شاعر العرب الاكبر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


كيف حالكم يا عائلة منتدى العاشق

حبيت اقدم اليوم شخصية

لها واقع مشاعري اثر في نفوس العرب جميعا



((محمد مهدي الجواهري))

ولد الشاعر محمد مهدي الجواهري في النجف في السادس والعشرين من تموز عام 1899م


تحدّر من أسرة نجفية محافظة عريقة في العلم والأدب والشعر تُعرف بآل الجواهر ، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

ولقد كان لبيئة النجف الاشرف تأثير كبير في صقل ونبوغ موهبة الجواهر

فقد وجهته توجيها صحيحا بعد ان دلف في المنتديات والمحافل الادبية برغبة عارمة

كان الجواهر يمتلك ذاكرة قوية حيث انه حفظ 450 بيتا من الشعر في ثماني ساعة وحصل على ليرة من ذهب جائزتا له وهو في شبابه

كان أبوه يريده عالماً لا شاعراً ، لكن ميله للشعر غلب عليه . وفي سنة 1917، توفي والده وبعد أن انقضت أيام الحزن عاد الشاب إلى دروسه وأضاف إليها درس البيان والمنطق والفلسفة.. وقرأ كل شعر جديد سواء أكان عربياً أم مترجماً عن الغرب .


ولقد كانت له مواقف سياسية حيث انه اشترك في ثورة العشرين ضد السلطات البريطانية للدفاع عن وطنه

وأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة ( الفرات ) وجريدة ( الانقلاب ) ثم جريدة ( الرأي العام ) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين .

وتوفي الجواهري في السابع والعشرين من تموز 1997 ، ورحل بعد أن تمرد وتحدى ودخل معارك كبرى وخاض غمرتها واكتوى بنيرانها فكان بحق شاهد العصر الذي لم يجامل ولم يحاب أحداً .‏
وقد ولد الجواهري وتوفي في نفس الشهر، وكان الفارق يوماً واحداً مابين عيد ميلاده ووفاته. فقد ولد في السادس والعشرين من تموز عام 1899 وتوفي في السابع والعشرين من تموز 1997

اما لقبه شاعر العرب الاكبر الذي حصل عليه بجدارة تمامة وهو في شبابه على الرغم من ان الساحة العربية كانت مليئلة بالشعراء الكبير لكنه حصل على هذا اللقب بجدارة تامة واجماع مطلق

وابياته التي تجاوز00 بيت لا نجد فيها غير الجيد ويتصف أسلوب الجواهري بالصدق في التعبير والقوة في البيان والحرارة في الإحساس الملتحم بالصور الهادرة كالتيار في النفس ، ولكنه يبدو من خلال أفكاره متشائماً حزيناً من الحياة تغلف شعره مسحة من الكآبة والإحساس القاتم الحزين مع نفسية معقدة تنظر إلى كل أمر نظر الفيلسوف الناقد الذي لايرضيه شيء.

وله قصائد جميلة ومعبرة وظلت في نفوس القارئين

ولقد اخترت لكم القليل منها:


((فِدَاءً لمثواكَ))

فِدَاءً لمثواكَ من مَضْــجَعِ.......................تَنَـوَّرَ بالأبلَـجِ الأروَعِ

بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنـانِ.......................رُوْحَاً ومن مِسْكِها أَضْـوَعِ

وَرَعْيَاً ليومِكَ يومِ "الطُّفوف".......................وسَقْيَاً لأرضِكَ مِن مَصْـرَعِ

وحُزْناً عليكَ بِحَبْسِ النفوس.......................على نَهْجِكَ النَّيِّـرِ المَهْيَـعِ

وصَوْنَاً لمجدِكَ مِنْ أَنْ يُذَال.......................بما أنتَ تأبـاهُ مِنْ مُبْـدَعِ

فيا أيُّها الوِتْرُ في الخالدِينَ.......................فَـذَّاً ، إلى الآنَ لم يُشْفَـعِ

ويا عِظَةَ الطامحينَ العِظامِ .......................للاهينَ عن غَـدِهِمْ قُنَّـعِ

تعاليتَ من مُفْزِعٍ للحُتوفِ .......................وبُـورِكَ قبـرُكَ من مَفْـزَعِ

تلوذُ الدُّهورُ فَمِنْ سُجَّدٍ.......................على جانبيـه ومـن رُكَّـعِ

شَمَمْتُ ثَرَاكَ فَهَبَّ النَّسِيمُ .......................نَسِيـمُ الكَرَامَـةِ مِنْ بَلْقَـعِ

وعَفَّرْتُ خَدِّي بحيثُ استراحَ.......................خَـدٌّ تَفَرَّى ولم يَضْـرَعِ

وحيثُ سنابِكُ خيلِ الطُّغَاةِ.......................جالتْ عليـهِ ولم يَخْشَـعِ

وَخِلْتُ وقد طارتِ الذكرياتُ .......................بِروحي إلى عَالَـمٍ أرْفَـعِ

يا دجلة الخير

حيّيتُ سفحَكِ عن بُعــــدٍ فحيـِّيني يا دجلةَ الخيرِ يا امَّ البســــــاتينِ

حييَّتُ سفحكِ ظمآنا ألــــــوذُ به لـــــوذَ الحمائمِ بين الماء والطين

يا دجلةَ الخيرِ يا نبعاً افـــــارقُهُ على الكـــــراهةِ بين الحينِ ولبحين

إنِّي وردتُ عيونَ الــــماء صافيةً نبْعا فنبْعا فما كــــــانت لترْويني

وانتَ يا قاربا تلْوي الريــــاحُ به لَيَّ النســــــــائمِ اطرافَ الافانين

ودِدتُ ذاك الشِراعَ الـرخص لو كفني يُحاكُ منه غداةَ البين يطــــــويني

يا دجلةَ الخيرِ قد هانت مطـــامحُنا حتى لأدنى طمـــــاحٍ غيرُ مضمون

اتظْمنينَ مَقيلاً لي سواســـــيةً بين الحشائشِ او بين الريــــــاحين؟

خلْواً من الهمِّ إلا همَّ خـــــافقةٍ بين الجـــــــوانحِ اعنيها وتعنيني

تهُزُّني فأُجــــــاريها فتدفعُني كالريح تُعجِل في دفع الطـــــواحين

يا دجلةَ الخيرِ يا اطيـــافَ ساحرةٍ يا خمرَ خابيةٍ في ظلِّ عُــــــرْجون

يا سكتةَ الموتِ يا إعصــارَ زوبعةٍ يا خنجرَ الغدرِ , يا اغصــــانَ زيتون




حَمَلَتْ إليك رسالةَ المفجوعِ
عينٌ مرقرقةٌ بفيضِ دموعي

لاتبخَسوا قَدْرَ الدموع فانها
دفعُ الهموم تَفيضُ من يَنْبوع

للنفس حالاتٌ يَلَذُّ لها الأسى
وترى البكاءَ كواجبٍ مشروع

وأمضَّها فقدُ الشبابِ مضرَّجاً
بدمائه من كفِ غير قريع

أأبا فلاحٍ هل سمعتَ مَنَاحَةً
وَصَلَتْ إلى أسماعِ كلِّ سميع

قد كنتَ في مندوحةٍ عن مثلِها
لولا قضاءٌ ليس بالمدفوع

أبكيكَ للطبعِ الرقيقِ وللحِجىَ
أبكي لحبلِ شبابِكَ المقطوع

أبكيك لستُ أخْصُّ خلقاً واحداً
لكنما أبكي على المجموع

جَزَعاً شقيقيه فهذا موقفٌ
يَشْقَى به من لم يكنْ بجَزوع

أن التجلُّدَ في المصاب تطبُّعٌ
والحزنُ شيءٌ في النفوس طبيعي

وإذا صدقتُ فانَّ عينَ أبيكما
قد خَبَّرَتْ عن قلبِه الصدوع

شيخوخةٌ ما كان أحوجَها إلى
شملٍ تُسَرُّ بقربِهِ مجموع

وبحَسْبِ " أحمدَ " لوعة "أنَّ ابنهُ "
" لبس الغروبَ ولم يَعُدْ لطلوع"

لو تأذنون سألتُهُ عن خاطرٍ
مُبْكٍ يَهُزُّ فؤادَ كلِّ مَروع

أعرفْتَ في ساعاتِ عُمْركَ موقِفاً
بَعَثَ الشُّجونَ كساعةِ التوديع؟

إني رأيت القولَ غيرَ مرَّفهٍ
لكن رأيتُ الصمتَ غيرَ بديع

فأتتك تُعْرِبُ عن كوامنِ لوعتي
مقطوعةٌ هي آهةُ الموجوع

أْي طرطرا تطرطري تقدمي , تاخري
تشيّعي , تسنني تهودّي , تنصري
تكرّدي , تعرّبي تهاتري بالعنصري
تعمّميي , تبرنطي تعقّلي تسدري ((1
تقلبي تقلب الدهر بشتى الغير
تصرفي كما تشائين ولا تعتذري
لمن؟ أْللناس؟!! وهم حثالة في سقر
أْم للقوانين و ما جائت بغير ا لهذر
تاْ مر بالمعروف و المنكر فوق المنبر
ام للضمير والضمير صنع هذا البشر؟!
تعلةٌ ٌلصائم فطيرة لمفطر
لمن ؟!!أ للتاريخ وهو في يد المحبّر ٍ
مسخّر طوع بنا ن الحاكم المسخّر
بدرهمِ ِتقلب ال -حال ُ يد المحرر ٍ
قد تطراْ الاجيال في دفة هذا المحضر
عن مثل هذا العصر ان قد كان زين الأعصر
وانه من ذهب وانه من جوهر
ُام للمقاييس اقتضا هن اختلاف المنظر؟


واخير ارجوا ان ينال الموضوع اعجابكم

---

التعديل الأخير تم بواسطة سبارك السلام ; 11-08-2012 الساعة 01:29 PM

الله الله على الشعر الجميل
وبصراحة اول مرة اسمع باالشاعر الجواهري
ويعطيك الف عافية