درس الجمعـۃ |83| ♥

بعد بسم اللـﮧ الرحـمن الرح‘ـيم

ۋالصلاة ۋالسلام علےٰ سيدنا مُح‘ـمد ۋعلےٰ آلـﮧ ۋصحـبـﮧ

ۋمن ٺبعهم بإح‘ـسان الےٰ يۋم الدين

اما بعد

السلام عليگم ۋرح‘ـمـۃ اللـﮧ ۋبرگاٺـﮧ

گيف حـالگم أعضاء ۋ زۋار منٺدياٺ العاشق؟ و بالاخص رۋاد القسم الاسلامي

إن شاء اللـﮧ ٺگۋنۋا في ٺمام الصحــۃ ۋ العافيـۃ

اليۋم لدينا درس من درۋس الج‘ـمعـۃ ♥

فلنبدأ علےٰ برگـۃ اللـﮧ



♥•

صلاة السفر

◄ قال الله تعالى: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا }سورة النساء، آية:101.

◄ عن يعلى بن أمية قال: {قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه إنما قال الله تعالى:

{أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا}

سورة النساء، آية:101. فقد أمن الناس؟ قال: عجبت مما عجبت منه، فسألت رسول الله

فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوها} أخرجه مسلم .

◄عن عائشة رضي الله عنها قال: {فرضت الصلاة ركعتين في الحضر والسفر،

فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر} متفق عليه.

◄ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: {فرض الله الصلاة على لسان نبيكم

في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة} أخرجه مسلم .

◄ عن أنس رضي الله عنه قال: {خرجنا مع رسول الله من المدينة إلى مكة فكان

يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة. قيل له: أقمتم بمكة شيئا؟ قال: أقمنا عشرا}

متفق عليه.

◄ وعنه رضي الله عنه {أن رسول الله صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر

بذي الحليفة ركعتين}.

من تخفيف الله على هذه الأمة ورفعه الحرج عنهم أن شرع لهم

قصر الصلاة الرباعية في السفر فتصلى ركعتين، وقد كان الرسول في سفره يقصر

الرباعية ولا يزيد على ركعتين.



• استحباب قصر الصلاة اقتداء بالرسول .

• أن القصر أفضل من الإتمام، لأنه هو الذي داوم عليه الرسول .

الجمع في السفر

◄ عن ابن عباس قال: {كان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر إذا كان على

ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء} أخرجه البخاري.

◄ وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: {رأيت رسول الله إذا أعجله السير

في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا

ثم يسلم، ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما

بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتى يقوم من جوف الليل} أخرجه البخاري .

◄عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: {كان النبي في غزوة تبوك

إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر، وإن ارتحل قبل أن تزيغ الشمس

أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك إذا غابت الشمس قبل أن يرتحل

جمع المغرب والعشاء وإن ارتحل قبل أن تغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء

ثم يجمع بينهما} أخرجه أبو داود والترمذي .

من تيسير الله على عباده ورفعه الحرج عنهم أن شرع لهم الجمع في السفر،

لما يلحق المسافر غالبا من المشقة من النزول لكل صلاة في وقتها،

فللمسافر أن يجمع الظهر والعصر في وقت إحداهما وكذلك بين المغرب والعشاء.

• مشروعية الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في السفر.

• جواز جمع التقديم أو التأخير على ما هو أرفق بالمسافر.

• عدم مشروعية التنفل بين الصلاتين في الجمع.

♥•

لمن يريد قراءة الدروس السابقة

دروس الجمعة


001 | 002 | 003 | 004 | 005 | 006 | 007 | 008 | 009 | 010 | 011 | 012 | 013 | 014 | 015

016 | 017 | 018 | 019 | 020 | 021 | 022 | 023 | 024 | 025 | 026 | 027 | 028 | 029 | 030

031 | 032 | 033 | 034 | 035 | 036 | 037 | 038 | 039 | 040 | 041 | 042 | 043 | 044 | 045

046 | 047 | 048 | 049 | 050 | 051 | 052 | 053 | 054 | 055 | 056 | 057 | 058 | 059 | 060

061 | 062 | 063 | 064 | 065 | 066 | 067 | 068 | 069 | 070 | 071 | 072 | 073 | 074 | 075

076 | 077 | 078 | 079 | 080 | 081 |082| 083 |

♥•





إلےٰ هنا نصل لنهايـۃ درسنا لهذا الأسبۋع

سائلين اللـہ لنا ۋلگم أنينفعنا بما نعلم ۋ أن يٺقبل منا صالح‘ القۋل ۋالعمل ۋ أن

يج‘ـعل ما قدمنا خــالصًا لۋج‘ـهـہ الگريم نسٺودعگم اللـہ علےٰ أمل أن

نلقاگم في درس الأسبۋع القادم

في امان اللـﮧ

__________________

ــــــــ سبحـان اللـﮧ وبحـمده, سبح‘ـان اللـﮧ العظيم ـــــــــ

---

التعديل الأخير تم بواسطة αвɒєєʟнαĸ ; 07-15-2016 الساعة 12:22 PM سبب آخر: تصحيح بعض الاخطاء.