عمل المرأة ما بين المجتمع المحافظ و المجتمع المتحرر - تابع للمسابقة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيفكم ان شاء الله بخير

اليوم احببت ان اطرح اول موضوع لي بقسم النقاش الجاد و اتمنى ان ارى تفاعلا حقيقيا



قضية عمل المرأة وتوسيع فرصه ومجالاته باتت مؤخراً مسألة تثير الكثير من النقاش والجدل في الساحة الفكرية في المجتمع العربي ، وذلك يعود بالدرجة الأولى لرمزية القضية، وما تحملها بين جنباتها من دلالات فكرية في حالة غلبة رأي على غيره في المشهد الفكري، وما يترتب على ذلك من آثار مستقبلية في واقع الأمر على مستوى صراع الأفكار.
ويتجاذب طرفي النقاش في قضية التوسّع في عمل المرأة صوتان: أحدهما صوتٌ محافظٌ واسع الانتشار، يقدم الحرص على ثوابت المجتمع الشرعية والاجتماعية، ويطالب باحترام نظامه العام، ويتخوف من بعض الخطوات التي تخاطر بقيم المجتمع ومبادئه، ويطالب بالتنمية والتطوير في المجتمع، مع ضرورة الاحتفاظ بالأصالة والهوية.
وصوت آخر متحرر، ينحو في أطروحاته المتعلقة بعمل المرأة اتجاه الطرح الليبرالي الوافد على المجتمع، ويُغلّب النظر إلى المصالح المادية ولو جاءت على حساب هوية البلد، متغافلاً عن مراعاة الاشتراطات الشرعية والنظامية وضرورة تطبيقها في الواقع، وتتقاطع بعض مطالبات هذا الصوت مع ما تنادي به وتتطلع إلى تحقيقه في المنطقة المنظمات والهيئات الغربية، ويسعى أولئك من خلال مطالباته إلى تحقيق مكاسب دعائية تساهم في تغيير صورة المجتمع العربي لدى الآخر الغربي، وهذا الصوت لا يتمتع في الحقيقة بالقبول الاجتماعي الشعبي الذي يتمتع به الصوت المحافظ

فمثلا وزارة العمل السعودية تُولي ما تسميه بـ "بطالة الإناث" أهمية خاصة، تُشعر المتابع أن المجتمع السعودي لا يعاني من بطالة واسعة في صفوف الذكور، وأنهم قد نالوا حقهم في العمل الكريم وتوفرت لهم فرص كسب الرزق، وبقي أن تهتم الوزارة بتوظيف الإناث وتوفير فرص ومجالات عمل جديدة لهن، ولسان حال الوزارة أن توظيف المرأة السعودية، واستحداث فرص متنوعة لعملها في المجالات المختلفة أكثر أهمية وأشد إلحاحاً في المجتمع من توظيف شقيقها الرجل، أو على الأقل أنهما يتساويان في احتياجهما للعمل، وكل ذلك يتعارض مع الاحتياجات الفعلية للمجتمع التي تتشكل وفق ثقافته وقيمه الاجتماعية.
ولو استمعنا إلى صوت العقل والمنطق السليم فسنجد أن التوسع في عمل المرأة في ظل وجود بطالة حقيقية واسعة الانتشار وخطيرة الآثار في أوساط الشباب- أمرٌ مستهجنٌ وغير مقبولٍ، بل إن المنطق السليم يرفض حتى أن نساوي في الاهتمام بين الشباب والفتيات في توفير فرص التوظيف.

وليس معنى ذلك رفض مبدأ توظيف النساء طالما أنه يحقق احتياجاً فعلياً في المجتمع لا يُسدّ إلاّ من خلال النساء، أو كان نتيجة لاحتياجات شخصية مادية أو معنوية، أو كان على سبيل التكميل والتحسين الذي لا يُوجد ما يمنع منه ما دام أنه منضبطٌ بالضوابط الشرعية والنظامية، فلا يعرِّض المرأة للاختلاط بالرجال أو التكشف المحرم، ويتوافق مع طبيعتها، ولا يوقعها في الضرر.

إنما الذي لا أرى له ما يسوّغه موضوعياً، بل أرى أنه يختلف مع الفطرة البشرية والمنطق السليم هو المساواة في الفرص الوظيفية بين الشباب والفتيات في ظل شيوع البطالة بشكل واسع في صفوف الشباب، وأولى من ذلك بالرفض الاهتمام بتوظيف النساء على حساب الشباب.
والتوسّع غير المنضبط في فرص ومجالات عمل النساء على حساب المستحقين من الشباب، كما أنه يتعارض مع القواعد الشرعية والنظامية، فإنه كذلك لا ينسجم مع المنظومة القيمية السائدة في المجتمع العربي ، وله تبعات سلبية على التركيبة الاجتماعية، ومن أبسط تلك التبعات أن التوسع في توظيف الفتيات على حساب الشباب مع وجود معاناة واسعة في صفوف الشباب بسبب عدم توفر فرص وظيفية لهم، يزيد من المشكلات والأزمات الأخلاقية، ويفاقم من ظاهرة العنوسة التي بدأت تدق ناقوس الخطر في مجتمعنا، وأخذت تنتشر وتتوسع، مع إلحاح متزايد لضغوط المغريات والمثيرات، وتوظيف الفتاة - كما يشهد بذلك الواقع - يشغلها في كثيرٍ من الحالات عن الزواج وتكوين الأسرة، بل قد يكون سبباً في فوات قطار الزواج عليها، كما أن توظيف المرأة لا يمكِّنها من أن تفتح بيتاً زوجياً طالما أن زوجها عاطل عن العمل، ولكن على العكس من ذلك فتوظيف الشاب العاطل يسهل عليه الزواج، حتى وإن لم تُتح فرصة وظيفية لزوجته.

دعنا الآن ننتقل الى ما يحدث فعلا حول عمل المرأة
فقد رأينا المرأة تتجاوز العمل لتدخل في المعترك السياسي فنراها قد تولت مناصب كبيرة كالوزارة و حتى الرئاسة كما هي الحال في البرازيل

و نرى ظاهرة اخرى تعاني منها مجتمعاتنا العربية بشدة و هي ظاهرة عمل القاصر و لست اعني بذلك العمل بوظيفة حكومية مثلا او عمل يناسبها بل ما اعنيه هنا عندما نرى فتيات قاصرات تتسول او تبيع الورود و غيرها في الشوارع و تنتقل بين السيارات و ما قد تتعرض له من اهانات ربما بهدف تأمين لقمة عيش لها
و لكن لنفترض ان هذه الفتاة ابواها على قيد الحياة و راتبه لا يكفي لذلك دفعتها الظروف لهكذا عمل و امها قادرة على عمل اخر

برأيك هل من الانسب ان تعمل امها عوضا عنها في وظائف تناسب المرأة ?

الآن دعوني انتقل للحديث على بعض الآثار السلبية لعمل المرأة
1- إهمال الأطفال من العطف والرعاية والتربية
2- عمل المرأة خارج المنزل ، ولساعات طوال ، يعرض المرأة لأنواع من الأمراض
3- عمل المرأة وخروجها من البيت، وتعاملها مع الزميلات – أو الزملاء – والرؤساء، وما يسببه العمل من توتر ومشادات - أحياناً-، يؤثر في نفسيتها وسلوكها، فيترك بصمات وآثاراً على تصرفاتها، فيفقدها الكثير من هدوئها واتزانها، ومن ثم يؤثر بطريق مباشر في أطفالها وزوجها وأسرتها.

نضيف على ذلك ان عمل المرأة غير نافع اقتصاديا
ففي (23/12/1985م تقدم مجموعة من أطباء الأطفال بمذكرة للدكتور عاطف عبيد وزير شؤون مجلس الوزراء تدعو إلى مساعدة الأم المصرية للقيام بأهم وظائفها المتمثلة في رعاية الأطفال وتنشئتهم التنشئة الصحية السليمة ... وأيضاً : حمايةً للاقتصاد المصري من استنزاف ميزانيته في استيراد الألبان الصناعية ..) .

وفي ( 21/3/1987م : أصدر رئيس هيئة القطاع العام للغزل والنسيج في مصر قراراً بمنع تعيين النساء في ثلاثين شركة غزل ونسيج ، وقال : إنه استند في قراره هذا إلى أن العائد من عمل المرأة لا يتجاوز 20% مما يحققه الرجل) .



1- برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?

2- ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?

3- برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?

4- هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?

5- اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?

6- ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?



الى هنا ينتهي موضوعي و امل ان يكون قد نال اعجابكم و اتمنى ان ارى تفاعلا حقيقيا و نقاشا جادا
و تذكر ان ردك يعبر عن رقيك

__________________

شكرا جزيلا اختي ❀LAĐY على التوقيع و الرمزية الرائعين

سلسلة موسوعة الاساطير و الرعب و امور ما وراء الطبيعة

فهرس سلسلة موسوعة الاساطير و الرعب و امور ما وراء الطبيعة

مدونتي

باب الانضمام مفتوح لفريق قسم العاشق للبرامج بجميع فروعه

ask.fm

---

التعديل الأخير تم بواسطة Sherlock Holmes ; 08-04-2013 الساعة 07:01 AM

شُكراً جزيلاً لكَ على هذا الطرح ..

سأحاول ذكر ما لدي إجابةً على الأسئلة

- برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?

أية ظروف؟ دراسة التي تدرسها النساء في المجتمعات في المدارس وحتى الجامعات لنيل الشهادة
أليس لأجل العمل ؟ وكسب لقمة العيش ؟ (هذا جانب )

2- ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?

لا نستطيع الجزم والتحدث في هذا بشكلٍ دقيق ولكن يمكنني القول إن كانت العائلة أو رب الأسرة ولي المرأة (والدها إن كانت بنتاً لم تتزوج) أو كانت زوجةً ..

فأهم شيء في هذا الموضوع تفاهم العائلة على هذه النقطة ..

فالعمل حينما يُعرض ، يتم ذكر كل شيءٍ آنفاً مثل ساعات العمل والإجازات وغيرها .. فالقرار يجب أن يكون رآى هذه الأمور .. فضلاً عن اللباس المحتشم من هذا الأمور (تكون ثابتة لا تحتاج لنقاش)

3- برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?

كلٍ حسب رؤيتها وشهادتها .. فالمرأة هي الأم والأخت والبنت والزوجة ونصف المُجتمع ..

4- هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?

ليس صحيحاً.

5- اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?

اليد الواحدة لا تصفق فعائلتها زوجها أو أبوها بدعمهم وتشجيعهم لن يكون هناك ضير ..

6- ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?

لا أعتقد أنه مشكلة .. فاستغلال الوقت بالعمل (أمرٌ محمود) في ديننا الحنيف ويشجع عليه



شُكراً لكَ ... على طرح هذه القضية ..

ودي وتقديري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حباكَ الله أخي شاربوك .. بارك الله فيك على هذا الطرح المميز ، موضوع شغل المثير
فلا تزال قضية عمل المرأة ، و خروجها من بيتها و قرارها الشغل الشاغل لليهود و النصارى
و من سار بركبهم , آخذين في سبيل تحقيق أهدافهم أساليب كثيرة ..
و من هذه الأساليب إثارة الشبهات في الدين الإسلامي ، و أصوله !

فالشريعة الإسلامية كقاعدة عامة لا تمنع أحد من العمل و التكسب
و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده .
ذلك أن الإسلام قد قسم الأدوار بين المرأة ، و الرجل تقسيما عادلا فريدا لبناء أسرة
سليمة تبني في الدارين ، فالرجل هو المسؤول عن نفقة أفراد أسرته و تأمين احتياجاتها
فهو يتولى شؤون المنزل الخارجية ، و يقع على المرأة مسؤولية العناية بالبيت
و الزوج و الأولاد ، و توفير الراحة و الحنان و تربية الأولاد .


سأقتبس من موضوع قرأته سابقاً .. ذكر سلبيات عمل المرأة من دون ضوابط شرعية :

1- ظهور تغيرات في جسم المرأة أفقدتها كثير من أنوثتها .
2- انتشار الاعتداءات و التحرش الجنسي :
أن دراسة ألفي مؤسسة ، و مصنع توضح أن الجاذبية الجنسية في المرأة هي أحد الشروط الهامة للحصول على الوظيفة ، و خاصة في عاملات التليفون ، و الاستقبال ، و السكرتيرات .
و قد قامت جامعة كورنل عام 1975 باستفتاء عن رأي المرأة العاملة في الاعتداءات ، و المضايقات الجنسية أثناء العمل ، و قد اشتركت في الاستفتاء نسوة عاملات في مختلف القطاعات ، و في الخدمة المدنية ..
و قد أجابت 70 % منهن أنهن قد تعرضن لهذه المضايقات و الاعتداءات أثناء العمل ، و وصف 56 % منهن هذه الاعتداءات بأنها كانت جسمانية ، وخطيرة ، و في يناير عام 1976 م نشرت مجلة ( ردبوك ) استفتاء شمل تسعة آلاف عاملة أجابت 92% منهن أن الاعتداءات ، و المضايقة الجسمية تشكل مشكلة صعبة . وقالت الأغلبية أنها مشكلة خطيرة .. كما أجابت 90 % منهن بأنهن قد وقعن ضحية لهذا الابتزاز الجنسي و قد جربنه بالفعل ، لهذا نهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم ، و عن السفر إلا مع ذي محرم سدا لذريعة الفساد ، وإغلاقا لباب الإثم ، وحسما ، لأسباب الشر ، و حماية للعرض و الشرف و صيانة للرجال ، و النساء.

فالحمد الله على نعمة الإسلام .. كم أعطى للمرأة حقوقها ..
والله لم يترك لها إلا كل خير لها ولبيتها ولأمتها ..

حفظك الله ويسر أمرك ..

فــي آمــان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sol badguy

شُكراً جزيلاً لكَ على هذا الطرح ..

سأحاول ذكر ما لدي إجابةً على الأسئلة




أية ظروف؟ دراسة التي تدرسها النساء في المجتمعات في المدارس وحتى الجامعات لنيل الشهادة
أليس لأجل العمل ؟ وكسب لقمة العيش ؟ (هذا جانب )





لا نستطيع الجزم والتحدث في هذا بشكلٍ دقيق ولكن يمكنني القول إن كانت العائلة أو رب الأسرة ولي المرأة (والدها إن كانت بنتاً لم تتزوج) أو كانت زوجةً ..

فأهم شيء في هذا الموضوع تفاهم العائلة على هذه النقطة ..

فالعمل حينما يُعرض ، يتم ذكر كل شيءٍ آنفاً مثل ساعات العمل والإجازات وغيرها .. فالقرار يجب أن يكون رآى هذه الأمور .. فضلاً عن اللباس المحتشم من هذا الأمور (تكون ثابتة لا تحتاج لنقاش)



كلٍ حسب رؤيتها وشهادتها .. فالمرأة هي الأم والأخت والبنت والزوجة ونصف المُجتمع ..






ليس صحيحاً.



اليد الواحدة لا تصفق فعائلتها زوجها أو أبوها بدعمهم وتشجيعهم لن يكون هناك ضير ..



لا أعتقد أنه مشكلة .. فاستغلال الوقت بالعمل (أمرٌ محمود) في ديننا الحنيف ويشجع عليه



شُكراً لكَ ... على طرح هذه القضية ..

ودي وتقديري

اهلا بك اخي
نورت الموضوع
هناك امر لا اوافقك به و هو جواب السؤال الأول
دعنا نتفق على ان العلم يجب ان يكون سلاحا بيد الفتاة تستخدمه وقت الحاجة
لكن جميعنا يعلم ان النفقة واجبة على الزوج و ليس عليها و بالتالي فهي غير ملزمة على العمل
لكن عندما تلقي الدنيا بمصائبها عليها يصبح العمل ضروريا لها
و سؤالي كان حول الظروف التي قد تحدث لها و تضطرها الى العمل

حسنا اخي دعني اعطيك مجموعة اضافية من الاسئلة و ارى رئيك بها

1- بالرغم من ان عمل المرأة غير نافع اقتصاديا لماذا نرى ان هناك جهات تفضل عمل المرأة ?

2- اذا ما كانت دراسة الفتاة تجبرها على الاختلاط بالرجال كالجامعات معا فهل انت مع اكمال دراستها ?

3- برأيك هل هناك اثار سلبية لعمل المرأة على اسرتها و على المجتمع ? و ما هي ?

4- برأيك هل من الممكن لدولة احكمها امرأة اللحاق بدولة يحكمها رجل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة coby ninja

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

حباكَ الله أخي شاربوك .. بارك الله فيك على هذا الطرح المميز ، موضوع شغل المثير
فلا تزال قضية عمل المرأة ، و خروجها من بيتها و قرارها الشغل الشاغل لليهود و النصارى
و من سار بركبهم , آخذين في سبيل تحقيق أهدافهم أساليب كثيرة ..
و من هذه الأساليب إثارة الشبهات في الدين الإسلامي ، و أصوله !

فالشريعة الإسلامية كقاعدة عامة لا تمنع أحد من العمل و التكسب
و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده .
ذلك أن الإسلام قد قسم الأدوار بين المرأة ، و الرجل تقسيما عادلا فريدا لبناء أسرة
سليمة تبني في الدارين ، فالرجل هو المسؤول عن نفقة أفراد أسرته و تأمين احتياجاتها
فهو يتولى شؤون المنزل الخارجية ، و يقع على المرأة مسؤولية العناية بالبيت
و الزوج و الأولاد ، و توفير الراحة و الحنان و تربية الأولاد .


سأقتبس من موضوع قرأته سابقاً .. ذكر سلبيات عمل المرأة من دون ضوابط شرعية :


فالحمد الله على نعمة الإسلام .. كم أعطى للمرأة حقوقها ..
والله لم يترك لها إلا كل خير لها ولبيتها ولأمتها ..

حفظك الله ويسر أمرك ..

فــي آمــان الله

نورت الموضوع اخي الكريم
لكن كنت اتمنى منك الاجابة عن الاسئلة و ذلك لكي يتسنى لنا فتح باب النقاش بشكل اوسع
ملاحظة : اسمي شارلوك و ليس شاربوك

و عليكم السلام و رحمة الله

كيفك أخي الطيب؟ عساك بخير و صحة و عاففية يا رب

أعجبني كثيرا موضوعك و أردت أن أخوض فيه ببعض النقاش لأنه يستحق ذلك

القول بأن المرأة يحق لها العمل أنا لا أعارض في هذا الأمر و خصوصا أننا في زمن لا تستطيع العيش

فيه بشكل مقنع لو لم توفر جانبا ماليا كافيا و هذا يتأتى أكثر شي عندما يتظافر مدخولا الرجل و المرأة

و هذا لإعالة نفسيهما و أهليهما و خصوصا لمن لديهما ذرية كثيرون و ربما مصاريف أكبر

أما أن تخرج المرأة للعمل و هي ليست في غنى عن ما تملكه زيادة فهذا لا أرى في خروجها خير أبدا

فقط يعد إستكثارا للمال و الهرب من المسؤوليات المنزلية التي تتوجب على المتزوجة أو العزباء

سأحاول الإجابة عن أسئلتك بشكل منطقي و مختصر و هذا يمثل وجهة نظري و ليس وجهة نظر أحد


1- برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?

هنا الظروف تختلف من امرأة لأخرى مثل ما تختلف من رجل لآخر .. فهناك من بحاجة لتوفير لقمة

العيش و السعي الحثيث وراءها و ذلك لإسكات جوعة أطفالها أو إن كانت عزباء فهو من أجل التأمين

لمستقبلها و إعالة عائلتها ... و هناك من النساء من تتخذ العمل حجة و وسيلة للتهرب من مسؤولياتها

الأسرية و المنزلية و قضاء وقتها في التسكع بين المكاتب لا لشيء سوى لأنها تمل من الجلوس في المنزل

و هناك من النساء من أزواجهن أصيبوا بإصابات خطيرة و من بتر سيقانهم و غيرها من العاهات التي تتوجب

على رب الأسرة إلتزامه فرش المرض فتضطر هي للخروج نيابة عنه لتوفير حاجيات العائلة الضرورية.

2- ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?

الضوابط معروفة تمام المعرفة و لا حاجة للتذكير بها ... و المرأة في حد ذاتها تعرفها و لكنها تتخطاها و تخرج

عن قيودها بداعي التحرر و لكنها لا تدري أنها تحررت من مبادئها و باعث من بواعث إحترام أنوثتها

لا داعي للخوض في بعض الكلام لأن كل المجتمعات العربية تعيش الفساد الأخلاقي في المؤسسات

العموميو و الخاصة و لا داعي لأن يأتي أحد و قول لي [في السعودية هناك إحترام وووووووو ...]

فلن أصدق ذلك أبدا و لدي الكثيرون من أصدقائي حاليا في السعودية و رأوا ما رأوا من الإنحلال

لذلك من الضروري أن تعيد المرأة العاقلة العالمة بامور دينها التفكير مليا في سياسة تعاملاتها الخارجية

و بناء ذات أنثوية كما سطرها الشرع الحنيف و لا داعي للتبعية الأجنبية التي جنت على المرأة و لم تعد

سوى أداة للمساومة على العرض.

3- برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?

لا يمكني تحديد إطار عمل المرأة في الأعمال المعروفة كالخياطة و الطبخ كما جرت عليه العوائد القديمة

فهذا تقييد لإبداع المرأة فهي تملك من الأفكار مالا يمكله رجل لكن يحبذ أن تلتزم الأعمال المكتبية

و التي لا تستدعي منها التنقل و السفر، و الأهم أن لا تدخل في أعمال الرجال و تعطيلها عليهم

لأننا أصبحنا نرى المرأة في كل الميادين مما يبعث في الذهن أن الرجال غير قادرين على عمل هذه الأعمال ؟

لابد من إحترام خصوصيات كل جنس فلا الرجل يتدخل في خصوصية المرأة و العكس صحيح.

4- هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?

أجل .. و هذا ما هو حاصل في دولتنا بشكل رهيب .. المرأة في كل مكان و صار تفضيل الأنثى على الذكر

بشكل عنصري يقهر الرجل الذي لم يتبقى أمامه سوى العمل الصعب الذي يتطلب جهدا كبيرا و تمضية

كل الوقت في الغبار و الصديد و الآلات الثقيلة في حين تجد لديه شهادات لا تمت بصلة لتلك الأعمال

أكلمك عن تجربة، فكيف لي بحامل لشهادة ليسانس في الأدب أن أعمل في مجال ترميم المصانع

و الهيكلة؟؟؟بالله عليك قل لي ... و هلم جر من الأمثلة التي لا حصر لها، أهذا ما قضيت سنوات عمري

فيه لأصل إليه؟ في حين مكاني تأخذه فتيات صدقني لا تمتن للتعليم بصلة أبدا، فيه أستاذة لغة فرنسية

شهادتها الأصلية [زراعة و بستنة] ؟؟ أستاذة تعليم إبتدائي شهادتها [حقوق و قانون] أين مراعاة التخصصات

أين احترام الكفاءات ؟؟ و إلى آخره من الامور التي تضيق النفس لها.

5- اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?

المجتمع هو المسؤول عن إنحراف أخلاق الأنثى و ضياع شرفها المعنوي، فالشرف المادي هي من تتسبب

بفقدانه، فإعطاء الأنثى أكثر ما تستحقه لا لشيء سوى لنيل غايات شيطانية منها و انسياق المرأة وراء

الحياة الأفضل هو ما أوصل المرأة إلى أبشع المواصل و لا داعي لأن تقول أحداهن أنها استغفلت و تم

إستغلال براءتها، فلا يوجد حاليا بمجتمعنا فتاة غافلة!! فيكفي أن تبحثوا عن حقوق المرأة ... إلتفتوا قليلا

لحقوق الرجل التي ابتلعتها مصالح المرأة و ذوات أشباه الرجال. ربما بهذه الطريقة يخرج المجتمع من ما هو

عليه و تسترد الانثى مكانتها التي يجب أن تكون عليها و تتحقق العدالة الذاتية أي لكل امرئ ما نوى.

6- ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?

أعتقد أني أجبتك عن هذا السؤال فهو بالأعلى



أشكرك عزيزي على هذا الموضوع الشيق حقا ... لكن كما قلت أن كل ما كتبته يعتبر رأيي الشخصي

ولا يعبر عن وجهة نظر أحد سواي

و كما ذكرت أن الحل لاستعادة المرأة مكانتها و عنفوانها يبدأ منها هي... هي من شاءت التحرر فعليها

هي أن تحدد مصيرها بنفسها، فعالم الرجل قاسي و لا يرحم خصوصا إذا تم التذخل في صلاحياته بدون تصريح

متفق عليه.

بالتوفيق لك يا طيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Žόяόşķί

و عليكم السلام و رحمة الله

كيفك أخي الطيب؟ عساك بخير و صحة و عاففية يا رب

أعجبني كثيرا موضوعك و أردت أن أخوض فيه ببعض النقاش لأنه يستحق ذلك

القول بأن المرأة يحق لها العمل أنا لا أعارض في هذا الأمر و خصوصا أننا في زمن لا تستطيع العيش

فيه بشكل مقنع لو لم توفر جانبا ماليا كافيا و هذا يتأتى أكثر شي عندما يتظافر مدخولا الرجل و المرأة

و هذا لإعالة نفسيهما و أهليهما و خصوصا لمن لديهما ذرية كثيرون و ربما مصاريف أكبر

أما أن تخرج المرأة للعمل و هي ليست في غنى عن ما تملكه زيادة فهذا لا أرى في خروجها خير أبدا

فقط يعد إستكثارا للمال و الهرب من المسؤوليات المنزلية التي تتوجب على المتزوجة أو العزباء

سأحاول الإجابة عن أسئلتك بشكل منطقي و مختصر و هذا يمثل وجهة نظري و ليس وجهة نظر أحد


1- برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?

هنا الظروف تختلف من امرأة لأخرى مثل ما تختلف من رجل لآخر .. فهناك من بحاجة لتوفير لقمة

العيش و السعي الحثيث وراءها و ذلك لإسكات جوعة أطفالها أو إن كانت عزباء فهو من أجل التأمين

لمستقبلها و إعالة عائلتها ... و هناك من النساء من تتخذ العمل حجة و وسيلة للتهرب من مسؤولياتها

الأسرية و المنزلية و قضاء وقتها في التسكع بين المكاتب لا لشيء سوى لأنها تمل من الجلوس في المنزل

و هناك من النساء من أزواجهن أصيبوا بإصابات خطيرة و من بتر سيقانهم و غيرها من العاهات التي تتوجب

على رب الأسرة إلتزامه فرش المرض فتضطر هي للخروج نيابة عنه لتوفير حاجيات العائلة الضرورية.

2- ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?

الضوابط معروفة تمام المعرفة و لا حاجة للتذكير بها ... و المرأة في حد ذاتها تعرفها و لكنها تتخطاها و تخرج

عن قيودها بداعي التحرر و لكنها لا تدري أنها تحررت من مبادئها و باعث من بواعث إحترام أنوثتها

لا داعي للخوض في بعض الكلام لأن كل المجتمعات العربية تعيش الفساد الأخلاقي في المؤسسات

العموميو و الخاصة و لا داعي لأن يأتي أحد و قول لي [في السعودية هناك إحترام وووووووو ...]

فلن أصدق ذلك أبدا و لدي الكثيرون من أصدقائي حاليا في السعودية و رأوا ما رأوا من الإنحلال

لذلك من الضروري أن تعيد المرأة العاقلة العالمة بامور دينها التفكير مليا في سياسة تعاملاتها الخارجية

و بناء ذات أنثوية كما سطرها الشرع الحنيف و لا داعي للتبعية الأجنبية التي جنت على المرأة و لم تعد

سوى أداة للمساومة على العرض.

3- برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?

لا يمكني تحديد إطار عمل المرأة في الأعمال المعروفة كالخياطة و الطبخ كما جرت عليه العوائد القديمة

فهذا تقييد لإبداع المرأة فهي تملك من الأفكار مالا يمكله رجل لكن يحبذ أن تلتزم الأعمال المكتبية

و التي لا تستدعي منها التنقل و السفر، و الأهم أن لا تدخل في أعمال الرجال و تعطيلها عليهم

لأننا أصبحنا نرى المرأة في كل الميادين مما يبعث في الذهن أن الرجال غير قادرين على عمل هذه الأعمال ؟

لابد من إحترام خصوصيات كل جنس فلا الرجل يتدخل في خصوصية المرأة و العكس صحيح.

4- هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?

أجل .. و هذا ما هو حاصل في دولتنا بشكل رهيب .. المرأة في كل مكان و صار تفضيل الأنثى على الذكر

بشكل عنصري يقهر الرجل الذي لم يتبقى أمامه سوى العمل الصعب الذي يتطلب جهدا كبيرا و تمضية

كل الوقت في الغبار و الصديد و الآلات الثقيلة في حين تجد لديه شهادات لا تمت بصلة لتلك الأعمال

أكلمك عن تجربة، فكيف لي بحامل لشهادة ليسانس في الأدب أن أعمل في مجال ترميم المصانع

و الهيكلة؟؟؟بالله عليك قل لي ... و هلم جر من الأمثلة التي لا حصر لها، أهذا ما قضيت سنوات عمري

فيه لأصل إليه؟ في حين مكاني تأخذه فتيات صدقني لا تمتن للتعليم بصلة أبدا، فيه أستاذة لغة فرنسية

شهادتها الأصلية [زراعة و بستنة] ؟؟ أستاذة تعليم إبتدائي شهادتها [حقوق و قانون] أين مراعاة التخصصات

أين احترام الكفاءات ؟؟ و إلى آخره من الامور التي تضيق النفس لها.

5- اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?

المجتمع هو المسؤول عن إنحراف أخلاق الأنثى و ضياع شرفها المعنوي، فالشرف المادي هي من تتسبب

بفقدانه، فإعطاء الأنثى أكثر ما تستحقه لا لشيء سوى لنيل غايات شيطانية منها و انسياق المرأة وراء

الحياة الأفضل هو ما أوصل المرأة إلى أبشع المواصل و لا داعي لأن تقول أحداهن أنها استغفلت و تم

إستغلال براءتها، فلا يوجد حاليا بمجتمعنا فتاة غافلة!! فيكفي أن تبحثوا عن حقوق المرأة ... إلتفتوا قليلا

لحقوق الرجل التي ابتلعتها مصالح المرأة و ذوات أشباه الرجال. ربما بهذه الطريقة يخرج المجتمع من ما هو

عليه و تسترد الانثى مكانتها التي يجب أن تكون عليها و تتحقق العدالة الذاتية أي لكل امرئ ما نوى.

6- ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?

أعتقد أني أجبتك عن هذا السؤال فهو بالأعلى



أشكرك عزيزي على هذا الموضوع الشيق حقا ... لكن كما قلت أن كل ما كتبته يعتبر رأيي الشخصي

ولا يعبر عن وجهة نظر أحد سواي

و كما ذكرت أن الحل لاستعادة المرأة مكانتها و عنفوانها يبدأ منها هي... هي من شاءت التحرر فعليها

هي أن تحدد مصيرها بنفسها، فعالم الرجل قاسي و لا يرحم خصوصا إذا تم التذخل في صلاحياته بدون تصريح

متفق عليه.

بالتوفيق لك يا طيب

منور الموضوع يا غالي
كم اعجبتني كلماتك فعلا كل ما ذكرته هو الحقيقة ذاتها
حتى انا اعاني من المشكلة التي قلتها بجواب السؤال الرابع
شهادتي كمبيوتر لكن حتى الآن لم اجد العمل الذي يناسبني و هذا بسبب توفير فرص العمل للمرأة اكثر من الرجل
الآن دعني اعطيك المجموعة الاضافية من الاسئلة و اتمنى معرفة رئيك بها

1- بالرغم من ان عمل المرأة غير نافع اقتصاديا لماذا نرى ان هناك جهات تفضل عمل المرأة ?

2- اذا ما كانت دراسة الفتاة تجبرها على الاختلاط بالرجال كالجامعات معا فهل انت مع اكمال دراستها ?

3- برأيك هل هناك اثار سلبية لعمل المرأة على اسرتها و على المجتمع ? و ما هي ?

4- برأيك هل من الممكن لدولة احكمها امرأة اللحاق بدولة يحكمها رجل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sherlock holmez

اهلا بك اخي
نورت الموضوع
هناك امر لا اوافقك به و هو جواب السؤال الأول
دعنا نتفق على ان العلم يجب ان يكون سلاحا بيد الفتاة تستخدمه وقت الحاجة
لكن جميعنا يعلم ان النفقة واجبة على الزوج و ليس عليها و بالتالي فهي غير ملزمة على العمل
لكن عندما تلقي الدنيا بمصائبها عليها يصبح العمل ضروريا لها
و سؤالي كان حول الظروف التي قد تحدث لها و تضطرها الى العمل

حسنا اخي دعني اعطيك مجموعة اضافية من الاسئلة و ارى رئيك بها

1- بالرغم من ان عمل المرأة غير نافع اقتصاديا لماذا نرى ان هناك جهات تفضل عمل المرأة ?

2- اذا ما كانت دراسة الفتاة تجبرها على الاختلاط بالرجال كالجامعات معا فهل انت مع اكمال دراستها ?

3- برأيك هل هناك اثار سلبية لعمل المرأة على اسرتها و على المجتمع ? و ما هي ?

4- برأيك هل من الممكن لدولة احكمها امرأة اللحاق بدولة يحكمها رجل

1- ربما يكون غير نافع اقتصادياً لبعض الدول والتي تفضل الجنس الناعم (لأسباب مُختلفة)
مما يقلل من عدد الوظائف لدى الشباب ..

والتفضيل لا نستطيع نجزم بالضبط ونعممها على أصحاب الأعمال،
فمنهم من يرى للمرأة شكلاً جذاباً ممكن انه يجذب الزبائن أو المُشاهدين ..
ومنهم من يرى أنها الشخص الأنسب ولا يمكن للرجل أن يتولاها في بعض الدول ..


2- ممممممم .. مفهوم الاختلاط مفهوم واسع ولو أدرجنا عدة مواضيع لن ننتهي لكن باختصار ٍ
شديد، المرأة قد تتعرض للتحرش في حال فتحت المجال للأشخاص ضعيفين النفوس
وإلا باحتشامها وعدم التبرج ولديها هدف هو التعلم .. لا أعتقد أحدٌ سوف
يمسها ...

3- إن كان هدفها نبيلاً منها مساعدة نفسها والصرف على نفسها وأهلها .. فلا ضير ..

4- أوليست "بلقيس" كانت تحكم قوم سبأ ...

لا يمكن الاستهانة بـ "المرأة" .. فربما يحاول الرجل اللحاق بدولتها ولم يستطع هو ..



شُكراً لك

الموضوع منور بأهله عزيزي شكرا كثيرا لك

و ان شاء الله يفتح عليك ربي و علينا جميعا و على جميع سباب المسلمين كل أبواب الفضل و البركة

نعود لأسئلتك:


1- بالرغم من ان عمل المرأة غير نافع اقتصاديا لماذا نرى ان هناك جهات تفضل عمل المرأة ?

لا ليس له نفع إقتصاديا .. فهناك من نساء الاعمال ما قدمن لاقتصاد بلدهن، و هناك من إطارات في الدولة

من ساهمن كذلك في رقي قطاعاتهن اللاتي يعملن فيها، لكن هناك أماكن و قطاعات و مجالات في الحقيقة

وجودهن يزيدك غيظا و قلبك تآكلا، قلنا أن تعمل سكرتيرة لا بأس حتى صارت السكرتاريا حكرا على النساء

قلنا تعمل أستاذة حتى صار التعليم للنساء فقط فقد صار وجود رجل معلم أمرا غريبا و ناذرا جدا، هناك من

الأعمال و الله لا تستحقها المرأة أبدا فهي تتطلب عملا دؤوب و متواصلا و لا انقطاع فيه، لكن مع ذلك تجدها

عوضا عن الرجل المطرود من رحمة البشر، فأن يستقبل مديرك صباحه بامرأة جميلة تبتسم له أفضل منك

عابسا في وجهه فهناك فرق كبير بين صوتك و صوتها حين تلقيان التحية عليه

2- اذا ما كانت دراسة الفتاة تجبرها على الاختلاط بالرجال كالجامعات معا فهل انت مع اكمال دراستها ?

هو أصلا الإختلاط في حد ذاته مشكل عويص و لهذا نهى الشرع الحنيف عن الإختلاط لكن لا حياة لمن تنادي

فالإنفراد - كما صرن يدعين - يخلق عقدا للمرأة و يهمشها و يجعلها بدائية و مغتربة عن عالمها الذي من

المفروض أن تكون فيه حرة لا قيود لها تحدها، فواجب أن يتفرق الجنسان كل في معمعته لا أحد يتدخل في

الآخر و لا حتى أن يستدعيك بأن تغض بصرك و أن تفكر في أمور تسرق انتباهك و تخسف عذرية فكرك الصافي

فإن من الأفضل أن تبتعد الفتاة عن كل مرافق مشتركة بينها و بين الرجل لصون أخلاقها و شرفها، لكن هيهات

فأين ستذهب و الدول العربية التي تمصرت عن كل شفافية إسلامية و صارت توجه الشباب للانحلال بكل

الطرق، فما ذنب الفتاة هنا إن كان شيء أقوى من عزيمتها؟

3- برأيك هل هناك اثار سلبية لعمل المرأة على اسرتها و على المجتمع ? و ما هي ?

للأثار السلبية على الأسرة فلا أظن أن هناك عائلة ترفض أن تعمل ابنتها أو بناتها و لو عملا بسيطا فكما

أخبرتك أن الأسرة بمرأة عاملة تساوي دخلا إضافيا و ضمان معيشة أفضل أو حسنة على الأقل

أما بالنسبة للمجتمع فهناك من يختلف في وجهات النظر .. فهناك مؤيد و هناك معارض و هناك من يقف موقفا

وسطا و أنا شخصيا أقف موقف الوسط إذ أن عمل المرأة لا يعد سلبيا و من جهة أخرى لا يعد إيجابيا مطلقا

فيحمل من الإيجابيات ما هو مادي كدخل للفرد و الجماعة و من السلبيات في جانبه الأخلاقيإذ من الصعب

أن تتقبل فكرة أن أختك أو زوجتك [مثلا] تخرج في جنح الظلام فجرا و لا تعود إلا وقت المغرب ؟

4- برأيك هل من الممكن لدولة احكمها امرأة اللحاق بدولة يحكمها رجل

قطعا لا و لن تصل المرأة لما حققه الرجل أبدا في السياسة و لا حتى في الاقتصاد، لأن نقطة ضعف المرأة

هي عواطفها قد نعتبرها نحن نقطة ضعف حقيقية في أمور خارج العائلة، أما داخل الجو الأسري فهذا شيء

فطر الله المرأة عليه لتهتم بأبنائها و زوجها و من تحب من أقربائها

لكن المراة لا تصلح للسياسة فهذا أمر لا مفر منه السلطة تحتاج لقوة شخصية و قوة بدنية و قوة تحمل

و و و و و ... الخ يستحيل أن نجد امرأة لها هذه الصفات


........

لكن تبقى لي كلة أخيرة و هي أن المرأة ليست المذنبة وحدها في ما يحدث أبدا لمجتمعاتنا، فكثيرون

من مسحوا سكين الإنهيار و الإهمال الذي حصل بدولنا فيها و هي في الحقيقة ضحية إهمال الرجال

و ذنبهم الكبير الذي عليهم أن يتحملوه ليعيدوا بناء ذوات عربية اضمحلت تماما في عفن الغرب

فمشكلتنا الكبرى هي اننا أخذنا عن الغرب قشرة تطورهم و تركنا اللب

فاليتحد الرجل مع المرأة لبناء المجتمع لا لتخريبه بأن يسعى كل واحد لإثبات ذات قد فصل فيها المولى

عز و جل منذ أزل بعيد

تحياتي العطرة

نبدأ على بركة الله



1- برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?
موت رب الاسرة لا سيما ان كان المصدر الوحيد لدخل تلك الاسرة
فتضطر المرأة للعمل عشان اولادها .

2- ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?
ان يكون عمل يناسبها وما يكون سبب في اهانة كرامتها

3- برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?
استاذة او ممرضة فقط

4- هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?
صحيح مية بالمية
لا سيما ان البنات صاروا هاذي الايام يلاقوا وظائف بعد التخرج
عكسنا نحنا الشباب

5- اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?
لا .. ما اظن

6- ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?
بتكون مؤاثمة والله اعلم
ورايي ليش تخرج دام كل شي عندها متوفر !



الاسئلة الاضافية :


1- بالرغم من ان عمل المرأة غير نافع اقتصاديا لماذا نرى ان هناك جهات تفضل عمل المرأة ?
هذول ناس ما يخافوا الله
عندما يقوموا يوفروا اعمال للمرأة
مع انه عمل ما يناسبها


2- اذا ما كانت دراسة الفتاة تجبرها على الاختلاط بالرجال كالجامعات معا فهل انت مع اكمال دراستها ?
انا ضد


3- برأيك هل هناك اثار سلبية لعمل المرأة على اسرتها و على المجتمع ? و ما هي ?
اغلب النساء اللي تعمل خارج البيت
باعمال ما تناسبها تتعرض للاهانات والكلام السيئ
من المجتمع


4- برأيك هل من الممكن لدولة احكمها امرأة اللحاق بدولة يحكمها رجل؟
صراحة يااخي ما فهمت هذا السؤال