الراب العربي ( فخر ام عار )

يس حرام و الكل عارف بس هاذا ماهو المغزء من الموضوع
بس مشكوووور

أشكرك أخي على هذا الموضوع وسأجيب ولكن بطريقة أخرى وليس بـكون الراب عار أم لا :

أدلة تحريم الغناء من القرآن الكريم والسنة النبوية :

قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين }
[سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري)
وقال الحسن البصري رحمه الله:
"نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير"
(تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله: " ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود،
قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى :
{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث }
، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.."
(إغاثة اللهفان لابن القيم).

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).

ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل".

وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا }
[سورة الإسراء:64]

جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية
ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما } [الفرقان: 72].

وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).

وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما }
قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }

* *

أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة »
(رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

(يستحلون : أي هو في الأصل حرام ويحللونه )

فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن أردنا العِزة بسواه أذلنا الله ونحن الآن نعيش الذل والهوان تركنا شرع الله وأبتعدنا عن سنة الحبيب - صلى الله عليه وسلم -
عفواً أخي : لا أعني فقط الغناء هوسبب الذل بل هوحكم من مجموعة أحكام شرعية أهملناها وتركناها ونسينا أننا عباد لله وحده وهو الوحيد الذي له الحق أن يسيرنا كيفما يشاء .

الف شكر اخوي او ختي

مشكور اخوي توني ع الموضوع الجبار
بصراحه انا خشيت لاني قريت اسمك وتفاجأت جدا
كيف توني وقروب عيال مكه متواجدين في موقع للانمي
وما يقل احترامي لك مع كذا
المهم
انا ما اقول انه فخر ولا عار
لان احنا ما غنينا راب الا بعد الغرب عشان كذا هذه من عاداتهم بكذا ما اشوف انه عار بما اننا نتبع خطاهم
في كل شي مع الاسف
حال الراب زي حال الانمي اللهم الانمي مافيه سب للغير بس فيه اشراك وكفر كبيـــــــــــــــــــــــر
مع كذا مستمرين نتابع
وزي الراب الهادف زي الانميات النظيفه من المعتقدات السلبية
مع كذا انا اشوف ان الراب اسلوب راقي للتعبير عن اي شي يخطر ع البال
اللهم اني استغرفك من كل ذنب
طبعا ما ننسى ان الانسان اذا اسمتر على غلطه يعتبر مجاهر بالمعصية ان شاء الله اننا مو منهم

اسف على الاطاله وشكرا ع الموضوع الرااااائع وانا صراحة من اكبر المستمعين لعيال مكــــــــــــــــــــــة

والله ماقرت وانا ماعك في كل حرف قلته اخوي
وهاذا نك وانا من معجبين توني اذا تبغى ايميله قولي معاي

السلام عليكم
اشكرك على موضوعك
بالنسبه لي انا ليس عار
وبالتاكيد ليس فخر
لانه لا فرق بينه وبين الاغاني
لكن اذا بتتكلم من الناحية الدينية
ليس عار فقط بل حرام
...
تحياتي وشكري