شاعر الأسبوع

بصراحه اعجبتني هذه الكلمات
فحبيت انقلها لكم لتعلموا ما هو الحب الصادق

قصة عشقه
عرف جميل بعشقه لبثينة والتي هام بها حباً وعندما تقدم لطلب الزواج منها قوبل طلبه بالرفض، فأخذ في إنشاد الشعر في حبه لها، ثم اتجه للوم والعتاب عليها بعد انصرافها عنه وزواجها من أخر، وعندما بالغ في هجاء أهلها استعدوا عليه السلطان والذي أمر بإهدار دمه، فخرج جميل من البلاد هائماً متنقلاً بين الشام واليمن ثم نزل إلى مصر وافداً على عبد العزيز بن مروان والذي أكرمه وأمر له بمنزل فأقام فيه قليلاً ثم مات، وجاءت وفاة جميل عام 82هـ - 701م.
مما قاله في حبه لبثينة

وَمَن يُعطَ في الدُنيا قَريناً كَمِثلِها
فَـذَلِكَ فـي عَيشِ الحَياةِ iiرَشيدُ
يَموتُ الهَوى مِنّي إِذا ما iiلَقيتُها
وَيَـحـيا إِذا فـارَقتُها iiفَـيَعودُ
يَـقولونَ جاهِد يا جَميلُ iiبِغَزوَةٍ
وَأَيَّ جِـهـادٍ غَـيرُهُنَّ أُريـدُ
لِـكُلِّ حَـديثٍ بَـينَهُنَّ iiبَشاشَةٌ
وَكُـلُّ قَـتيلٍ عِـندَهُنَّ iiشَـهيدُ

وما صائبٌ من نابلٍ قذفتْ به
وما صائبٌ من نابلٍ قذفتْ به يدٌ، ومُمَرُّ العُقدَتَينِ وَثِيقُ
له من خوافي النسر حُمٌّ نظائِرٌ، ونصلٌ ، كنصلِ الزاعبيّ، فتيقُ
على نبعة ٍ زوراءَ، أمّا خطامها فمتنٌ، وأمّا عودها فعتيقُ
بأوشكَ قتلاً منكِ يومَ رميتني نوافِذَ، لم تَظْهَرْ لهنّ خُروق
تفرّقَ أهلانا، بُثينَ، فمنهُمُ، فريقٌ أقاموا، واستمرّ فريقُ
فلو كنتُ خوّاراً، لقد باحَ مضمري، ولكنّني صُلْبُ القَناة ِ عَريقُ
كأنْ لم نحاربْ، يا بثينَ، لو انّهُ تكشّفُ غماها، وأنتِ صديقُ!

مَنَعَ النّومَ شدّة ُ الاشتِياقِ
مَنَعَ النّومَ شدّة ُ الاشتِياقِ، وادّكارُ الحبيبِ بعدَ الفِرَاقِ
ليتَ شعري، إذا بُثينة ُ بانتْ، هل لنا ، بعدَ بينها، من تلاقِ؟
ولقد قلتُ، يومَ نادى المنادي، مستحثاً برحلة ٍ وانطلاقِ؟
ليتَ لي اليومَ، يا بثينة ُ منكم، مجلساً للوداعِ قبلَ الفراقِ!
حيثُ ما كنتمُ وكنتُ، فإني غيرُ ناسٍ للعهدِ والميثاقِ

وقلتُ لها: اعتللتِ بغيرِ ذنبٍ
وقلتُ لها: اعتللتِ بغيرِ ذنبٍ، وشرٌّ الناسِ ذو العللِ البخيلُ
ففاتيني إلى حكمٍ منَ أهلي وأهلكَ، لا يحيفَ ولا يميلُ
فقالت: أبتغي حَكَماً مِنَ اهلي؟ ولا يدري بنا الواشي المَحُول
فولّينا الحكومة َ ذا سُجوفٍ، أخاً دنيا، لهُ طرفٌ كليلُ
فقلنا: ما قضيتَ به رَضينا، وأنتَ بما قضيتَ بهِ كفيلُ
قضاؤكَ نافذٌ، فاحكُم علينا، بما تهوى ، ورأيكَ لا يفيلُ
وقلتُ له: قتلتُ بغيرِ جرمٍ، وغبَّ الظلمّ مرتعهُ وبيلُ
فسَلْ هذي: متى تَقضي ديوني، وهل يَقضِيكَ ذو العِلَلِ المَطول؟
فقالت: إنّ ذا كَذِبٌ وبُطْلٌ، وشرّ، من خُصومته، طويل
أأقتُلهُ؟ وما لي من سِلاحٍ، وما بي لو أقاتلهُ، حويلُ
ولم آخُذْ له مالاً، فيُلفَى له دينٌ عليّ، كما يقولُ
وعند أميرنا حكمٌ وعدلٌ، ورأيٌ، بعد ذلكمُ، أصيلُ
فقال أميرنا: هاتوا شهوداً، فقلتُ: شهيدُنا الملِكُ الجليل
فقال: يمينها، وبذاكَ أقضي، وكلُّ قضائهِ حسنٌ جميلُ
فبتُ حلفة ٍ، ما لي لديها نقيرٌ، أدعيهِ، ولا فتيلُ
فقلتُ لها وقد غلبَ التعزي: أما يقضى لنا، يابثنَ، سولُ
فقالت ثمّ زجّت حاجبيها: أطلتَ ولستَ في شيءٍ تطيلُ
فلا يَجِدَنّكَ الأعداءُ عندي، فَتَثْكَلَني وإيّاكَ الثَّكُول!

ألا أيّها الرَّبعُ الذي غَيّرَ البِلى
ألا أيّها الرَّبعُ الذي غَيّرَ البِلى ، عفا وخلا، من بعد ما كان لا يخلو
تَذأبُ ريحُ المسكِ فيه، وإنما بهِ المسكُ وإن مرتْ به ذيلها جملُ
وما ماءُ مزنٍ من جبالٍ منيعة ٍ، ولا ما أكَنّتْ، في مَعادنِها، النّحل
بأشهى من القولِ الذي قلتِ، بعدما تمكنَ من حيزومِ ناقتي الرحل
فما روضة ٌ بالحَزْنِ صادٍ قَرارُها، نحاهُ من الوَسميِّ، أو دِيَمٌ هُطْلُ
بأطيَبَ من أردانِ بَثنة َ مَوهِناً، ألا بل لريَّها، على الروضة ِ، الفَضْل

فيا حسنها! إذ يغسلُ الدمعُ كحلها
فَيا حُسنَها إِذ يَغسَلُ الدَمعُ كُحلَها وَإِذ هِيَ تُذري الدَمعَ مِنها الأَنامِلُ
عشية َ قالت في العتابِ: قتلتني، وقتلي، بما قالت هناك، تُحاوِلُ
فقلت لها: جودي، فقالت مجيبة ً، ألَلجِدُّ هذا منكَ، أم أنتَ هازِلُ؟
لقد جعلَ الليلُ القصيرُ لنا بكم، عليّ، لروعاتِ الهوى ، يتطاولُ

يا بثنَ حييّ، أو عديني، أو صلي
يا بثنَ حييّ، أو عديني، أو صلي وهوّني الأمرَ، فزوري واعجَلي
بُثينَ، أيّاً ما أردتِ، فافعلي، إني لآتي ما أشأتِ مُعتَلي

ويعجبني من جعفرٍ أنّ جعفراً
ويعجبني من جعفرٍ أنّ جعفراً ملٌّ على قرصٍ، ويبكي على جملِ
فلو كنتَ عذريِّ العلاقة َ، لم تكن بطيناً، وأنساك الهوى كثرة َ الأكلِ

وهما قالتا: لَو انّ جميلاً
وهما قالتا: لَو انّ جميلاً عرض اليومَ نظرة ً، فرآنا
بينما ذاك منهما، رأتاني أعملُ النّصَّ سيرة ً زفيانا
نظرتْ نحو تربها، ثمّ قالتْ: قد أتانا ، وما علمنا ، منانا!

يا عاذليّ، من الملامِ دعاني
يا عاذليّ، من الملامِ دعاني، إنّ البلية َ فوقَ ما تصفاني
زعمتْ بثينة ُ أنّ فرقتنا غداً لا مرحباً بغدٍ، فقد أبكاني