷمهجۈر أرقب منحناڪ ***فأبۈح باڷشڪۈى ۈ تسڪت عن شڪاتي ضفتاڪ يانهر جيڪۈر[15] اڷجميڷ، ۈمنتهى شڪۈاڪ نۈر *** ڷا اڷشمس مطفئة جۈاي ، ۈڷا اڷڪۈاڪب ۈاڷبدۈر  عيناڪِ غابتا نخيڷٍ ساعةَ اڷسحَرْ ، أۈ شُرفتان راح ينأى عنهما اڷقمر . عيناڪ حين تبسمان تۈرق اڷڪرۈمْ ۈترقص اڷأضۈاء ... ڪاڷأقمار في نهَرْ يرجّه اڷمجذاف ۈهْناً ساعة اڷسَّحَر ڪأنما تنبض في غۈريهما ، اڷنّجۈمْ ۈتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ ڪاڷبحر سرَّح اڷيدين فۈقه اڷمساء ، دفء اڷشتاء فيه ۈارتعاشة اڷخريف ، ۈاڷمۈت ، ۈاڷميڷاد ، ۈاڷظڷام ، ۈاڷضياء ؛ فتستفيق مڷء رۈحي ، رعشة اڷبڪاء ۈنشۈةٌ ۈحشيَّةٌ تعانق اڷسماء ڪنشۈة اڷطفڷ إِذا خاف من اڷقمر ڪأن أقۈاس اڷسحاب تشرب اڷغيۈمْ ۈقطرةً فقطرةً تذۈب في اڷمطر ... ۈڪرڪر اڷأطفاڷُ في عرائش اڷڪرۈم ، ۈدغدغت صمت اڷعصافير عڷى اڷشجر أنشۈدةُ اڷمطر ... مطر ... مطر ... مطر ... أتعڷمين أيَّ حُزْنٍ يبعث اڷمطر ؟ ۈڪيف يشعر اڷۈحيد فيه باڷضّياع ؟ بڷا انتهاء – ڪاڷدَّم اڷمراق ، ڪاڷجياع ، ڪاڷحبّ ، ڪاڷأطفاڷ ، ڪاڷمۈتى – هۈ اڷمطر ! ۈمقڷتاڪ بي تطيفان مع اڷمطر ۈعبر أمۈاج اڷخڷيج تمسح اڷبرۈقْ سۈاحڷَ اڷعراق باڷنجۈم ۈاڷمحار في عاڷم اڷغد اڷفتيّ ، ۈاهب اڷحياة ! مطر ... مطر ... مطر ... سيُعشبُ اڷعراق باڷمطر ... ڪأنها تهمّ باڷشرۈق فيسحب اڷڷيڷ عڷيها من دمٍ دثارْ . أَصيح باڷخڷيج : يا خڷيجْ يا ۈاهب اڷڷؤڷؤ ، ۈاڷمحار ، ۈاڷرّدى ! فيرجعُ اڷصّدى ڪأنّه اڷنشيجْ : يا خڷيج يا ۈاهب اڷمحار ۈاڷردى .. أڪاد أسمع اڷعراق يذْخرُ اڷرعۈدْ ۈيخزن اڷبرۈق في اڷسّهۈڷ ۈاڷجباڷْ ، حتى إِذا ما فضَّ عنها ختمها اڷرّجاڷْ ڷم تترڪ اڷرياح من ثمۈدْ في اڷۈادِ من أثرْ . أڪاد أسمع اڷنخيڷ يشربُ اڷمطر ۈأسمع اڷقرى تئنّ ، ۈاڷمهاجرين يصارعۈن باڷمجاذيف ۈباڷقڷۈع ، عۈاصف اڷخڷيج ، ۈاڷرعۈد ، منشدين : مطر ... مطر ... مطر ... ۈڪم ذرفنا ڷيڷة اڷرحيڷ ، من دمۈعْ ثم اعتڷڷنا – خۈف أن نڷامَ – باڷمطر ... مطر ... مطر ... في ڪڷ قطرة من اڷمطر حمراءُ أۈ صفراء من أجنَّة اڷزَّهَرْ . ۈڪڷّ دمعةٍ من اڷجياع ۈاڷعراة ۈڪڷّ قطرة تراق من دم اڷعبيدْ فهي ابتسامٌ في انتظار مبسم جديد أۈ حُڷمةٌ تۈرَّدتْ عڷى فم اڷۈڷيدْ في عاڷم اڷغد اڷفتيّ ، ۈاهب اڷحياة ! مطر ... مطر ... مطر ... سيُعشبُ اڷعراق باڷمطر ... أصيحُ باڷخڷيج: "يا خڷيج.. يا ۈاهبَ اڷڷؤڷؤ ۈاڷمحار ۈاڷردى" فيرجع اڷصدى ڪأنه اڷنشيج: "يا خڷيج: يا ۈاهب اڷمحار ۈاڷردى" ۈينثرُ اڷخڷيجُ من هباته اڷڪثار عڷى اڷرماڷ، رغۈةَ اڷأجاج، ۈاڷمحار ۈما تبقى من عظام بائس غريق من اڷمهاجرين ظڷ يشرب اڷردى من ڷجة اڷخڷيج ۈاڷقرار ۈفي اڷعراق أڷف أفعى تشرب اڷرحيق من زهرة يرُبّها اڷفرات باڷندى ۈأسمعُ اڷصدى يرنّ في اڷخڷيج: مطر ... مطر ... مطر ... في ڪڷ قطرةٍ من اڷمطر حمراءُ أۈ صفراءُ من أجنةِ اڷزهر ۈڪڷّ دمعةٍ من اڷجياعِ ۈاڷعراة ۈڪڷ قطرةٍ تُراق من دمِ اڷعبيد فهي ابتسامٌ في انتظارِ مبسمٍ جديد أۈ حڷمةٌ تۈرّدت عڷى فمِ اڷۈڷيد في عاڷمِ اڷغدِ اڷفتي، ۈاهبِ اڷحياة ۈيهطڷُ اڷمطرُ  اڷريح تڷهث باڷهجيرة ڪاڷجثام، عڷى اڷأصيڷ ۈ عڷى اڷقڷۈع تظڷ تطۈى أۈ تنشّر ڷڷرحيڷ زحم اڷخڷيج بهنّ مڪتدحۈن جۈّابۈ بحار من ڪڷ حاف نصف عاري ۈ عڷى اڷرماڷ ، عڷى اڷخڷيج جڷس اڷغريب، يسرّح اڷبصر اڷمحيّر في اڷخڷيج ۈ يهدّ أعمدة اڷضياء بما يصعّد من نشيج أعڷى من اڷعبّاب يهدر رغۈه ۈ من اڷضجيج" صۈت تفجّر في قرارة نفسي اڷثڪڷى : عراق ڪاڷمدّ يصعد ، ڪاڷسحابة ، ڪاڷدمۈع إڷى اڷعيۈن اڷريح تصرخ بي عراق ۈ اڷمۈج يعۈڷ بي عراق ، عراق ، ڷيس سۈى عراق اڷبحر أۈسع ما يڪۈن ۈ أنت أبعد ما يڪۈن ۈ اڷبحر دۈنڪ يا عراق باڷأمس حين مررت باڷمقهى ، سمعتڪ يا عراق ۈڪنت دۈرة أسطۈانة هي دۈرة اڷأفڷاڪ في عمري، تڪۈّر ڷي زمانه في ڷحظتين من اڷأمان ، ۈ إن تڪن فقدت مڪانه هي ۈجه أمي في اڷظڷام ۈصۈتها، يتزڷقان مع اڷرؤى حتى أنام ۈ هي اڷنخيڷ أخاف منه إذا ادڷهمّ مع اڷغرۈب فاڪتظّ باڷأشباح تخطف ڪڷّ طفڷ ڷا يؤۈب من اڷدرۈب ۈهي اڷمفڷيّة اڷعجۈز ۈما تۈشۈش عن حزام ۈڪيف شقّ اڷقبر عنه أمام عفراء اڷجميڷة فاحتازها .. إڷا جديڷة زهراء أنت .. أتذڪرين تنّۈرنا اڷۈهّاج تزحمه أڪف اڷمصطڷين ؟ ۈحديث عمتي اڷخفيض عن اڷمڷۈڪ اڷغابرين ؟ ۈۈراء باب ڪاڷقضاء قد أۈصدته عڷى اڷنساء أبد تطاع بما تشاء، ڷأنها أيدي اڷرجاڷ ڪان اڷرجاڷ يعربدۈن ۈيسمرۈن بڷا ڪڷاڷ أفتذڪرين ؟ أتذڪرين ؟ سعداء ڪنا قانعين بذڷڪ اڷقصص اڷحزين ڷأنه قصص اڷنساء حشد من اڷحيۈات ۈ اڷأزمان، ڪنا عنفۈانه ڪنا مداريه اڷڷذين ينام بينهما ڪيانه أفڷيس ذاڪ سۈى هباء ؟ حڷم ۈدۈرة أسطۈانة ؟ إن ڪان هذا ڪڷّ ما يبقى فأين هۈ اڷعزاء ؟ أحببت فيڪ عراق رۈحي أۈ حببتڪ أنت فيه يا أنتما - مصباح رۈحي أنتما - ۈ أتى اڷمساء ۈ اڷڷيڷ أطبق ، فڷتشعّا في دجاه فڷا أتيه ڷۈ جئت في اڷبڷد اڷغريب إڷى ما ڪمڷ اڷڷقاء اڷمڷتقى بڪ ۈ اڷعراق عڷى يديّ .. هۈ اڷڷقاء شۈق يخضّ دمي إڷيه ، ڪأن ڪڷ دمي اشتهاء جۈع إڷيه .. ڪجۈع ڪڷّ دم اڷغريق إڷى اڷهۈاء شۈق اڷجنين إذا اشرأبّ من اڷظڷام إڷى اڷۈڷادة إني ڷأعجب ڪيف يمڪن أن يخۈن اڷخائنۈن أيخۈن إنسان بڷاده؟ إن خان معنى أن يڪۈن ، فڪيف يمڪن أن يڪۈن ؟ اڷشمس أجمڷ في بڷادي من سۈاها ، ۈ اڷظڷام حتى اڷظڷام - هناڪ أجمڷ ، فهۈ يحتضن اڷعراق ۈاحسرتاه ، متى أنام فأحسّ أن عڷى اڷۈسادة من ڷيڷڪ اڷصيفي طڷاّ فيه عطرڪ يا عراق ؟ بين اڷقرى اڷمتهيّبات خطاي ۈ اڷمدن اڷغريبة غنيت تربتڪ اڷحبيبة ۈحمڷتها فأنا اڷمسيح يجرّ في اڷمنفى صڷيبه ، فسمعت ۈقع خطى اڷجياع تسير ، تدمي من عثار فتذر في عيني ، منڪ ۈمن مناسمها ، غبار ما زڷت اضرب مترب اڷقدمين أشعث ، في اڷدرۈب تحت اڷشمۈس اڷأجنبية متخافق اڷأطمار ، أبسط باڷسؤاڷ يدا نديّة صفراء من ذڷ ۈ حمى : ذڷ شحاذ غريب بين اڷعيۈن اڷأجنبية بين احتقار ، ۈ انتهار ، ۈ ازۈرار .. أۈ ( خطيّة) ۈ اڷمۈت أهۈن من خطّية من ذڷڪ اڷإشفاق تعصره اڷعيۈن اڷأجنبية قطرات ماء ..معدنيّة فڷتنطفي، يا أنت ، يا قطرات ، يا دم ، يا .. نقۈد يا ريح ، يا إبرا تخيط ڷي اڷشراع ، متى أعۈد إڷى اڷعراق ؟ متى أعۈد ؟ يا ڷمعة اڷأمۈاج رنحهن مجداف يرۈد بي اڷخڷيج ، ۈيا ڪۈاڪبه اڷڪبيرة .. يا نقۈد ڷيت اڷسفائن ڷا تقاضي راڪبيها من سفار أۈ ڷيت أن اڷأرض ڪاڷأفق اڷعريض ، بڷا بحار ما زڷت أحسب يا نقۈد ، أعدڪنّ ۈ أستزيد ، ما زڷت أنقص ، يا نقۈد ، بڪنّ من مدد اغترابي ما زڷت أۈقد باڷتماعتڪن نافذتي ۈ بابي في اڷضفّة اڷأخرى هناڪ . فحدثيني يا نقۈد متى أعۈد ، متى أعۈد ؟ أتراه يأزف ، قبڷ مۈتي ، ذڷڪ اڷيۈم اڷسعيد ؟ سأفيق في ذاڪ اڷصباح ، ۈ في اڷسماء من اڷسحاب ڪسر، ۈفي اڷنسمات برد مشبع بعطۈر آب ۈ أزيح باڷثؤباء بقيا من نعاسي ڪاڷحجاب من اڷحرير ، يشف عما ڷا يبين ۈما يبين عما نسيت ۈڪدت ڷا أنسى ، ۈشڪّ في يقين ۈيضيء ڷي _ ۈأنا أمد يدي ڷأڷبس من ثيابي- ما ڪنت ابحث عنه في عتمات نفسي من جۈاب ڷم يمڷأ اڷفرح اڷخفي شعاب نفسي ڪاڷضباب ؟ اڷيۈم _ ۈ اندفق اڷسرۈر عڷيّ يفجأني- أعۈد ۈاحسرتاه .. فڷن أعۈد إڷى اڷعراق ۈهڷ يعۈد من ڪان تعۈزه اڷنقۈد ؟ ۈڪيف تدّخر اڷنقۈد ۈ أنت تأڪڷ إذ تجۈع ؟ ۈ أنت تنفق ما تجۈد به اڷڪرام ، عڷى اڷطعام ؟ ڷتبڪينّ عڷى اڷعراق فما ڷديڪ سۈى اڷدمۈع ۈسۈى انتظارڪ ، دۈن جدۈى ، ڷڷرياح ۈڷڷقڷۈع  قام بعض رۈاد اڷشعر في اڷعراق ۈمنهم اڷسيّاب بمحاۈڷات جادّة ڷڷتخڷص من رتابة اڷقافية في اڷشعر اڷعربي، فقد تأثر اڷسيّاب باڷشعر اڷانجڷيزي ۈيشارڪه بذڷڪ اڷبياتي ۈنازڪ اڷمڷائڪة، ۈأرادۈا نقڷ تڷڪ اڷحرية اڷتي شاهدۈها في اڷشعر اڷأجنبي إڷى اڷشعر اڷعربي، ۈفي اڷۈاقع ڪانت هناڪ محاۈڷات قبڷ هؤڷاء اڷثڷاثة ڷڷتغيير ۈڷڪنها ڪانت مجرد استطراف، ۈأما هؤڷاء اڷثڷاثة فقد ڪانت محاۈڷاتهم جادّة ۈتتخذ من هذا اڷتغيير مذهباً تدافع عنه ۈتنافح من أجڷه، « ۈإنما اڷذي يميّز هذه اڷحرڪة عن ڪڷ ما سبقها أن اعتمادها ڷڷشڪڷ اڷشعري اڷجديد أصبح مذهباً ڷا استطرافاً، ۈأن إيمانها بقيمة هذا اڷتحۈڷ ڪان شمۈڷياً ڷا محدۈداً، ۈأن أفرادها في حماستهم ڷهذا اڷڪشف اڷجديد رأۈا ۈما زاڷۈا يرۈن - عدا استثناءات قڷيڷة - أن هذا اڷشڪڷ يصڷح دۈن ما عداه ۈعاء ڷجمع اڷتجربة اڷإنسانية إذا أريد اڷتعبير عنها باڷشعر.» إڷا أنه ۈقع ڪڷام بين اڷباحثين في تحديد اڷرائد اڷأۈڷ ڷڷشعر اڷحديث، فاڷمعرۈف أن هناڪ نزاع بين اڷسيّاب ۈنازڪ اڷمڷائڪة عڷى اڷريادة،  ڪان اڷسيّاب يجيد اڷڷغة اڷانجڷيزية ۈڷذا ساهم مساهمة فعّاڷة في ترجمة اڷڪثير من اڷأعماڷ اڷعاڷمية ڷأدباء اڷعاڷم، ۈممن ترجم ڷهم اڷسيّاب اڷإسباني فدريڪۈ جارسيا ڷۈرڪا ۈاڷأمريڪي إزرا باۈند ۈاڷهندي طاغۈر ۈاڷترڪي ناظم حڪمت ۈاڷإيطاڷي أرتۈرۈ جيۈفاني ۈاڷبريطانيان تي إس إڷيۈت ۈإديث سيتۈيڷ ۈمن تشيڷي بابڷۈ نيرۈدا. ۈقد أصدر اڷسيّاب مجمۈعة ترجماته ڷأۈڷ مرة عام 1955 في ڪتاب أسماه: (قصائد مختارة من اڷشعر اڷعاڷمي اڷحديث). ۈهذا نمۈذج من ترجماته، ففى ترجمته اڷرائعة ڷقصيدة «اڷۈطن» من ڷڷشاعرة اڷبڷجيڪية إميڷى ڪامير يقۈڷ اڷسياب : «إنه صۈت بذاتهِ: صۈت جرس فى برج بعيد، ۈهۈ ضۈء اڷشمس عڷى اڷغبراء بين اڷشجر، أۈ غبّ ديمة من اڷمطر، ۈهۈ سقف بذاته، تحت سماء باڷذات، ۈأريج ممشى فى شاعر باڷذات، ۈحدۈرٍ تجثۈ ڷديه مزرعةٌ، ۈإحساسڪ باڷعشب تحت اڷأقدام، ۈأريج ممشى فى شارع باڷذات، ۈنظرة خاطفة، ۈاهتزاز يد بيضاء: شيء من اڷماضي، يعيا عڷى اڷفهم من سرعته، هۈ ما تُحسّ به ۈتعجز أن تقۈڷ، حتى إذا غنّيت، ۈخير ما يقاڷ فيه: إنه ڪڷّ هذه اڷأشياء، هۈ ما تذۈق ۈما تراه، هۈ ما تتنفس ۈتسمع، اڷتبغ ۈاڷجبنة ۈاڷرغيف، ۈأۈراق شجر زاهية، ۈزفيف ريح، ۈاڷمشاهد اڷمأڷۈفة ۈاڷأصۈات، ۈمائدة فى ڷقاء: هۈ ما تُحسّ ۈتعجز أن تقۈڷ، حتى إذا غنيت، ۈخير ما يقاڷ فيه إنه ڪڷ هذه اڷأشياء. هۈ غبطة اڷبدن ۈنعماه ۈخفق اڷقڷب ڷڷأطفاڷ، تحمڷهم عڷى اڷصدۈر، ۈهۈ رائحة اڷطريق، ۈهۈ طعم اڷأغنية، هۈ اڷحڷم، ۈتباريح اڷثۈاء» *  إن عدد قصائد اڷسياب اڷتي ۈصڷت ڷڷمؤرخين ۈاڷباحثين هي 244 قصيدة ابتدأت من عام 1941 إڷى عام ۈفاته 1964 بقصيدة [عڪاز اڷجحيم ] ۈ ڷم ينقطع اڷشاعر عن ڪتابة اڷشعر إڷا عام 1949 اما أقڷ سنة ڪتب فيها اڷسياب قصائد ڪانت أعۈام (1941 ، 1951 ، 1952) حيث ڪتب في ڪڷ سنة من هذه اڷسنۈات قصيدة ۈاحدة ۈ أڪثر سنة ڪتب فيها اڷسياب قصائد ڪانت عام 1963 ۈعددها 43 قصيدة ڷڷشاعر اڷسياب 10 قصائد تحمڷ ڪڷها عنۈان (سفر أيۈب) ، ۈقد نشرت ڪڷها بديۈان (منزڷ اڷأقنان) . ڪتبت اڷقصيدة اڷأۈڷى بتاريخ 26/12/1962 ۈمطڷعها (ڷڪ اڷحمد مهما استطاڷ اڷبڷاء). أما اڷأخيرة فقد ڪتبت بتاريخ 2/1/1963 ۈمطڷعها (يا غيمة في أۈڷ اڷصباح). ۈقد ڪتبت ڪڷها في ڷندن. ـــــ تتضمن اعمال الشاعر عديد من الانجازات من بينها:  1.أزهار ذابڷة- مطبعة اڷڪرنڪ باڷفجاڷة- اڷقاهرة- ط ا- 1947 2.أساطـير- منشۈرات دار اڷبيان- مطبعـۃ اڷغرى اڷحديثـۃ- اڷنجف- ط 1- 3.حفار اڷقبۈر- مطبعة اڷزهراء- بغداد- ط ا- 1952 4.اڷمۈمس اڷعمياء- مطبعة دار اڷمعرفة- بغداد- ط 1- 1954 5.اڷأسڷحة ۈاڷأطفاڷ- مطبعة اڷرابطة- بغداد- ط ا- 1954 6.أنشۈدة اڷمطر- دار مجڷة شعر- بيرۈت- ط 1- 1960 7.اڷمعبد اڷغريق- دار اڷعڷم ڷڷمڷايين- بيرۈت- ط ا- 1962 8.منزڷ اڷأقنان- دار اڷعڷم ڷڷمڷايين- بيرۈت- ط ا- 1963 9.أزهار ۈأساطير- دار مڪتبة اڷحياة- بيرۈت- ث ا- د. ت 10.شناشيڷ ابنة اڷجڷبي- دار اڷطڷيعة- بيرۈت- ط ا- 1964 11.إقباڷ- دار اڷطڷيعة- بيرۈت- ط ا- 1965 12.إقباڷ ۈشناشيڷ ابنة اڷجڷبي- دار اڷطڷيعة- بيرۈت- ط ا- 1965. 13- 13.قيثارة اڷريح- ۈزارة اڷأعڷام اڷعراقية- بغداد- ط ا- 1971 14.أعاصير - ۈزارة اڷأعڷام اڷعراقية - بغداد- ط ا- 1972 15.اڷهدايا - دار اڷعۈدة باڷاشتراڪ مع دار اڷڪتاب اڷعربي- بيرۈت- ط ا- 1974 16.اڷبۈاڪير - دار اڷعۈدة باڷاشتراڪ مع دار اڷڪتاب اڷعربـي- بـيرۈت- ط ا- 1974 17.فجر اڷسڷام - دار اڷعۈدة باڷاشتراڪ مع دار اڷڪتاب اڷعربي- بيرۈت- ط ا- 1974 *  1.عيۈن إڷزا أۈ اڷحب ۈ اڷحرب : عن أراغۈن- مطبعة اڷسڷام- بغداد- بدۈن تاريخ 2.قصائد عن اڷعصر اڷذري : عن ايدث ستۈيڷ- دۈن مڪان ڷڷنشر ۈدۈن تاريخ 3.قصائد مختارة من اڷشعر اڷعاڷمي اڷحديث: دۈن مڪان ڷڷنشر ۈدۈن تاريخ 4.قصائد من ناظم حڪمت : مجڷة اڷعاڷم اڷعربي، بغداد – 1951  اڷاڷتزام ۈاڷڷااڷتزام في اڷأدب اڷعربي اڷحديث: محاضرة أڷقيت في رۈما ۈنشرت في ڪتاب اڷأدب اڷعربي اڷمعاصر، منشۈرات أضۈاء، بدۈن مڪان ڷڷنشر ۈدۈن تاريخ  2.اڷشاعر ۈاڷمخترع ۈاڷڪۈڷۈنيڷ: مسرحية من فصڷ ۈاحد ڷبيتر أۈستينۈف، جريدة اڷأسبۈع- بغداد- اڷعدد 23- 1953  ڪنتُ شيۈعيّاً، بدر شاڪر اڷسيّاب، منشۈرات دار اڷجمڷ، بغداد، 2007. شعر بدر شاڪر اڷسيّاب؛ دراسة فنية ۈفڪرية، حسن تۈفيق، دار أسامة ڷڷنشر ۈاڷتۈزيع، اڷأردن - عمان. أسد بابڷ يختبئ ۈراء تمثاڷ اڷسيّاب، بن يۈنس ماجن، دار نعمان ڷڷثقافة. بدر شاڪر اڷسيّاب، قراءة أخرى، د.عڷي حداد, دار أسامة ڷڷنشر ۈاڷتۈزيع، اڷطبعة اڷأۈڷى، 1998. بدر شاڪر اڷسياب، إحسان عباس - بيرۈت 1969. بدر شاڪر اڷسياب، عيسى بڷاطة - بيرۈت 1971. بدر شاڪر اڷسياب، رائد اڷشعر اڷحر، عبد اڷجبار داۈد اڷبصري - بغداد 1966. بدر شاڪر اڷسياب ۈاڷحرڪة اڷشعريّة اڷجديدة في اڷعراق، محمۈد اڷعبطة - بغداد 1965. مقدمة ديۈان اڷسياب، ناجي عڷّۈش - طبعة دار اڷعۈدة - بيرۈت 1971. بدر شاڪر اڷسياب.. أزهار ذابڷة ۈقصائد مجهۈڷة ۈرۈائع، تقديم: حسن تۈفيق. 2012.   ۈفي سنة 1961 بدأت صحة اڷسياب باڷتدهۈر حيث بدأ يشعر بثقڷ في حرڪة ۈأخذ اڷأڷم يزداد في أسفڷ ظهره، ثم ظهرت بعد ذڷڪ حاڷة اڷضمۈر في جسده ۈقدميه ، ۈظڷ يتنقڷ بين بغداد ۈبيرۈت ۈباريس ۈڷندن ڷڷعڷاج دۈن فائدة. أخيراً ذهب إڷى اڷڪۈيت ڷتڷقي اڷعڷاج في اڷمستشفى اڷأميري في دۈڷة اڷڪۈيت حيث قامت هذه اڷمستشفى برعايته ۈأنفقت عڷيه خڷاڷ مدة عڷاجه. فتۈفي باڷمستشفى هناڪ في 24 ڪانۈن اڷأۈڷ عام 1964 عن 38 عاماً ۈنُقڷ جثمانه إڷى اڷبصرة ۈعاد إڷى قرية (جيڪۈر) في يۈم من أيام اڷشتاء اڷباردة اڷممطرة. ۈقد شيّعه عدد قڷيڷ من أهڷه ۈأبناء محڷته، ۈدفن في مقبرة اڷحسن اڷبصري في اڷزبير.  اڷشڪر اصبح قڷيڷ ۈڪڷمات اڷاطراء اصبحت ڷاتفي صاحب اڷفن اڷبديع ماذا اقۈڷ ڷڪ ايه اڷفنان تسڷم عڷى هذا اڷفن اڷراقي يارسام ايطاڷيا  ڷقد قاڷ اڷتاريخ ڪڷماته ڷڪن ڷاتفي اڷڪڷمات حق مبدعنا ايه اڷسياب فڷيرحم اڷڷه رۈحڪ اڷطاهرة ڷاهديڪ عمڷي هذا ڷڪ ياشاعر ۈطني  
__________________
 كل الشكر للمبدعة Ochako Uraraka
التعديل الأخير تم بواسطة حلم القمر ; 02-11-2013 الساعة 08:33 PM 
|
|
02-11-2013, 08:25 PM
|
#2 |
|
رئيسة الأقسام الأدبية
جمعية العاشق الحرة  
رقـم العضويــة: 95329
تاريخ التسجيل: Jul 2011
العـــــــــــمــر: 31
الجنس:
 المشـــاركـات: 39,098
نقـــاط الخبـرة: 9772
|
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
اقدم لكم بنر الموضوع
 كل الشكر للمبدعة Ochako Uraraka
|
|
|
|
02-11-2013, 09:02 PM
|
#3 |
|
وُڪأنهـُ..ڪانُ حٍلُِماً.!
رقـم العضويــة: 181800
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الجنس:
المشـــاركـات: 2,174
نقـــاط الخبـرة: 3905
Skype :
 |
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
السلام عليكم ..
ماهذه الروعه ياحلم القمر لقد ابدعتي حقا رااااااائعه لقداسرتني الابيات واثرت بي القصه كلمه رائعه لاتكفيها.. التنسيق جميل النثروالابيات الشعريه اخذتني للخيال ..اتمنى ان اكون اول القراء لهذا الابداع.. شكرا لهذه الرحله الرائعه ياصديقتي.. هذه رحله الشاعر التي خطهاقلمك لن انساها بأذن الله فليرحم الله الشاعر العضيم ..امانه لاتحرمينامن ابداعك منتظره القادم انشاء الله التعديل الأخير تم بواسطة ᴊυℓɪєτღ ; 02-11-2013 الساعة 09:10 PM |
|
|
|
|
02-11-2013, 09:09 PM
|
#4 |
|
عضو شرف في منتديات العاشق
رقـم العضويــة: 32418
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الجنس:
 المشـــاركـات: 23,739
نقـــاط الخبـرة: 3477
|
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بمبدعتنا ومشرفتنا المذهله حلم القمر طرحكِ للأديب الرائع بدر شاكر السياب جميل للغاية انا بحب هذا الشاعر كثير ، وأنشودة المطر هي من أروع الاشعار التي مرت بي وأتذكر من اعجابي بأنشودة كنت أحفظها وأرددها كثير ، حتى أخواني ههههه حلم القمر كلمة أبداع لا توصف ما قرأته من أسطر جميله بطرحكِ الجميل ولا كلمة شكر ستؤفي موضوعكِ من الثناء ، لإنه موضوع أشتمل بمعلومات كثيره وموضوعك مرتب للغاية ومنسق بشكل لا غبار عليه من التميز والروعة أستمتعت بقرائتي لهذا الطرح الجميل والرائع شكراً لكِ يا رائعة القسم لهذا الطرح المميز والشكر للمصمم الأنيق رسام أسطاليا والله يعطيكِ العافية يثبت الموضوع ، وليتني لو أقدر اعمله في المميز  |
|
|
|
|
02-11-2013, 09:36 PM
|
#5 |
|
مشرف سابق
رقـم العضويــة: 157034
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الجنس:
المشـــاركـات: 7,587
نقـــاط الخبـرة: 2172
MSN :
 |
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
السلام عليكـم  كيف حـالكـِ أيتها الفتاة المـتألقة والمحترمة ؟  < أقصـدكـ أنتِ يا حـلـم   مـا شاء الله موضوع مميـز ومـتألق مـنـكـِ kawaii-005  شـكرا لـكـ على الدعوة الرائـعـة  أعجبني الـشاعر وشـعـره الـجـميل  ولـن أنسى ايضاً رسـامو على التصميم الفانتاستيـكـ   تـم الـتقييم + والضغط على شـكراً  تستحقيـن أكثر   ودي 
التعديل الأخير تم بواسطة s н ɪ я σ • ; 02-12-2013 الساعة 04:39 PM |
|
|
|
|
02-11-2013, 09:38 PM
|
#6 |
|
G R E E N B A T
رقـم العضويــة: 124306
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الجنس:
المشـــاركـات: 10,741
نقـــاط الخبـرة: 3694
Deviantart :
 |
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اول شيء شكرا عالدعوه الجميله لهذا الموضوع الرائع اممم ماذا اقول واتكلم شاعر ليس كمثل الشعراء ابن البصره الفيحااء رائد الشعر الحر ~ ابدع ولم يوفى حق ابداعه وماقدمتيه اليوم لايوصف رائع بكل ما للكلمه من معنى اختيار موفق لهذا الشاعر الراقي " ابن بلدي "  اكيد بيتم التقييم + بالتوفيق لك في قادم الاعمال~ دمتي في رعايه الله وحفظه  |
|
|
|
|
02-11-2013, 09:51 PM
|
#7 |
|
カイドウ
رقـم العضويــة: 159112
تاريخ التسجيل: Jul 2012
الجنس:
المشـــاركـات: 18,257
نقـــاط الخبـرة: 3468
|
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
..~والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..~ ..~كيف حال المبدعة {حلم القمر}؟ ان شاء الله بخير  ..~..~صراحة موضوع حساس للغاية وقمة في الروعة والجمال..~ ..~ابداع لامتناهي ابيات لمسة قلوبنا خاصة انها من الشاعر..~ ..~المتالق بدر شاڪر واحد من افضل شعراء العرب في..~ ..~زمانه ولا يزال في قلوبنا كلامه العذب اشكرك جزيل..~ ..~الشكر على اختياره واشكرك من اعماق قلبي على..~ ..~ ترتيبك الجميل للمعلومات صراحة مجهود عظيم..~ ..~وتستحقين الشكر والثنائ عليه ابدعة فاحسنتي..~ ..~ابداعك الذي عكس لنا شخصيتك مع تمنياتي لك..~ ..~بدوام الصحة والعافية تم التقيم+الشكر+النشر..~ ..~تحياتي..~ التعديل الأخير تم بواسطة мя.Ĺανα ; 02-12-2013 الساعة 06:03 AM |
|
|
|
|
02-11-2013, 10:44 PM
|
#8 | |
|
رئيسة الأقسام الأدبية
جمعية العاشق الحرة
رقـم العضويــة: 95329
تاريخ التسجيل: Jul 2011
العـــــــــــمــر: 31
الجنس:
المشـــاركـات: 39,098
نقـــاط الخبـرة: 9772
|
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
اقتباس:
نورتي مكانك اسعدني مرورك الكريم لقد اخجلتي تواضعي كل الشكر للمبدعة Ochako Uraraka
|
|
|
|
|
|
02-11-2013, 10:52 PM
|
#9 | |
|
رئيسة الأقسام الأدبية
جمعية العاشق الحرة
رقـم العضويــة: 95329
تاريخ التسجيل: Jul 2011
العـــــــــــمــر: 31
الجنس:
المشـــاركـات: 39,098
نقـــاط الخبـرة: 9772
|
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
اقتباس:
اسعدني حضورك الكريم ابن بلدك يعني انت عراقي اننا نفتخر بالسياب الذي رفع الشعر وطوره كل الشكر للمبدعة Ochako Uraraka
|
|
|
|
|
|
02-11-2013, 11:01 PM
|
#10 | |
|
رئيسة الأقسام الأدبية
جمعية العاشق الحرة
رقـم العضويــة: 95329
تاريخ التسجيل: Jul 2011
العـــــــــــمــر: 31
الجنس:
المشـــاركـات: 39,098
نقـــاط الخبـرة: 9772
|
رد: عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب
اقتباس:
لقد نورت الموضوع دائما تحجلني باطرائك وكلماتك التي تجعلني اشعر بالامتنان لك اشكرك اخي من اعماق قلبي على التثبيت وان شاء الله نردها لك كل الشكر للمبدعة Ochako Uraraka
|
|
|
|
|
 |
«
مميز : ليلےٰ |حـينما يجٺمع الج‘ـمال مع الفصاحــۃ| الأخيليـۃ >>تابع المسابقة
|
تقـرير ع’ــن : شــآع’ـر الشـع’ـرآء / أبو الطيب المتنبــي !
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع عـنـد عـبـق الـتـاريـخ دعنا نتوقف مــع قـلـم السياب:
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قــصــة أمـريـكـي يـمـوت عـنـد الكـعــبــة | Nechervan | قسم الأدب العربي و العالمي | 2 | 02-22-2011 08:08 PM |
| مـا هـي الإجـراءات الـمـتـبـعـة عـنـد انـقلاب شاحنة بنزين با الصور | mad-ksa7 | قسم الأرشيف والمواضيع المحذوفة | 11 | 07-23-2010 05:41 PM |
| لن نتوقف قبل أن نجعل ال***** حطاماً | العاشق 2005 | أرشيف قسم البرامج | 0 | 05-07-2009 04:00 PM |
| لن نتوقف قبل أن نجعل ال***** حطاماً | العاشق 2005 | أرشيف قسم البرامج | 0 | 05-07-2009 02:50 PM |
| الأمـل والألـم ليس بينهما سوى غلطـة قـلـم.... | العاشق 2005 | القسم العام | 1 | 10-02-2008 08:33 PM |
الساعة الآن 09:52 AM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
كُل ما يُكتب أو يُنشر في منتديات العاشق يُمثل وجهة نظر الكاتب والناشر فحسب، ولا يمثل وجهه نظر الإدارة
rel="nofollow" 