ذو النورين •• عثمان بن عفان ••رضي اللـﮧ عنـۃ ..تابع للمسابقة

السلام عليگم ۋرح‘ـمـہ اللـہ ۋبرگاٺـۃ

إن الح‘ـمد لله,نحـمده ۋنسٺعينـہ ۋنسٺغفره , ونعوذ باللـہ من شرۋر أنفسنا ومن

سيئاٺ أعمالنا,من يهده اللـہ فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له.ۋأشهد أن

لا إلـہ إلا اللـہ ۋح‘ـده لا شريگ له, وأشهد أن مح‘ـمدًا عبده ۋرسۋله...

اما بعد گيف حـالگم يا اعضاء منٺدانا الرائعۋن ؟

أن شاء اللـہ ٺگۋنۋا بخ‘ـير ۋما ٺشگۋا من باس .

ۋها انا ذا اقۋم بطرح‘ اول مۋضۋع لي في القسم الاسلامي

وفي منٺدانا الرائع الذي أمل من اللـہ ان يح‘ـۋز علےٰ اعج‘ـابگم ،،

نبدأ علےٰ برگـۃ اللـہ





هۋ أبو عمرۋ الأموي، ذۋ النۋرين، ۋمَن ٺسٺح‘ـي منـہ الملائگـۃ،

ۋمن جمع الأمـۃ علےٰ مصحـف واح‘ـد بعد الاخ‘ـٺلاف، ۋمَن افٺٺح نۋابُـہ إقليم خراسان وإقليم المغرب.

گان من السابقين الصادقين القائمين الصائمين المنفقين في سبيل الله،

شهد لـہ رسۋل اللـہ - صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم - بالجنـۃ، ۋزۋج‘ــہ بابنٺيه:رقيـۃ ثم أم گلثۋم رضي اللـہ عنهم أج‘ـمعين،

ومن نظر في ٺح‘ـريـہ وقٺ أمره بج‘ـمع القرآن علم مرٺبٺـہ ۋج‘ـلالٺه.

ۋهۋ أح‘ـد العشرة المشهۋد لهم بالجنـۃ، ۋثالث الخ‘ـلفاء الراشدين،

ۋهو أفضل من قرأ القرآن علےٰ النبي - صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم -،

ۋگان عمرُه قريبًا من عمر النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم ۋأبي بگر الصديق، فگان قرينًا

لهما، ۋگان أگبر من عليّ بن أبي طالب بثمان ۋعشرين سنـۃ أۋ أگثر.

ۋگان ممن ج‘ـمع بين العلم والعمل ۋالصيام ۋالٺهج‘ـد ۋالإٺقان والج‘ـهاد

في سبيل اللـہ وصلـۃ الأرح‘ـام، ۋگان إذا ۋقف علےٰ قبر بگى ح‘ـٺى يبل لحـيٺـہ رضي اللـہ عنه.




ۋلد عثمان بن عفان في الطائف ,ۋقيل في مگـۃ ,(سنـۃ 576 م )بعد عام الفيل بسٺ سنين.

وهۋ من بطن بني أميـۃ بن عبد شمس بن عبد مناف ۋهم من گبار ساداٺ قريش، وأبۋه عفان ابن عم أبي سفيان بن حـرب.

گان عثمان غنياً شريفاً في الج‘ـاهليـۃ،ومن أح‘ـگم قريش عقلاً ۋأفضلهم رأياً، گما گان محـبوباً
من قبلهم.

ۋهۋ لم يسج‘ـد لأي صنم طۋال حـياٺه، گما أنـہ لم يشرب الخ‘ـمر لا في الج‘ـاهليـۃ ولا في

الإسلام.





هو: « عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميـۃ بن عبد شمس بن عبد مناف

بن قصي بن گلاب بن مرة بن گعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالگ بن النضر

وهو قريش بن گنانـۃ بن خزيمـۃ بن مدرگـۃ بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

يلٺقي نسبـہ بنسب الرسۋل محـمد في عبد مناف.

أمه: «أرۋى بنٺ گريز بن ربيعـۃ ۋهي ابنـۃ عمـۃ النبي مح‘ـمد صلےٰ اللـہ

عليـۃ ۋسلم، فأمها هي البيضاء بنٺ عبد المطلب عمـۃ الرسۋل عليـۃ افضل الصلاة والسلام ».



گان عثمان جميلًا وگان ربعـۃ لا بالقصير ولا بالطۋيل,حـسن الوجه,

رقيق البشرة گبير اللح‘ـيـۃ,أسمر اللۋن,گثير الشعر,ضخم الگراديس(1),بعيد ما

بين المنگبين,لـہ ج‘ـُمَّـۃ(2)أسفل من أذنيه,جذل الساقين,طۋيل الذراعين,شعره

قد گسا ذراعيه.أقنى (بيِّن القنا),بۋج‘ـهـہ نگٺاٺ جدري,وگان يصفر لحـيٺـہ ويشد أسنانـہ بالذهب .



(1)الگراديس:ج‘ـمع گردۋسـۃ,گل عظمين الٺقيا في مفصل,ۋقيل رؤۋس العظام.

(2)ج‘ـُمَّـۃ:مج‘ـٺمع شعر الرأس,إذا ٺدلَّےٰ من الرأس إلےٰ شح‘ـمـۃ الأذن.
.....



رؤي ۋهۋ علےٰ بغلـۃ عليـہ ثۋبان أصفران لـہ غديرٺان,ۋرئي ۋهۋ يبني

الزۋراء(1)علےٰ بغلـۃ شهباء مصفِّرًا لحـيٺه,ۋخ‘ـطب ۋعليـہ خميصـۃ(2)سۋداء ۋهۋ

مخضوب بح‘ـناء,ولبس ملاءة صفراء ۋثۋبين ممصرين,ۋبردًا يمانيًا ثمنـہ مائـۃ

درهم,ۋٺخٺم في اليسار,ۋگان ينام في المسجد مٺۋسدًا رداءه.





(1)الزوراء:دار عثمان بالمدينـۃ.

(2)الخ‘ـميصـۃ:گساء أسۋد لـہ علمان,فإن لم يگن معلمًا فليس بخ‘ـميصـۃ.







گان ـ رضي اللَّـہ عنـہ ـ أنسب قريش لقريش، ۋأعلم قريش بما گان فيها من خير ۋشر،

ۋگان رج‘ـال قريش يأٺۋنـہ ۋيألفۋنـہ لغير ۋاحـد من الأمۋر لعلمه، وٺجاربه، وح‘ـسن مجالسٺه،

ۋگان شديد الحـياء، ومن گبار الٺج‘ـار‏.‏ۋ گان لا يوقظ نائمًا من أهلـہ إلا أن يجده يقظان

فيدعۋه فيناۋلـہ وضۋءه، ۋگان يصۋم ‏، ۋيلي ۋضۋء الليل بنفسه‏.‏ فقيل له‏:‏ لو أمرٺ

بعض الخدم فگفوگ، فقال‏:‏ لا، الليل لهم يسٺريح‘ـۋن فيه‏.‏

ۋگان ليَّن العريگـۃ، گثير الإحـسان والح‘ـِلم‏.‏ قال رسول اللَّـہ ـ صلےٰ اللَّـہ عليـہ ۋسلم ـ‏

:‏‏( أصدق أمٺي حـياءً عثمان‏ ).
.....



يگنےٰ بأبي عبد اللـہ ۋأبي عمرۋ ,گني أۋلًا بابنـہ عبد اللـہ ابن زۋج‘ـٺـہ رقيـۃ بنٺ

النبي ٺۋفي عبد اللـہ سنـۃ أربع من الهجرة بالغًا من العمر سٺ سنين.

ويقال لعثمان رضي اللـہ عنه: (ذو النورين) لأنـہ ٺزۋج‘ رقيـۃ, ۋ أم گلثۋم,

ابنٺيَّ النبي .(ۋلا يعرف أح‘ـد ٺزوج‘ بنٺيَّ نبي غيره).
......



گان رضي اللـہ عنـۃ في أيام الج‘ـاهليـۃ من أفضل الناس في قۋمه;فهۋ عريض الج‘ـاه

ثري,شديد الحـياء,عذب الگلماٺ,فگان قۋمـہ يح‘ـبۋنـہ أشد الح‘ـب ويۋقرونه.

لم يسجد في الج‘ـاهليـۃ لصنم قط ۋلم يقٺرف فاح‘ـشـۃ قط,فلم يشرب خ‘ـمرا قبل

الإسلام ۋگان يقۋل:إنها ٺُذْهب العقل ۋالعقل أسمےٰ ما منحــہ اللـہ للإنسان,

ۋعلےٰ الإنسان أن يسمۋ به,لا أن يصارعه.ۋفي الج‘ـاهليـۃ گذلگ لم ٺج‘ـذبـہ أغاني

الشباب ۋلا ح‘ـلقاٺ اللهۋ, ثم إن عثمان گان يٺعفف عن أن يرى عورة .

وگان رضي اللـہ عنـۃ علےٰ علم بمعارف العرب في الج‘ـاهليـۃ ۋمنها الأنساب ۋالأمثال ۋأخبار الأيام,

ۋساح في الأرض فرحـل إلےٰ الشام ۋالح‘ـبشـۃ,ۋعاشر أقۋاما غير العرب فعرف

من أحـۋالهم وأطۋارهم ما ليس يعرفـہ غيره .
.....


گان عثمان قد ناهز الرابعـۃ ۋالثلاثين من عمره ح‘ـين دعاه أبو بگر الصديق

إلےٰ الإسلام,ۋلم يعرف عنـہ ٺگلؤ أۋ ٺلعثم بل گان سباقا أج‘ـاب علےٰ الفور دعوة

الصديق,فگان بذلگ من السابقين الأۋلين ح‘ـٺےٰ قال أبۋ إسحـاق:گان أۋل

الناس إسلاما بعد أبي بگر ۋعلي وزيد بن ح‘ـارثـۃ عثمان.فگان بذلگ رابع من

أسلم من الرج‘ـال,ۋلعل سبقـہ هذا إلےٰ الإسلام گان نٺيجـۃ لما ح‘ـدث لـہ عند

عۋدٺـہ من الشام, ۋقد قصـہ علےٰ رسۋل اللـہ حـين دخ‘ـل عليـہ هۋ

ۋطلحــۃ بن عبيد الله,فعرض عليهما الإسلام ۋقرأ عليهما القرآن,ۋأنبأهما

بحـقۋق الإسلام ۋۋعدهما الگرامـۃ من اللـہ فآمنا وصدقا .

.....




تزوج عثمان بن عفان من رقيـۃ بنٺ رسول اللَّـہ ـ صلےٰ اللَّـہ عليـہ ۋسلم ـ، ۋأمها خديجة، ۋگان

رسۋل اللَّـہ قد زۋَّجها من عٺبـۃ بن أبي لهب، وزۋَّج أخٺها أم گلثۋم عٺيبـۃ بن أبي لهب،

فلما نزلٺ‏:‏ ( ٺَبَّٺْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ ۋَٺَبَّ)‏.‏


قال لهما أبو لهب ۋأمهما ـ أم ج‘ـميل بنٺ حـرب(حـمالـۃ الح‘ـطب)

فارقا ابنٺَي مح‘ـمد، ففارقاهما قبل أن يدخ‘ـلا بهما گرامـۃ من اللَّـہ ٺعالےٰ لهما ,فٺزوج عثمان بن عفان رقيـۃ بمگـۃ،

ۋهاج‘ـرٺ معـہ إلےٰ الح‘ـبشـۃ، ۋولدٺ لـہ هناگ ۋلدًا فسماه‏:‏ ‏"‏عبد اللَّه‏"‏،

ۋگان عثمان يُگنےٰ بـہ ٺۋفيٺ في اح‘ـداث غزۋة بدر.ۋبعد ۋفاٺها

زۋج‘ــۃ الرسۋل صلےٰ اللـہ عليـۃ ۋسلم بابنٺـہ ام گلثوم ,وامها خ‘ـديجـۃ ,

ۋهي اصغر من اخٺها رقيـۃ ,ۋلم ٺلد منـۃ ۋلد ,ۋٺۋفٺ السنـۃ الٺاسعـۃ للهجرة .
.....



هاجر عثمان إلےٰ أرض الح‘ـبشـۃ فارًا بدينـہ مع زۋجٺـہ رقيـۃ بنٺ رسول اللـہ

ه,فگان أول مهاج‘ـر إليها,ثم ٺابعـہ سائر المهاجرين إلےٰ أرض الحـبشـۃ, ثم

هاجر الهج‘ـرة الثانيـۃ إلےٰ المدينـۃ.عن أنس قال:أۋل من هاج‘ـر إلےٰ الح‘ـبشـۃ

عثمان,ۋخ‘ـرج‘ـٺ معـہ ابنـۃ رسۋل اللـہ ,فأبطأ علےٰ رسول اللـہ

خ‘ـبرهما,فج‘ـعل يٺۋگف الخبر فقدمٺ امرأـۃ من قريش من أرض الحـبشـۃ

فسألها,فقالٺ ,رأيٺها ,فقال النبي «علےٰ أيّ حـال رأيٺها ؟ »

قالٺ:رأيٺها وقد حـملها علےٰ حـمار من هذه الدۋاب ۋهو

يسۋقها,فقال :صح‘ـبهما الله,إن «گان عثمان لأۋل من هاجر إلےٰ اللـہ آ بعد لۋط»



گان عثمان أح‘ـد العشرة الذين شهد لهم رسۋل اللـہ بالجنـۃ.

عن أبي مۋسےٰ الأشعري,قال:گنٺ مع رسول اللـہ في حـديقـۃ

بني فلان ۋالباب علينا مغلق إذ اسٺفٺح رجل فقال النبي :

«يا عبد اللـہ بن قيس,قم فافٺح‘ لـہ الباب ۋبشَّره بالج‘ـنـۃ »

فقمٺ,ففٺحـٺ الباب فإذا أنا بأبي بگر الصدِّيق

فأخبرٺـہ بما قال رسۋل اللـہ ,فح‘ـمد اللـہ ودخل ۋقعد,ثم أغلقٺ الباب

فج‘ـعل النبي ينگٺ بعۋد في الأرض فاسٺفٺح آخ‘ـر فقال:يا عبد اللـہ بن قيس

قم فافٺح‘ لـہ الباب ۋبشَّره بالجنـۃ,فقمٺ,ففٺح‘ـٺ,فإذا أنا بعمر بن الخ‘ـطاب

فأخ‘ـبرٺـہ بما قال النبي ,فح‘ـمد اللـہ ۋدخ‘ـل,فسلم ۋقعد,ۋأغلقٺ الباب

فج‘ـعل النبي ينگٺ بذلگ العۋد في الأرض إذ اسٺفٺح الثالث الباب فقال

يا عبد اللـہ بن قيس,قم فافٺح‘ الباب لـہ ۋبشره بالجنـۃ علےٰ بلۋى » :,فقمٺ,ففٺحـٺ الباب,فإذا

أنا بعثمان بن عفان,فأخبرٺـہ بما قال النبي ,فقال «اللـہ المسٺعان ۋعليـہ الٺگلان »

ثم دخ‘ـل, فسلم ۋقعد ، فقال النبي :أبۋ بگر في الجنـۃ, ۋعمر في الج‘ـنـۃ,

ۋعثمان في الجنـۃ,ۋعلي في الج‘ـنـۃ,ۋطلح‘ــۃ في الجنـۃ, ۋالزبير في الجنـۃ,

ۋعبد الرحـمن بن عۋف في الجنـۃ,وسعد في الج‘ـنـۃ,ۋالآخر لۋ شئٺ سميٺـہ »,ثم سمَّى نفسه.
....



عن نافع:أن جهجاهًا الغفاري ٺناۋل عصا عثمان ۋگسرها علےٰ رگبٺـہ

فأخذٺـہ الأگلـۃ(1)في رج‘ـله,ۋعن أبي قلابـۃ,قال:گنٺ في رفقـۃ بالشام سمعٺ

صۋٺ رج‘ـل يقۋل:يا ۋيلاه النار,ۋإذا رج‘ـل مقطوع اليدين ۋالرجلين من

الح‘ـقۋين,أعمےٰ العينين,منگبًا لوجهه,فسألٺـہ عن حـالـہ فقال:إني قد گنٺ ممن

دخل علےٰ عثمان الدار,فلما دنۋٺ منـہ صرخ‘ـٺ زۋج‘ـٺـہ فلطمٺها فقال ( ما لگ

قطع اللـہ يديگ ۋرج‘ـليگ ۋأعمےٰ عينيگ وأدخلگ النار ) فأخذٺني رعدة عظيمـۃ

وخ‘ـرج‘ـٺ هاربًا فأصابني ما ٺرى ۋلم يبقےٰ من دعائـہ إلا النار,قال:فقلٺ لـہ بعدًا

لگ ۋسحـقًا,أخ‘ـرجهما الملأ في سيرٺه,ۋعن مالگ أنـہ قال:گان عثمان مرَّ بح‘ـش گۋگب(2)

فقال:إنـہ سيدفن هنا رجل صالحـ فگان أۋل من دفن فيـہ .




(1)الأَگَلَـۃ:الحـگَّـۃ.

(2)ح‘ـش گۋگب:مۋقع إلےٰ جانب بقيع الغرقد بالمدينـۃ.







هۋ أۋل من رزق المؤذنين,وأۋل من ارٺج عليـہ في الخطبـۃ,ۋأۋل من قدَّم


الخ‘ـطبـۃ في العيد علےٰ الصلاة,ۋأۋل من فۋَّض إلےٰ الناس إخ‘ـراج‘ زگاٺهم, ۋأۋل


من ۋلي الخ‘ـلافـۃ في ح‘ـياة أمه, ۋأۋل من اٺخذ صاحـب شرطـۃ,ۋأۋل من هاج‘ـر


بأهلـہ من هذه الأمـۃ,ۋأۋل من جمع الناس علےٰ ح‘ـرف ۋاح‘ـد في القراءة,ۋأۋل


من زاد النداء الثالث يوم الج‘ـمعـۃ علےٰ الزۋراء,ۋأول من نخ‘ـل لـہ الدقيق, ۋأۋل


من أقطع القطائع,ۋأول من حـمےٰ الح‘ـمےٰ لنعم الصدقـۃ.





گان عثمان أعلم الصح‘ـابـۃ بالمناسگ,ۋبعده ابن عمر.

ۋگان يحـيي الليل,فيخٺم القرآن في رگعـۃ,قالٺ امرأـۃ عثمان حـين قٺل: لقد

قٺلٺمۋه ۋإنـہ ليح‘ـيي الليل گلـہ بالقرآن في رگعـۃ,وعن عطاء ابن أبي رباح‘ـ ( ان

عثمان بن عفان صلےٰ بالناس,ثم قام خ‘ـلف المقام,فج‘ـمع گٺاب اللـہ في رگعـۃ

گانٺ ۋٺره فسميٺ بالبٺيراء) وگان يضرب المثل بـہ في الٺلاۋة.







إن الرافد القوي الذي أثر في شخصيـۃ عثمان رضي اللـہ عنـہ ۋصقل مواهبـہ ۋفجر

طاقٺه,ۋهذب نفسـہ هۋ مصاح‘ـبٺـہ لرسۋل اللـہ ۋٺٺلمذه علےٰ يديـہ في مدرسـۃ

النبۋة,ذلگ أن عثمان لازم الرسۋل في مگـۃ بعد إسلامـہ گما لازمـہ في

المدينـۃ بعد هج‘ـرٺـہ فقد نظم عثمان نفسه,ۋحـرص علےٰ الٺلمذة في ح‘ـلقاٺ

مدرسـۃ النبۋة في فرۋع شٺےٰ من المعارف والعلۋم علےٰ يدي معلم البشريـۃ

ۋهاديها الذي أدبـہ ربـہ فأح‘ـسن ٺأديبه,فحـرص علےٰ ٺعلم القرآن الگريم ۋالسنـۃ المطهرة من سيد الخلق أج‘ـمعين.




گان عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين ۋقد ٺۋلےٰ الخ‘ـلافـۃ بعد ان ح‘ـدد عمر بن الخ‘ـطاب

گيفيـۃ اخ‘ـٺيار الخليفـۃ من بعدة فبعد ان طُعن عمر بن الخ‘ـطاب رضي اللـہ عنـہ هرعۋ اليـہ بعض من الصحـابـۃ

ۋطلبو منـۃ ان يسٺخلف ،ۋلگنـہ أبےٰ بادئ الأمر بقوله: فإن أسٺخلف فقد اسٺخ‘ـلف من هۋ خير مني - يعني أبا بگر -

ۋإن أٺرگ فقد ٺرگ من هۋ خير مني - يعني رسول اللـہ - صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم - ۋلن يضيع اللـہ دينه).

لگنهم أعادۋا عليـہ الگرة، ففۋض الأمر إلےٰ السٺـۃ الذي ماٺ رسۋل اللـہ - صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم - ۋهۋ عنهم

راض:علي بن أبي طالب ۋعثمان بن عفان، ۋسعد بن أبي ۋقاص وعبد الرح‘ـمن بن عۋف ۋالزبير بن العوام

وطلحــۃ بن عبيد اللـہ ۋعبد اللـہ بن عمر، علےٰ ان ٺقوم بينهم شۋرى يقومۋ من خ‘ـلالها

بٺح‘ـديد الخ‘ـليفـۃ ، ۋبعد الٺشاۋر لمدة

ثلاثـۃ ايام وقع الاخ‘ـٺيار علےٰ عثمان بن عفان رضي اللـہ عنـہ ۋارضأه .




ٺزۋَّج عثمان رقيـۃ بنٺ رسۋل اللـہ بعد النبۋة,ۋٺۋفيٺ عنده في أيام

غزۋة بدر في شهر رمضان من السنـۃ الثانيـۃ من الهج‘ـرة,وگان ٺأخ‘ـره عن بدر

لٺمريضها بإذن رسۋل اللـہ ,فج‘ـاء البشير بنصر المؤمنين يوم دفنۋها بالمدينـۃ,

وضرب رسۋل اللـہ لعثمان بسهمـہ ۋأج‘ـره في بدر فگان گمن شهدها,أي أنـہ

معدۋد من البدريين .




في الح‘ـديبيـۃ دعا رسۋل اللـہ عمر بن الخطاب ليبعثـہ إلےٰ مگـۃ فيبلغ عنـہ

أشراف قريش ما ج‘ـاء لـہ فقال:يا رسۋل اللـہ إني أخاف قريشًا علےٰ نفسي,ۋليس

بمگـۃ من بني عدي بن گعب أحـد يمنعني وقد عرفٺ قريش عداۋٺي إياها

ۋغلظٺي عليها,ۋلگني أدلّگ علےٰ رج‘ـل أعز بها مني,عثمان بن عفان,فدعا

رسول اللـہ ـ عثمان بن عفان,فبعثـہ إلےٰ أبي سفيان ۋأشراف قريش يخ‘ـبرهم

أنـہ لم يأٺ لحـربهم ۋأنـہ إنما جاء زائرًا لهذا البيٺ ومعظَّمًا لح‘ـرمٺه.

فخرج عثمان إلےٰ مگـۃ فلقيـہ أبان بن سعيد بن العاص ح‘ـين دخ‘ـل مگـۃ أۋ

قبل أن يدخلها,فح‘ـملـہ بين يديه,ثم أج‘ـاره ح‘ـٺےٰ بلَّغ رسالـۃ رسۋل اللـہ .

فانطلق عثمان حـٺےٰ أٺےٰ أبا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسۋل اللـہ ما

أرسلـہ به,فقالوا لعثمان حـين فرغ من رسالـۃ رسول اللـہ إليهم:إن شئٺ أن

ٺطۋف بالبيٺ فطف,فقال:ما گنٺ لأفعل ح‘ـٺےٰ يطوف رسول اللـہ

ۋاح‘ـٺبسٺـہ قريش عندها,فبلغ رسۋل اللـہ والمسلمين أن عثمان بن عفان قد قٺل,

ۋعلےٰ گل حـال أبطأ عثمان عن الرج‘ـۋع فقلق عليـہ المسلمون,فلما بلغ ذلگ الخبر رسۋل اللـہ

قال(لا نبرح‘ ح‘ـٺےٰ نناجز القوم ) ۋلما لم يگن قٺل عثمان محـققًا,بل گان بالإشاعـۃ بايع النبي عنـہ

علےٰ ٺقدير ح‘ـياٺه.ۋفي ذلگ إشارة منـہ إلےٰ أن عثمان لم يُقٺل,ۋإنما بايع القۋم

أخ‘ـذًا بثأر عثمان ج‘ـريًا علےٰ ظاهر الإشاعـۃ ٺثبيٺًا ۋٺقۋيـۃ لأۋلئگ القۋم,فۋضع

يده اليمنےٰ علےٰ يده اليسرى وقال(اللَّهم هذه عن عثمان في ح‘ـاجٺگ ۋحـاجـۃ رسۋلگ)

قال ٺعالےٰ يذگر هذه البيعـۃ(لقد رضےٰ اللـہ عن المؤمنين أذ يبايعۋنگ ٺح‘ـٺ الشجرة)،

ۋبعد ان ج‘ـاء عثمان رضي اللـہ عنـہ بايع نفسه.





يقال لغزۋة ٺبۋگ غزوة العُسرة,مأخۋذة من قۋلـہ ٺعالےٰ(الذين اٺبعۋه في ساعـۃ العسرة).

ندب رسول اللـہ الناس إلےٰ الخ‘ـرۋج ۋأعلمهم المگان الذي يريد

ليٺأهبۋا لذلگ,ۋبعث إلےٰ مگـۃ ۋإلےٰ قبائل العرب يسٺنفرهم ۋأمر الناس

بالصدقـۃ,ۋحـثهم علےٰ النفقـۃ والح‘ـملان,فج‘ـاءۋا بصدقاٺ گثيرة,ۋج‘ـهَّز

عثمان رضي اللـہ عنـۃ ثلث الجيش جهزهم بٺسعمائـۃ ۋخمسين بعيرًا ۋبخمسين فرسًا.

قال ابن إسحـاق:أنفق عثمان في ذلگ الج‘ـيش نفقـۃ عظيمـۃ لم ينفق أحـد

مثلها.ۋقيل:جاء عثمان رضي اللـہ عنـہ بألف دينار في گمـہ حـين جهز ج‘ـيش العُسرة فنثرهاد

في ح‘ـج‘ـر رسۋل اللـہ فقبلها في ح‘ـجر ۋهۋ يقۋل (ما ضر عثمان ما عمل بعد اليۋم).

ۋقال رسۋل الله(من ج‘ـهز ج‘ـيش العسرة فلـہ الج‘ـنـۃ).





واشٺرى بئر رۋمـۃ من اليهۋد بعشرين ألف درهم,ۋسبلها للمسلمين.گان

رسۋل اللـہ قد قال(من حـفر بئر رۋمـۃ فلـۃ الج‘ـنـۃ).

ۋهذه البئر في عقيق المدينـۃ:رۋي عن النبي أنـہ قال (نعم القليب قليب المُزَني)،

ۋهي الٺي اشٺراها عثمان بن عفان فٺصدق بها.ۋرۋي عن مۋسےٰ بن طلح‘ــۃ عن

رسۋل اللـہ أنـہ قال(نعم الح‘ـفير ح‘ـفير المزني) يعني رۋمـۃ ،فلما سمع عثمان

ذلگ ابٺاع نصفها بمائـۃ بگرة ۋٺصدق بها علےٰ المسلمين فج‘ـعل الناس يسٺقۋن منها.

فلما رأےٰ صاحـبها أنـہ امٺنع منـہ ما گان يصيب منها باعها من عثمان بشيء يسير فٺصدق بها گلها.





گانٺ الفٺۋحـاٺ أيام الخليفـۃ عثمان بن عفان رضي اللـہ عنـہ گثيرة جدا، ۋواسعـۃ، إذ أضافٺ

بلادا جديدة في إفريقيـۃۋقبرص ۋأرمينيا، وأج‘ـبرٺ من نقض العهد إلےٰ الصلح من جديد في

فارس ۋخ‘ـراسان، ۋأضافٺ فٺوح‘ـاٺ جديدة في بلاد السند ۋگابل وفرغانـۃ.






حـجَّ عثمان بالناس سنۋاٺ خلافٺـہ گلها إلا آخر حجـۃ , ۋحـجَّ بأزۋاج‘ النبي

گما گان يصنع عمر .




أخ‘ـبر النبي أن عثمان سۋف يقٺل مظلۋمًا وأنـہ من الشهداء، فذاٺ يۋم،

صعد النبي ( وأبۋ بگر ۋعمر ۋعثمان جبل أح‘ـد، فاهٺز الجبل بهم، فقال لـہ النبي:

"اسگن أحـد، فليس عليگ إلا نبي ۋصديق ۋشهيدان")

قٺل عثمان يوم الجمعـۃ 18 ذي الحـج‘ــۃ سنـۃ 35 من الهجرة سنـۃ 656 م)بعد

العصر,ۋگان يۋمئذٍ صائمًا.قال ابن إسح‘ـاق: قٺل عثمان علےٰ رأس إحـدى عشرة سنـۃ ۋأح‘ـد

عشر شهرًا,ۋاثنين وعشرين يومًا من مقٺل عمر بن الخ‘ـطاب,ۋعلےٰ

رأس خ‘ـمس ۋعشرين من مٺۋفےٰ رسۋل اللـہ .

ۋگان عمره يۋمئذ (82)سنـۃ، ۋقيل غير ذلگ، فرضي اللـہ عنه.


.....







دفن رضي الله عنة في ح‘ـش گۋگب(1) وقد گان اشٺراه ۋۋسع بـہ البقيع,ليلـۃ السبٺ بين


المغرب ۋالعشاء فصلَّےٰ عليـہ ج‘ـبير بن مطعم وخلفـہ ح‘ـگيم بن ح‘ـِزام,ۋأبۋ جهم بن حـذيفـۃ .




(1)حـش گوگب:موقع إلےٰ ج‘ـانب بقيع الغرقد بالمدينـۃ.




ۋفي الاخير أءمل من اللـہ ان المۋضۋع نال علےٰ اعج‘ـابگم ,,

وشگراً لگل من قراء الموضوع گاملاًَ

ٺقبلۋ خ‘ـالص ٺحـياٺي اخۋگم αв∂αℓℓн.°



||| گلمـۃ شگر |||

اشگر من اعماق قلبي اخٺي الغاليـۃ ريبگا علےٰ ٺصميم الطقم الرائع

ۋالٺنسيق الاگثر من رائع لگِ گامل ٺح‘ـياٺي يا اخٺي العزيزة .

المصدر

صيد الفوائد _اسلام ويب _مواقع اسلامية

البنر ان استحق النشر

---

التعديل الأخير تم بواسطة »αв∂αℓℓн.°• ; 12-06-2014 الساعة 09:39 PM