مَنْ لِقَلْبِي سِوَاكْ ؟

مجزرة ( اليربوع الأزرق ) مأساة فظيعة في واقع التاريخ

اللهم عليك بأعداء الإسلام والمسلمين فإنهم لا يعجزونك يا قوي يا عزيز
يا رب أرنا فيهم عجائب قدرتك .. وعجّل عليهم العقوبة في الدنيا قبل الآخرة
يا رب خذهم أخذ عزيز مقتدر وأرحِ الإسلام والمسلمين منهم

* لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه

شمر المشمرون
وسبق السابقون
وهاجر المهاجرون
وفر الفارون إليه سبحانه وتعالى
إلى جنة عرضها السماوات والأرض
فاللهم اجعلنا منهم برحمتك يا أرحم الراحمين

* حاول أن تجعل شعارك منذ اليوم .. بل منذ هذه اللحظة
( لن يسبقني إلى الله أحد )

أشعر ببعض الخوف
يا رب اجعل الأمور تسير على خير

* أستغفر الله العظيم

الحمد لله
تم تجاوز ما كنت أخشاه
شكرا لك يا رب
الحمد لله ربي ﻻ يخيب ظن أحد
اااه فعلا الحمد لله .. أشعر بالراحة والسعادة
هذا بفضل ومنة من الله

* استغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب إليه

لا تتعجب
حين تؤدي صلاتك ولا تشعر براحة !
حين تقرأ القرآن ولا تشعر براحة !
حين تردد أذكارك ولا تشعر براحة !
كيف لا وأنت تلهو طوال يومك وتلعب وتتسلى - وإن كانت تسلية مباحة -
وبعد أن تفرغ من ذلك تقول : الآن أقرأ وردي أو الآن أصلي أيًا كان
فلن تشعر بأدنى راحة في أي عبادة تقدمها لله .. لأنه وببساطة ذهنك سيكون
مقيدًا بالتفكير فيما فعلته وفيما ستفعله
ويجر الأفكار بعضها بعضا حتى لا تستوعب ولا تشعر بلذة العبادة التي تؤديها
وإن كانت نيتك حسنة.. وإن كنتَ ترغب بعباداتك هذه أن تتقرب إلى الله فعلاً
لكن ما دمتَ تقدم الفانية على الباقية .. ما دُمتَ تقدم الدنيا على الآخرة
ستكون كالطير الذي أُطلق سراحه لكنه بلا جناحين !

صدقًا .. كيف تسأل الله الجنة وأنت لا تبذل جهدك ولا تفعل ما يجعلك تستحق دخولها ؟
كيف تريد أن يزول الضيق من صدرك عند تلاوة كتاب الله وأنت الذي لا تمسكه ولا تتفرغ
لقرائته إلا بعقل مشحون بعد أن لا تُبقِ وسيلة تسلية في الدنيا إلا وجربتها وأنهكت روحك
من كثرة اللعب ؟!

إذا كنت تريد أن يديم الله لك ما تحب فدم له على ما يحب
هذه هي المعادلة ببساطة .. فالله لا يظلم الناس شيئًا ولكن الناس أنفسهم يظلمون
إن ذكرته سيذكرك سبحانه .. إن نسيته سينساك والعياذ بالله
إن شكرته زادك .. إن كفرت أخذ منك نعمه
إن قدمّت الآخرة على الدنيا طمعًا في رضاه .. سيرضى عنك ويرضيك
وإن قدمّت الدنيا وجعلتها أكبر همك .. سيشغلك الله بها وستُحرم من لذة تذوق العبادة
والعياذ بالله
إيه والله إنه الحرمان .. أن تقرأ كتاب الله ولا تفقه منه حرفًا واحدًا ولا يزول ضيقك
أن تؤدي صلاتك وقلبك سارح يسبح في عوالم الدنيا التافهة
أعوذ بالله ثم أعوذ بالله من هذه الغفلة .. والله إنها مخيفة

إني أسألك يا الله أن تعيننا على تقديم ما تحبه وترضاه
وتردنا إليك ردًا جميلاً عاجلاً غير آجل

* استغفر الله و أتوب إليه .. لا حول ولا قوة إلا بالله

لا إله إلا الله
أصبحنا وأصبح الملك لله
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما
وما أنا من المشركين

" اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها "
" اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء "
" اللهم إني أسألك عيشة سوية وميتة هنية ومردا غير فاضح ولا مخزي "

نصوم ونحن نعلم أننا سنأكل ما لذ وطاب عندما يحين الوقت ..
ضامنون أن لدينا ما يكفي ويزيد عن حاجتنا من أطعمة وأشربة
وهم صائمون على الدوام .. لا يحظون بقليل من طعام ولا حتى بشربة ماء واحدة
سبحان الله
قرصة الجوع التي نشعر بها أثناء صيامنا تذكرنا بإخواننا المعدومين المستضعفين
الذين لا يملكون شيئًا
أطعم جائعهم يا الله، واكسو عاريهم، واسقي ظامئهم، وداوي مرضاهم
وارزقهم يا من لا تنفد خزائنه، واجبر كسر قلوبهم يا جبّار يا رحمن يا رحيم
آمين يا رب العالمين .

* لا إله إلا الله وحده لا شريك له

من سنن المصطفى عليه الصلاة والسلام :

قوله – عليه الصلاة والسلام – ( لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما ) فلا يجوز لك أن تدخل مجلسا فتجلس بين اثنين إلا بعد أن تستأذن منهما فإن أذنا لك وإلا فاذهب واجلس حيث ينتهي بك المجلس .


***

كذلك ما كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - كما ورد عنه في الحديث الحسن كان إذا لقيه أحد من أصحابه قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه و إذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناوله إياها فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه وإذا لقي أحدا من أصحابه فتناول أذنه ناوله إياها لم ينزعها حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه ، رواه ابن سعد بإسناد عن أنس وهو في صحيح الجامع .

* لفضيلة الشيخ/ محمد صالح المنجد

http://im49.gulfup.com/eDcpIy.jpg

* استغفر الله وأتوب إليه