مُميّز : مُنبه الطاعات ( مُنبه القسم الإسلامي )

إن للقلوب صدأ كصدأ الحديدوجلاؤها الاستغفار
ـــــــــــــــ
استغفر الله الذي لا إله إلاهو واتوب إليه

السلام عليكم ..-
كيف احوالكم يااعضاء/زوار المنتدى ..إن شاء الله بخير ..-
حبيت اليوم اجيب لكم موضوع في غاية الاهميهـ ..-
.......
..تنبيهـ هام جداً**_اخطاء شائعهـ ..نقــع فيها ..!!!
_الخطاء الاول ...
1_ نحن نكتب(اللهم صلي على محمد)
وهذا خطأ...!!! لأن الياء في"صلي"ياءتأنيث."
تعالى الله عن ذلك علواً كبيرآ
.
"/الصحيح كتابة(اللهم صلِّ على محمد)
فتكون اللام بالشدة المكسورة ...
..
_ الخطاء الثـــاني ...
2_لاحظنا الكثير والكثير من أخواننا الناس يرددون كلمة " الله يرجـك " _
لاكـن لم يفكـروا يـوماً ماحكم هذه الكلمـة وماموقعها من الإعراب .. !!
إليـكم إخـواني وأخواتي ماحكــم هـذه الكلمة .. !
السؤال /
ياشيخ لقد كثرت في المنتديات كلمة " الله يرجـك " من باب المزاح كثـيراً للأسف ..
مثلاً أن يـقول أحد الأشخاص موضوعـاً سـاخراً فيرد عليهـ الآخر بكلمة " الله يرجـك "
مازحاً معـهـ , وقـد انتشرت هذه الكلـمة بصورة كبيرة جـداً في أكثر الناس والمنتديات
فأرجو التوضـيح منك يـا شيخ في حكـم هذهـ الكلمة ..
الجواب /
هذه الكلمـة كلمة ((منكــرة )) !!
وكنت قـد سـألت شيـخنـا الشيخ عبدالرحمن البراك - حفظهـ الله -
وهي قول بعض الناس كلمة " الله يرجك " فقال –وفقهـ الله:
هـذا (( منـكر عظيـم )) وقد نهى قول تلك الكلمة ..
وهـنا يـقال : هـل الله يرجّ ؟ حتى يدعى بهذا الدعـاء ؟ أين التزام الأدب معهـ
جـل في علاهـ ..-
.. والله أعلم ..
وأرجوا لكل من قرأ الموضوع أن " ينـشـره " ..
واتـــمـــنى إنكم استفدتـــم من الموضـــوع ..
.
تحياتي ..-

-

عن جابر قال خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده
رواه أبو داود والدارقطني

السلام عليكم
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
من وصايا لقمان لولده
يابني :لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا" تكن احب الى الناس ممن يعطيهم العطاء
انزل الناس من صاحبك منزلة من لا حاجة له بك ولا بد لك منه
كن كمن لا يبتغي محمدة الناس ولا يكسب ذمهم فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة

آآلسلامـ عليكمـ ..

كيفـ حالكـ آآختيـ حنانـ ..ياربـ تمامـ وعالـ آآالعالـ ..

مشأأء آآللهـ تباركـ وتعالىـ ..موضوعـ قمه بالجمالـ والفائدهـ ..

وحقآآ نحنـ هذه الايامـ نحتاجـ أألىـ كلـ برنامجـ ترشيديـ ..

ويجعلـ منـ طريقنآآ طريقآآ يسيرآآ ..

وآآلمشاركه فيـ آآلاراء وآآبداء آآلرآيـ وآآلاطلاعـ وآآلتعلمـ ..

وكثير منـ آآلامور ..

جزاكِ آآللهـ علىـ ماافعلتيـ خير آآلجزاء ..

وباركـ آآللهـ فيكِ وثبتكـ علىـ ديننآآ ليومـ آآلدينـ ..

تحياتيـ لكيـ ..وتقبليـ خالصـ آآحتراميـ ..

^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الفرق في ترتيب الأهل بين سورتي عبس و المعارج؟!!

قال تعالى في سورة عبس(يوم يفر المرء من أخيه 34} وأمه و أبيه{35} وصاحبته وبنيه {36}))

وقال في سورة المعارج ((يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه{11} وصاحبته و أخيه{12}وفصيلته التي تؤيه {13} ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه {14})).

وهذا الترتيب في الأهل يتناسب مع سياق الآيات

ففي سورة عبس المشهد هو مشهد الفرار يخلو المرء بنفسه ويفرّ المرء أولاً من الأبعد إلى الأقرب إلى قلبه يفرّ أولاً من أخيه ثم من أمه وأبيه ثم من صاحبته وبنيه الذين هم أقرب الناس إلى قلبه.

أما في سورة المعارج فالمقام مقام عذاب وليس فرار فيرى المرء مشهد عذاب فوق ما تصوره ولا يقبل المساومة فيبدأ يفدي نفسه بالأقرب إلى قلبه ثم الأبعد لذا بدأ ببنيه أعز ما عنده ثم صاحبته وأخيه ثم فصيلته ثم من في الأرض جميعاً والملاحظ أنه في حالة الفداء هذه لم يذكر الأم والأب وهذا لأن الله تعالى أمر بإكرام الأب والأم ويمنع

الإفتداء بالأم أو الأب من العذاب إكراماً لهما

-


يُثبت آلموضوع من جَديد لأنه مُخصص للموآضيع والإفآدآت القصيرة .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تباركَ الله موضوع يعجزُ عن وصفه