| قسم الأدب العربي و العالمي هو للمنقول من الشعر والنثر، والقصص والروايات مع الالتزام بشروط النقل الموضحة بموضوع القوانين |
|
#1
01-01-2014, 10:33 AM
|
||||
|
||||
مميز :ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
   الح‘ـمد للـﮧ هادي الۋرى طرق الهدى ۋزاج‘ـرهم عن اسباب الٺهلگـﮧ ۋالردى وصلاٺـﮧ ۋسلامـﮧ علےٰ عباده الذين اصطفےٰ من ملگ ۋنبي مرٺضےٰ ۋعبد صالح‘ اٺبعما شرعـﮧ فاهٺدى وصلےٰ اللـﮧ علےٰ من بعثـﮧ بالدين القۋيم ۋالصراط المسٺقيم فأگمل بـﮧ الدين ۋأۋضح‘ بـﮧ الح‘ـق المسٺبينمح‘ـمد بن عبداللـﮧ ابي القاسم المصطفےٰ الأمين صلاة اللـﮧ ۋسلامـﮧ عليـﮧ وعلےٰ آلـﮧ وصحـبـﮧ اجمعين  "ما شبعٺ من خ‘ـبز الشعير عشر سنين لأن الشبع يقسي القلب، ۋيزيل الفطنـۃ ۋيجلب النۋم، ۋيضعف صاح‘ـبـﮧ ع القيام" "الإمام الشافعي" إخۋاني وأخۋاٺي رۋاد منٺدى العاشق گيف حـالگم طيب اللـﮧ أوقاٺگم ۋعطرها علےٰ الدۋام بذگره ۋشگره ۋطاعٺـﮧ .. أعزائي الگرام لسٺ أدرى من أين أبدا ؟! ۋهل ٺطاۋعنےٰ الگلماٺ ؟؟ فان الگلماٺ ٺٺصاغر ۋالعباراٺ ٺٺضاءل ۋلگننےٰ سأحـاۋل قدر اسٺطاعٺےٰ ۋعسےٰ ان اوفق فقد قال اللـﮧ ٺعالےٰ : (( ۋقل اعملۋا فسيرى اللـﮧ عملگم ورسۋلـۃ والمؤمنين)) أحـبابي ۋأعزائي ها نحـن ( فريق الٺۋماهوگ ) نٺشرف ۋنطرح‘ بين أيديگم مۋضۋعنا الذي ربما أعٺبره سلسلـۃ لمواضيعنا الٺي قدمناها سابقا عن الإمام الشافعي .. وقدفصلنا لگم فيها جميع ج‘ـۋانب ح‘ـياٺـﮧ ۋهنا لم أٺطرق إلےٰ الگثير من ٺعريفـﮧ لأنني ٺرگٺ لگم العۋدة إلےٰ من يح‘ـب أن يعرف الگثير عن هذه الشخ‘ـصيـۃ الفذة ۋحـٺےٰ لا ٺملو ا من ٺگرار ما قد سبق ذگره ٺرگٺ الٺعريف ودخلٺ في القصائد مباشرة ۋبإذن اللـﮧ سنطرحـ لگم جزء گل أسبۋع إلےٰ أخ‘ـر ح‘ـرف من ما نُسب إلےٰ الإمام الشافعي رحـمـﮧ اللـﮧ علےٰ شگل قۋافي ۋمن اللـﮧ الٺوفيق ملاحظه : الكلمات بالابيض معناها في اخر القصيده ~~~~~~~~ التقرير الشامل عن {الإمام الشافعي} ( ج :1 ) مقدم من فريق altomahawk التقرير الشامل عن {الإمام الشافعي} ( ج :2 ) مقدم من فريق altomahawk   دَع الأيام ٺفعل ما ٺشاءُ ..... ۋطبْ نفساً إذا حـگم القضاءُ ۋلا ٺج‘ـــــــزعْ لح‘ـــادثـۃ الليالي ..... فما لح‘ـۋادث الدنيا بقاءُ وگن رج‘ـلاً علےٰ الأهۋاءِ جلداً..... وشيمٺگ السَّماحــۃ ۋالۋفاءُ ۋإن گثرٺْ عيوبگَ في البرايا ..... ۋسرَّگ أن يگون لها غطاءُ يُغطًّےٰ بالسماح‘ــۃ گُلَّ عيبٍ ..... ۋگم عيبٍ يُغطيـﮧ السخاءُ ۋلا حـزنٌ يدۋم ۋلا سرۋرٌ ..... ۋلا بؤسٌ عليگ ۋلا رخاءٌ ۋلا ٺُرِ لأعادي قط ذُلاًّ ..... فأن شماٺـۃَ الأعدا بلاءُ ۋلا ٺرجُ السماحــۃُ من بخيلٍ ..... فما في النار للظمآنِ ماءُ ۋرزقگ ليس يُنقصـﮧ الٺآنَّي ..... ۋليس يزيد في الرزق العناءُ إذا ما گنٺ ذا قلبٍ قنۋع..... فأنٺ ۋمالگ الدنيا سۋاءُ ۋمن نزلٺ بساح‘ـٺـﮧ المنايا..... فلا أرضٌ ٺقيـﮧ ولا سماءُ ۋأرض اللـﮧ واسعـۃُ ۋلگن..... إذا نزل القضا، ضاق الفضاءُ دع الأيام ٺغدۋ گلَّ حـينٍ..... ۋلا يُغني عن الموٺِ الدۋاءُ(1)  (1) جاء في بعض النسخ‘ (فما يغني) بدلاً من (ولا يغني)  أٺهزأُ بالدعاء ۋٺزدريه؟..... وما ٺدري بما صنع الدُّعاءُ سهام الليل لا ٺُخ‘ـْطي ولگن..... لها أمدٌ ۋللأمد انقضاءُ فيمسگها إذا ما شاء ربي..... ۋيرسلها إذا نفذ القضاء  أگثَرَ الناسُ في النساء ۋقالۋا..... إنَّ ح‘ـبَّ النساءِ جهد البلاءِ ليس حـب النساء جهداً ۋلگن.....قُربُ من لا ٺحـبُّ ج‘ـهد البلاءِ  ۋاحـسْرةً للفٺےٰ ساعـۃً..... يعيشها بعد أۋدَّائهِ عُمر الفٺےٰ گان في گفهِ ..... رمےٰ بـﮧ بعد أح‘ـبَّائـﮧ  ۋمن يَٺَمَنَّ العمر فليدرع(1) ..... صبراً علےٰ هجر أح‘ـبَّائهِ ۋمن يُعـــمَّر يلـــق في نفسه..... مَا يٺمنَّاه لأعـــدائهِ  إني بليٺ بأربعٍ ما سُلطۋا..... إلاّ لأجل شقاۋٺي ۋعنائي إبليس ۋالدنيا ۋنفسي والهۋى..... گيف السَبيل ۋگلهم أعدائي   أرى ح‘ـُمُراً ٺرعےٰ ۋٺعلفِ ما ٺهوى..... ۋأسداً ج‘ـياعاً ٺظمأ الدهر لا ٺرۋى ۋأشرافَ قۋمٍ لا ينالون قۋٺهم..... ۋقۋماً لئاماً ٺأگل المنًّ ۋالسلوى قضاءٌ لديَّان الخ‘ـلائق سابقٌ..... ۋليس علےٰ مر القضا أح‘ـدٌ يقۋى فمن عرف الدهر الخ‘ـؤۋن ۋصرفهُ..... ۋٺصبًّر للبلۋى ۋلم يُظهرِ الشگَّۋى لاتروي :رۋاه العاملي في مح‘ـلاٺـﮧ منسۋباً إلےٰ الشافعي (رضي اللـﮧ عنـﮧ ) ۋفي رۋايـۃ ( لا ٺهوى )  إن الطبيب بطبـﮧ ۋدۋائه..... لا يسٺطيع دفاع مقدۋر القضا ما للطبيب يمۋٺ بالداء الذي..... قد گان يبرئٌ مثلـﮧ فيما مضےٰ هَلَگَ المداوي ۋالمداۋى ۋالَّذي..... جلب الدۋاء وباعـﮧ ۋمن اشٺرى  قۋمٌ يرون النبل ٺطۋيل اللَّحـےٰ ..... لا علم دينٍ عندهم ۋلا ٺُقےٰ ربُّـــۋا صغاراً ثم خ‘ـلُّوهم سدى..... بغـــرَّـۃ الجهل ۋآداب النسا فلۋ ٺرى شيخ‘ـَهُمُ إذا اح‘ـٺبےٰ ..... ثم ابٺدى في رخص سعر ۋغلا  خــــبَّرا عــني المنجَّــم أني ..... گافــر بالذي قضٺـﮧ الگۋاگبْ عالٌم أن ما يگۋن ۋما گان ..... قضـــاءٌ علےٰ المهيمن ۋاجبْ شاهدٌ أنَّ من ٺگهن أۋ نِّجم ..... زار علےٰ المقادير گاذبْ زارٍ : ناگـــر عـــاٺب  إذا قلٺ في شيء نعم فأٺمـﮧ ..... فإن (نعم) دينٌ علےٰ الحـرِّ ۋاجب وإلا فقـــل (لا) ٺسٺرحـْ ۋٺرحـْ بها ..... لئلا يقـــول الناس إنگ گــاذب  سأضرب في طۋل البلاد ۋعرضها ..... أنال مرادي أۋ أمۋٺُ غريبا فإن ٺلفٺ نفسي فللـﮧ درُّها ..... ۋإن سلمٺْ گان الرج‘ـوع قريبا  ۋمن هـــاب الرِّجال ٺهيبوه ..... ۋمن يهن الرِّجال فــلن يُهابا ۋمن قضٺ الرجال لـﮧ حـقۋقاً ..... ۋلم يقض الحـقۋق فما أصابا واصفحـ عن سباب الناس ح‘ـلماً ..... فشٌ الناس من يهۋى السبابا سليم العرض: من حـذر الج‘ـۋابا ..... ۋمن دارى الرجال(1) فقد أصابا أح‘ـب مگارم الأخلاق جُهدي ..... ۋأگره أن أُعيب ۋأن أۋعابا  يخاطبني السفيـﮧ بگل قبحـٍ ..... فأگره أن أگۋن لـﮧ مج‘ـيبا يزيد سفاهـۃً فأزيد حـلماً ..... گعودٍ زاده الإح‘ـراق طيبا  إذا ما خلوٺَ الدهر يوماً فلا ٺقل ..... خلۋٺُ ۋلگن قل علي رقيب ۋلا ٺح‘ـسبن اللـﮧ يغفل ساعـۃ .....ولا أن ما ٺُخفي عليـﮧ يغيب غفلنا لعمر اللـﮧ ح‘ـٺےٰ ٺدارگٺْ ..... علينا ذنۋبٌ بعدهن ذنۋب فيا ليٺ أن اللـﮧ يغفر ما مضےٰ ..... ۋيأذن في ٺۋباٺنا فنٺۋب  خذي العفو مني ٺسٺديمي مۋدٺي ..... ولا ٺنطقي في سَۋْرَٺي حـين أغضب فإني ۋجدٺُ الح‘ـب في القلب ۋالأذى ..... إذا اج‘ـٺمعا لم يلبث الح‘ـب يذهب أرى العز في الدنيا لمن گان فاضلاً ..... ٺرقےٰ علےٰ رۋس الرج‘ـال ۋيخ‘ـطب (1) ۋإن گان مثلي لا فضيلـۃ عنده ..... يقاس بطفل في الشۋارع يلعب (1) وفي بعض الرۋاياٺ (أرى العز في الدنيا إذا گان فاضلاً ....)  لئن بعدٺ دار المعزَّےٰ ۋنابـﮧ ..... من الدهر يۋمٌ، ۋالخطۋب ٺنۋب لمشيٌ علےٰ بعد علےٰ علَّـۃِ ۋالۋجي ..... أدبُّ ۋمن يقض الحـقۋق دبوب ألذُّ وأح‘ـلےٰ من مقالٍ ۋَخ‘ـَلْفَـﮧ ..... يقال إذا ما قمٺ أنٺ گذۋب ۋهل أحـدٌ يُصغي إلےٰ عذر گاذبٍ ..... إذا قال لم ٺأب المقال قلوب الوجي : ألم ينشأ عن گثرة المشي في القدمين  خ‘ـبٺ نار نفسي باشٺعال مفارقي ..... ۋأظلم ليلي إذ أضاء شهابها أيا بۋمـۃٌ قد عششٺ فۋق هامٺي ..... علےٰ الرغم مني ح‘ـين طار غرابها رأيٺِ خرابَ العمر مني فزرٺني ..... ۋمأۋاگ من گل الديار خ‘ـرابها أأنعم عيشاً بعدما حـل عارضي ..... طلائعُ شيبٍ ليس يغني خضابها ۋعزةُ عمر المرء قبل مشيبـﮧ ..... ۋقد فنيٺْ نفسٌ ٺولےٰ شبابها إذا اصفر لون المرء ۋأبيض شعره ..... ٺنغص من أيامـﮧ مسٺطابها فدع عنگ سۋءاٺ الأمور فإنها ..... ح‘ـرام علےٰ نفس الٺقي ارٺگابها وأَدِّ زگاة الجاه واعلم بأنها ..... گمثل زگاة المال ٺم نصابها ۋأحـسن إلےٰ الأح‘ـرار ٺملگ رقابهم ..... فخير ٺج‘ـاراٺ الگرام اگٺسابها ۋلا ٺمشين في منگب الأرض فاخراً ..... فعمَّا قليلِ يحـٺۋيگ ٺرابها ۋمن يذق الدنيا فإني طعمٺها ..... وسيق إلينا عَذبُها ۋَعَذَابُها فلم أرها إلا غُرۋراً ۋباطلاً ..... گما لاح‘ في ظهر الفلاة سرابها ۋما هي إلا ج‘ـيفـۃٌ مسٺحـيلـۃٌ ..... عليها گلابٌ همُّهن اج‘ـٺذابها فإن ٺجٺنبها گنٺ سلماً لأهلها ..... ۋإن ٺج‘ـٺذبها نازعٺگ گلابها فطۋبےٰ لنفسٍ أۋلعٺ قعر دارها ..... مُغَلَّقـۃ الأبۋاب مُرخ‘ـےًٰ ح‘ـجابها فلن ٺَخربَ الدنيا بمۋٺ شرۋرها ..... ۋلگن مۋٺَ الأگرمين خرابها  إذا سبَّني نذلٌ ٺزايدٺ رفعـۃ ..... ۋما العيب إلا أن أگۋن مساببـﮧ (1) ۋلۋ لم ٺگن نفسي علي عزيزةً ..... لمگنٺها من گل نذلٍ ٺحـاربه(2) ۋلۋ أنني أسعےٰ لنفعي ۋج‘ـدٺني ..... گثير الٺواني للذي أنا طالبـﮧ ۋلگنني أسعےٰ لأنفع صاحـبي ..... ۋعارٌ علےٰ الشبعان إن ج‘ـاع صاحـبـﮧ (1) ۋفي بعض النسخ أساببه. (2) ٺج‘ـاۋبه.  ٺموٺ الأسد في الغاباٺ ج‘ـۋعاً ..... ۋلحـم الضأن ٺأگلـﮧ الگلاب وعبدٌ قد ينام علےٰ حـرير ..... ۋذۋ نسبٍ مفارشـﮧ الٺراب  هي الدنيا فلا يحـزنگ منها ..... ۋلا من أهلها سفهٌ يُعاُبُ أٺطلب جيفـۃً وٺنال منها ..... ۋٺنگر أن ٺُهارشگَ الگلابُ ۋقال الإمام الشافعي {رضي اللـﮧ عنه} گانٺ لي امرأـۃ، وگنٺ أح‘ـبها، فگنٺ إذا رأيٺها قلٺ : ۋمن البليَّـۃِ أن ٺُح‘ـِـــــب فلا يحـبگ من ٺح‘ـبـﮧ فٺجيبني قائلـۃ : ۋيصد عنگ بۋجهـﮧ ..... ۋٺِلحـُ أنٺ فلا ٺُغبُّهْ ۋقۋلها فلا ٺغبـﮧ : ۋلا ٺقلل زيارٺگ له.  قل بما شئٺ في مسبـۃ عرضي ..... فسگۋٺي عن اللئيم جۋاب ما أنا عادم الجۋاب ۋلگن ..... ما علےٰ الأُسْدِ أن ٺُج‘ـاب الگلاب (1) ما من الأسدِّ: أي ليس من السداد ۋالصۋاب.  عبادة ج‘ـاهلين بغير علمٍ ..... گقرطاس لديگ بلا گٺابِ  سيفٺح‘ بابٌ إذا سُدَّ باب ..... نعم ۋٺهونُ الأمور الصِّعابُ ۋٺٺسع الح‘ـال من بعدما ..... ٺضيق المذاهب فيها الرِّحـاب مع الهمِّ يسران هۋّن عليگ ..... فلا الهم يُجدي ولا الاگٺئاب (1) فگم ضقٺَ ذرعاً بما هِبٺَهُ ..... فلم يُر من ذاگ قدرٌ يُهاب ۋگم بَرَدٍ خ‘ـفٺـﮧ من سحـابٍ ..... فعۋفيٺَ ۋانج‘ـاب عنگ السح‘ـاب ۋرزقٌ أٺاگ ۋلم ٺأٺـﮧ ..... ۋلا أرَّقَ العين منـﮧ الطّلاب ۋناءٍ عن الأهل ذي غربـۃٍ ..... اُٺيح‘ لـﮧ بعد يأسٍ إياب ۋناج‘ـٍ من البحـر من بعدما ..... علاه من المۋج طام عباب إذا احـٺج‘ـب الناس عن سائلِ ..... فما دۋن سائلِ ربَّي حـج‘ـاب يعود بفضلٍ علےٰ من رج‘ـاه ..... ۋراجيـﮧ في گل ح‘ـينٍ يُجاب فلا ٺأس يۋماً علےٰ فائٺ ..... ۋعندگ منـﮧ رضاً واح‘ـٺساب فلا بدَّ من گَۋْن ما خُطَّ في ..... گٺابگ ٺُحـْبےٰ بـﮧ أۋ ٺُصَاب فمن ح‘ـائلٌ دون ما في الگٺابِ ..... ۋمن مرسلٌ ما أباه الگٺابُ إذا لم ٺگن ٺارگاً زينـۃً ..... إذا المرء جاء بها يُسٺراب ٺقع في مۋاقع ٺردى بها ..... وٺهۋي إليگ السهام الصياب ٺبيَّنْ زمانگ ذا ۋاقٺصرْ ..... فإن زمانگ هذا عذاب ۋأقْلِلْ عٺاباً فما فيـﮧ من ..... يُعاٺب ح‘ـين يح‘ـق العٺاب مضےٰ الناس طرّاً ۋبادۋا سۋى..... أراذل عنهُمُ ٺُج‘ـل الگلاب يلاقيگ بالبشر دهماؤهم ..... ۋٺسليم من رقَّ منهم سباب ۋأح‘ـسن وما الحـرُّ مسٺح‘ـسنٌ ..... صيانٌ لهم عنهم ۋاج‘ـٺناب فإن يغنـﮧ اللـﮧ عنهم يفز ..... ۋإلا فذاگ البلاء العج‘ـاب إن حـار أمرگ في معنيين ..... ۋلم ٺدر فيما الخطا ۋالصواب(2) فدع ما هۋيٺ فإن الهوى ..... يقۋد النفۋس إلےٰ ما يعاب(3) ومـــــيّــز گــــلامگ قبـــل الگلام ..... فــــإن لگل گلامٍ جــــــۋاب فـــــربَّ گلامٍ يمضُّ الحـــــشا ..... ۋفـــــيـﮧ من المزح‘ ما يُسٺطاب (1) مع الهم يسران: إشارة إلےٰ قولـﮧ ٺعالےٰ {إن مع العسر يسراً إن مع العسر يسراً } [الشرحـ:5ۋ6] (2) ۋفي روايـۃ أخــــرى: ... ۋأعياگ ح‘ـيث الهۋى ۋالصۋاب.؟ (3) ۋفي بعض النسخ : فخالف هۋاگ بدلاً من فدع هۋيٺ.  ۋما الدهر إلا هگذا، فاصطبر لـﮧ ..... رَزِيَّـۃُ مالٍ, اۋ فراقُ حـبيب  سقےٰ اللـﮧ أرض العامري غمامـۃً ..... ۋردَّ الےٰ الأۋطان گل غريب ۋأعطےٰ ذۋي الح‘ـاج‘ـاٺ فۋق مناهم ..... ۋأمٺع مح‘ـبوباً بقُرْب ح‘ـبيب  بلۋٺ بني الدنيا فلم أر فيهم ..... سوى من غدا ۋالبخل ملء إهابـﮧ وج‘ـربٺ أبناء الزمان فلم أج‘ـد ..... سۋى غادرٍ ۋالغدر ملء ثيابـﮧ فج‘ـردٺ من غمد القناعـۃ صارماً ..... قطعٺ رج‘ـائي منهم بذبابـﮧ فلا ذا يراني ۋاقفاً في طريقـﮧ ..... ۋلا ذا يراني قاعداً عند بابـــﮧ غنيٌّ بلا مال عن الناس گلهم ..... ۋليس الغنےٰ إلا عن الشيء لا بـﮧ إذا ظالٌم يسٺح‘ـسن الظلم مذهباً ..... ۋلَّج‘ عُٺواً في قبيح‘ اگٺسابـﮧ فگلـﮧ إلےٰ صِرْفِ الليالي فإنها ..... سٺبدي لـﮧ مالم يگن في ح‘ـسابـﮧ فگم قد رأينا ظالماً مٺمرداً ..... يرى النج‘ـم ٺيهاً ٺحـٺ ظل رگابـﮧ فعما قليل ۋهۋ في غفلاٺـﮧ ..... أناخٺ صرۋف الح‘ـادثاٺ ببابـﮧ فأصبحـ لا مالٌ ۋلا جاه يرٺج‘ـےٰ ..... ۋلا ح‘ـسناٺٌ ٺلٺقي في گٺابـﮧ وجۋزي بالأمر الذي گان فاعلاً ..... ۋَصَبَّ عليـﮧ اللـﮧ سۋط عذابـﮧ  ما في المقام لذي عقل وذي أدب..... من راح‘ــۃٍ فدع الأوطان ۋاغٺرب سافر ٺج‘ـد عۋضاً عمن ٺفارقـﮧ ..... ۋانصب فإن لذيذ العيش في النصب إني رأيٺ ۋقــــۋف الماء يفسده ..... إن ساحـ طاب، ۋإن لم يج‘ـر لم يطب ۋالأسد لۋلا فراق الأرض ما افٺرسٺ ..... ۋالسهم لۋلا فراق القۋس لم يصب والشمس لو ۋقفٺ في الفلگ دائمـۃً ..... لملها الناس من عُجمٍ ۋمن عرب والٺبــر گالٺـــراب ملقےٰ في أماگنـﮧ ..... ۋالعۋد في أرضـﮧ نۋعٌ من الح‘ـطــب فــــــــــإن ٺغــــرب هذا عـــزَّ مطلبـﮧ ..... ۋإن ٺغـــرَّب هــــذا عــزَّ گالذهـــب  أصبٺُ مطَّرح‘ـاً في معشرٍ جهلۋا ..... حـق الأديب فباعـــۋا الرأس بالذنب ۋالناس يجمعهم شمل ۋبينهم ..... في العقل فرقٌ ۋفي الآداب ۋالح‘ـسب گمثل ما الذهب الإبريز يُشْرُگـﮧ ..... ۋفي لۋنـﮧ الصُّفر ۋالٺفضيل للذهب ۋالعۋد لۋ لم ٺُطب منـﮧ رۋائحــﮧ ..... لم يَفْرِقِ الناس بين العۋد والحـطب ۋفي رۋايـۃ ج‘ـاءٺ (سمل) ۋالسملـۃ بقعـۃ الماء في الح‘ـوض ۋبهذا اللفظ لا يسٺقيم المعنےٰ.          گاتب المۋضۋع Mr.Z.a.i.nٺدقيق Mr.Z.a.i.nٺنسيق المۋضوع ♥ṩᾄʀᾄмὄὄή♥ ٺصميم الطقم Mr.Z.a.i.n ٺصميم الإهدائاٺ s ĸ я • ۋمراجعـﮧ اخ‘ـيرة нσɢσگٺابـۃ المقدمـۃ والخاتمــۃ جمال الروح وهگذا ٺرنم القلم علےٰ قيثارة الفگر ۋالشج‘ـن ، مٺجۋلا ح‘ـينا ، ومٺأملا أحـيانا ؛ فالح‘ـديث ( عن الشافعي ) گالدۋح‘ــۃ المثمرة ، أغصانها ۋارفـۃ ، وثمارها مٺعـۃ لذيذة ، فحـقا ٺح‘ـٺاج‘ إلےٰ صفحـاٺ ۋصفحـاٺ گي نأٺي علےٰ ثمارها ، فما بالنا بظلالها الۋارفـۃ . فهذا ج‘ـهد مٺۋاضع ، لعلـﮧ أنار غصنا من أغصانها ، ۋهفا عبر أشج‘ـان ۋأفگار مٺدافعـۃ ، عند گٺابٺي لهذا المۋضۋع ح‘ـاولٺ أن أٺمم جميع جۋانبـﮧ ۋلگن عبثا حـاۋلٺ لأن الگمال للـﮧ ۋح‘ـده . فقد قال الشاعر: وماگل لفظ فےٰ گلامےٰ يگفينےٰ وماگل معنےٰ فےٰ قۋلےٰ يرضينےٰ أٺمنےٰ أن أگۋن قدمٺ شيئا نافعا . ۋاللـﮧ أسأل : أن يوفقنا عبر صفح‘ـاٺ الح‘ـياة لٺغدو گٺاباٺنا زاهيـۃ مٺألقـۃ للعيۋن الٺي ٺٺطلع إلےٰ أصدق ما يمگن للقلم ان يعبر عنهُ.. ۋلا أظنُ أن هذه الأسطر القليلـﮧ المٺعلقـۃ بشخصيـۃ مشهۋرة قد أعطٺـﮧ حـقـﮧ ۋلگن گلي أمل أن يگون ما طرحـٺـﮧ بين أيديگم قد لاقےٰ علےٰ إسٺح‘ـسانگم ۋرضاگم ۋأح‘ـب أن أذگرگم بأن لا ٺنسۋا بالدعاء لإخ‘ـۋاننا المسٺضعفين في أرج‘ـاء العالم الإسلامي فهم بحـاجـۃ إلےٰ دعائگم لعل اللـﮧ أن يرفع عنهم مصابهم ۋينصرهم علےٰ من عاداهم إنـﮧ مج‘ـيب الدعۋاٺ ~~~ ٺم النقل نصياً من گٺاب ديۋان الإمام الشافعي ج‘ـمع ۋٺدقيق مخ‘ـٺار فۋزي النعال ~~~~~ تنبية : باب الإنضمام لفريق التوماهوك مفتوح لمن يرغب بالإنضمام كـ, مصصم * رافع * مدقق * منسق ؟ بنر   التعديل الأخير تم بواسطة حلم القمر ; 01-26-2014 الساعة 10:46 PM 
|
|
01-01-2014, 03:36 PM
|
#2 |
|
مشرف عام
رقـم العضويــة: 289552
تاريخ التسجيل: Nov 2013
العـــــــــــمــر: 30
الجنس:
 المشـــاركـات: 14,650
نقـــاط الخبـرة: 5461
Twitter :
 |
رد: ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته كيف حالك اخي Mr.Z.a.i.n ان شاء الله تكون بخير و ما تشكي من باس اشكرك على الدعوة اسعدتني بذلك ماشاء الله على هذا العمل الأكثر من رائع احببت قوله رحمه الله عندما قال إذا سبَّني نذلٌ ٺزايدٺ رفعـۃ ..... ۋما العيب إلا أن أگۋن مساببـہ ۋلۋ لم ٺگن نفسي علي عزيزةً ..... لمگنٺها من گل نذلٍ ٺحـاربه\ ۋلۋ أنني أسعےٰ لنفعي ۋج‘ـدٺني ..... گثير الٺواني للذي أنا طالبـہ ۋلگنني أسعےٰ لأنفع صاحـبي ..... ۋعارٌ علےٰ الشبعان إن ج‘ـاع صاحـبـہ اشكر فريق العمل على هذا الأبداع
تم التقييم + الشكر + 5 نجوم تقبل مروري و تحياتي في امان الله التعديل الأخير تم بواسطة C a r l o s ; 01-01-2014 الساعة 04:27 PM |
|
|
|
01-01-2014, 03:46 PM
|
#3 |
|
الفن هو التفججير، همممم!
رقـم العضويــة: 300362
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الجنس:
المشـــاركـات: 12,501
نقـــاط الخبـرة: 3442
|
رد: ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً من أعماق القلب زين سآاما  لاعدمنا تعبك ومجهودك الرائعين ومن ساعدك xD ودع الأيام تفعل ماتشاء وطب نفساً إذا حكم القضاء ، كيف ننساها  تم تقييمك شكرك 5ستآر  ودي^^ التعديل الأخير تم بواسطة 5ℓσɒч ; 01-03-2014 الساعة 01:18 PM |
|
|
|
|
01-01-2014, 04:48 PM
|
#4 |
|
مشرفة سابقة
 
رقـم العضويــة: 190350
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الجنس:
 المشـــاركـات: 12,097
نقـــاط الخبـرة: 2906
|
رد: ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
السـلام عليگـم ورحـمـہ اللـہ وبرگاتـہ
أسع‘ـد اللـہ اوقاتگ بگـل خ‘ـير أخ‘ـےٰ زيـن گيف حالگ يامبدع ؟ أتمنـےٰ تگون بألف خ‘ـير وصح‘ـہ يـاإرب ما شـاء اللـہ تبـارگ الرحمن موضوع گامل من جميع النواحـےٰ المحتوى رائع ويحوي الگثير من المعلومات والطـرح والتنسـيق جميل جدا فشگرا لمن عمل بها والطقم راق لـےٰ گثيرا واقل ما يقال عنـہ إحترافـےٰ گما اعجبتنـےٰ الأهدائات گثيرا سلمت اناملگ إختـےٰ سگر بـارگ اللـہ فيگـم جميعا علـےٰ هذا العمل الجماعـےٰ الرائـع ما قصرتم في شـےٰ تمنياتـےٰ لگم بدوام التوفيق فـےٰ گـل حديد دمتـم بحفظ اللـہ ورع‘ـايتـہ  |
|
|
|
|
01-01-2014, 06:06 PM
|
#5 |
|
عضو شرف
رقـم العضويــة: 160088
تاريخ التسجيل: Jul 2012
الجنس:
المشـــاركـات: 10,755
نقـــاط الخبـرة: 3384
|
رد: ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
»● السلام عليگم ۋ رحـمـۃ اللـہ ۋبرگاٺـہ ●» »● گيف ح‘ـالگـ " زين سان " ؟ ●» »● عساگـ بخ‘ـير ۋ بأفضل ح‘ـال إن شاء اللـہ ٺعالےٰ ●» »● عمۋ زين إبداع ۋاللـﮧ من فريق altomahawk ●» »● ديۋن الإمام الشافعي في القافيـۃ ●» »● ۋ الهمزة ۋ الألف المقصۋرة ۋ الباء ●» »● ما شاء اللـﮧ عليگـ في ٺفاصيل في الموضوع ●» »● عجبنےٰ الإهداء هذا گثير  ●»»● الٺصميم رائع ۋ الٺنسيق ج‘ـميل ●» »● و مضمون المۋضۋع هۋ الأگثر روعـۃ ●» »● في إنٺظار إبداعاٺگـ القادمـۃ إن شاء اللـہ ●» »● دمٺ في ح‘ـفظ اللـہ ۋ رعايٺـہ ●» »● شگراً ●» التعديل الأخير تم بواسطة RaDix ; 01-03-2014 الساعة 11:28 PM |
|
|
|
|
01-01-2014, 11:42 PM
|
#6 |
 
رقـم العضويــة: 86538
تاريخ التسجيل: Mar 2011
العـــــــــــمــر: 32
الجنس:
المشـــاركـات: 18,531
نقـــاط الخبـرة: 6144
|
رد: ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
السلام عليكم ورحمة الله كيفك يا مبدع ؟ ان شاء الله بخير ماشاء الله عليكم موضوع رائع راق لي وراقت لي التواقيع فأبداعه متكامل من تنسيق وتصميم ومحتواه الذي لا ينتهي فلم ابحث عن شيء الا وجدته في الموضوع جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم اتمنى لكم التوفيق في اعمالكم القادمة ولا تحرمونا من جديدكم دائما تم الشكر + التقيم +  تقبل مروري البسيط ... في امان الله |
|
|
|
|
01-04-2014, 12:04 AM
|
#7 |
|
مشرف سابق
|
رد: ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا هلا فيك أخي الحمد لله بخير أنت كيفك...؟ ما شاء الله عن ماذا اتكلم...!! عن التنسيق الرائع الذي زان الموضوع....!!! عن الطقم الجميل المبدع المتناسق....!! عن الاهدائات الرائعة...!! عن المقدمة والخاتمة الرائعتان...!! عن الاشعار التي سطرت الموضوع....!! مجهود كبير ورائع من قبلكم جهد تشكرون عليه حقاً وقصائد الشافعي في غاية الروعه والجمال تشبيهات وكلام بليغ وفصاحه بارك الله فيكم وجزيتم خيراً وفقكم الله لا تحرمونا من مواضعيكم واصلوا تميزكم تستحقوا التقييم بجدارة تحياتي: أخوكم: the source |
|
|
|
|
01-04-2014, 03:55 PM
|
#8 | ||
|
مشرف قسم مستلزمات التصميم
 
رقـم العضويــة: 168610
تاريخ التسجيل: Oct 2012
العـــــــــــمــر: 34
الجنس:
المشـــاركـات: 14,292
نقـــاط الخبـرة: 4564
|
رد: مميز :ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلين زين ؟ نورت القسم بموضوعك الرائع أحسنت الاختيار فالشافعي معروف بأبداعهُ الشعري وما خط قلمه الذهبي راقت لي هذه الابيات اقتباس:
اقتباس:
عذراً ع الرد البسيط والمتأخر فحقاً أنتم تستحقون أكثر من هذا دمتم في حفظه ورعايته |
||
|
|
|
|
01-07-2014, 10:38 AM
|
#9 |
|
عضو شرف في منتديات العاشق
رقـم العضويــة: 32418
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الجنس:
المشـــاركـات: 23,739
نقـــاط الخبـرة: 3477
|
رد: مميز :ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طيب الله وقتك بذكره ، وأسعدك في الدارين رحمة الله على الأمام الشافعي ، بجد هو من الشخصيات الأسلامية البارزة وأحفظ بعض من أشعاره الجميلة ذات المواعظ والعبر والنصح المفيده والمهمه جميل إن أرى هذا الأهتمام الكبير من أعضاء القسم في طرح أعماله الأدبية الأسلامية وأتمنى بإذن الله الواحد الأحد إن أرى منكم ومن جميع الأعضاء مثل هذه الأعمال بكثرة وأعترف إن الطرح جداً رائع ، وما به من طقم وتنسيق ومضمون يدل على التميز به وعندي أيضاً تعليق بسيط حول أمكانية رفع الأعمال الصوتية التي قام باداءها بعض الشيوخ بالطبع إن كان الأمر مكلف وصعب عليكم فلا داعي ، فالمهم عندي مواصلة هذا العمل راق لي هذا التصميم الجميل بما فيه من معاني رائعه شكراً لك والشكر للقائميين بهذا العمل الجميل الفذّ والرائع ، بارك الله فيكم الله يعطيكم العافية والراحة والسعادة والخير والهناء والتفوق والهداية يا رب نقل الموضوع لمميزة القسم التعديل الأخير تم بواسطة The power ; 01-07-2014 الساعة 10:41 AM |
|
|
|
|
01-07-2014, 12:39 PM
|
#10 | ||
|
مشرف سابق
رقـم العضويــة: 255859
تاريخ التسجيل: Aug 2013
العـــــــــــمــر: 34
الجنس:
المشـــاركـات: 3,699
نقـــاط الخبـرة: 1262
|
رد: مميز :ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أما بعد , أخي الفاضل وكل من ساهم في هذا الموضوع الرائع. إن ما قدمتوه يعتبر من أفضل المواضيع من نواحٍ كثيره أولها الإسهاب والتوسع في الطرح والتصميم والهوامش الرائعة. وقد أبدعتم كثيراً وأخذ مني الكثير من الوقت لقراءة معظمها ولكنني توقفت عند العديد من الأشعار التي فيها شك بالنسب للإمام الشافعي. وهناك بعض الهوامش التي لم يتم تقصي الأصل فيها كسبب النزول في سورة كما في قوله تعالى: " ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ... " الأية. ومثل هذه الأشياء قد يظنها البعض صحيح وهذا ماشاع في الآونة الأخيرة عن مثل هذه الأشعار أو الأبيات التي يبدوا أمرها مشكوكاً حينما تقرأها. لذالك أتمنى بذل المجهود في التقصي فهنا يأتي الكاتب وتأتي أوزاره محملة لما خطته يداه من غير علم. بالتأكيد هذا التوضيح يزيد الموضوع جمالاً لأننا تباحثنا وسعينا لمعرفة الصحيح منه الخاطئ: أولاً : اقتباس:
فحقيقة أنها قد نسبت لأكثر من صحابي فهذا محل جدال والأسلم هو الترك بالعموم والتسليم في أن سبب النزول كان في نزولها لعموم المسملين. المصدر: هُنا لإن من قرأتي للأبيات ظهر لي أنها وبوضوح لايمكن أن تكون منسوبة للإمام وأذهب بأنها ليست منوسبة للأمام الشافعي رحمه الله. وبحثتُ أيضاً في أصل قول البيت المزيف لكلمة " أحب " وتكررها يدل على انها لها معتقد أو شيء يُستندُ عليه القول ولذالك وجدتُ هذا الحديث " المضعف " "لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه و تكون عترتي أحب إليه من عترته و ذاتى أحب إليه من ذاته و يكون أهلي أحب إليه من أهله" أخرجه البيهقى فى شعب الايمان ، والطبرانى فى المعجم الاوسط والكبير . وهذا حديثُ ضعيف. وللفهم أكثر مراجعة هذا المصدر من موقع ملتقى أهل الحديث: هُنا ثانيا: هنا كانت المصيبة بنظري فالأبيات الأولى كانت بسيطة ولكن هذا هو ما جعلنني أنقب وأبحث أكثر: اقتباس:
ويستحيل أن يكون هذا البيت للامام الشافعي طبعاً هذا قطعاً وجزماً! وقد كان هناك سائل يحمل نفس تساؤلي في موقع الدفاع عن أهل السنة: هُنا وهذا الرابط يوضح جلياً مصدر الكتابة والله أعلم. لإن الشفاعة لله أولاً وأخراً في قوله تعالى: {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} (البقرة:255) ومن سياق الشرح لهذه الأية ومثيلاته أنه حتى محمد صلى الله عليه وسلم لا يشفع للناس يوم القيامة حتى يأذن الله له بذالك. فكيف يقول قائل أن فلاناً شفيعاً لي مع علمه أنه لا شفيع إلا من أذن له الرحمن؟! ويستطيع المرء القول أن فلانً احدُ الصالحين شفيعي يوم القيامة والعياذ بالله .... فهل هو ممن رضي له الرحمن وقال صوابا؟! الله أعلم , ولذالك لاتجوز مثل هذه الأقوال ومن المستحيل نسبها إلى الامام الشافعي بأي طريقة. بالنسبة للشفاعة والفهم فيها: هنا أخيراً , من الجميل رؤية مثل هذه المواضيع ولكن كلما كثر الكلام صَعُب البحث والتقصي عن الأبيات المشبوهة والتي ما إذا قرأها قارئ اوجست في نفسه خيفة. ومن العموم أتمنى أن تقوم بحذف ما وضعته في الأعلى لثبوت عدم النسب او الإختلاف فيها للإمام الشافعي رحمه الله ولذالك يحبذ الترك من الوقوع في خطأ جسيم ... هذا والله أعلم هذا وبارك الله فيكم ونفع بكم أمة المسلمين في كل مكان. التعديل الأخير تم بواسطة WaNDeR ; 01-07-2014 الساعة 03:47 PM |
||
|
|
|
 |
«
مميز:شآعر ٱلعرب آلآگبر | مٰح‘ـمڍ مٰھدي آلج‘ـۉٱهري | ٺٱبع للمسٱبقـۃ
|
تحميل رواية الاسود يليق بك للكاتبه المعروفه آحلام مستغانمى
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع مميز :ديوان الإمام الشافعي، قافية * الهمزة * الألف المقصورة * الباء * مقدم من altomahawk team:
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| التقرير الشامل عن {الإمام الشافعي} ( ج :2 ) مقدم من فريق altomahawk | Mr.Z.a.i.n | قسم تقارير الشخصيات الإسلامية | 5 | 10-31-2013 10:03 PM |
| التقرير الشامل عن {الإمام الشافعي} ( ج :1 ) مقدم من فريق altomahawk | Mr.Z.a.i.n | قسم تقارير الشخصيات الإسلامية | 8 | 10-23-2013 09:59 AM |
الساعة الآن 07:11 AM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
كُل ما يُكتب أو يُنشر في منتديات العاشق يُمثل وجهة نظر الكاتب والناشر فحسب، ولا يمثل وجهه نظر الإدارة
rel="nofollow" 