|♦ اللغة العربية بعد نزول القرآن الكريم ♦|

السلام عليگم ۋ ح‘ـمـۃ اللـﮧ ٺعالےٰ و برگاٺـﮧ

گيف الح‘ـال ان شاء اللـﮧ في ٺمام العافيـۃ

بسم اللـﮧ ۋالحـمد للـﮧ ۋصلےٰ اللـﮧ علےٰ نبينا مح‘ـمد..امابعد..

فكما تعلمون ان اللغة العربية لديها اهمية كبيرة في نزول القران الكريم

فلنبدأعلےٰ برگـۃ اللـﮧ




السر الكامن وراء خلود اللغة والحفاظ عليها من الاندثار هوالقرآن الكريم بما كان له من

أثر بالغ في حياة الأمة العربية، وتحويلها من أمة تائهة إلى أمة عزيزة قوية بتمسكها بهذا

الكتاب الذي صقل نفوسهم، وهذب طباعهم، وطهر عقولهم من رجس الوثنية وعطن

الجاهلية، وألف بين قلوبهم وجمعهم على كلمة واحدة توحدت فيها غاياتهم، وبذلوا من أجلها

مهجهم وأرواحهم، ورفع من بينهم الظلم والاستعباد، ونزع من صدورهم الإحنوالضغائن

والأحقاد، فقد كان القرآن الكريمولا يزال كالطود الشامخ يتحدى كل المؤثرات والمؤامرات

التي حيكت وتحاك ضد لغة القرآن ، يدافع عنها، ويذود عن حياضها، يقرع أسماعهم صباح

مساء، وليل نهار

بقوله تعالى: (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين َ) البقرة: 23 –24 ،

وقوله تعالى: (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً) الإسراء: 88





منح القرآن الكريم اللغة العربية قوة ورقياً ما كانت لتصل إليه لولا القرآن الكريم، بما وهبها

الله من المعاني الفياضة، والألفاظ المتطورة والتراكيب الجديدة، والأساليب العالية الرفيعة،

فأصبحت بذلك محط جميع الأنظار، والاقتباس منها مناط العز والفخار،

وغدت اللغة العربية تتألق وتتباهى على غيرها من اللغات بما حازت عليه

من محاسن الجمال وأنواع الكمال،

وفي هذا يقول العلاّمة الرافعي رحمه الله: "نزل القرآن الكريم بهذه اللغة على نمط يعجز

قليله وكثيره معاً، فكان أشبه شيء بالنور في جملة نسقه إذ النور جملة واحدة، وإنما يتجزأ

باعتبار لا يخرجه من طبيعته، وهو في كل جزء من أجزائه جملة لا يعارض بشيء إلا إذا

خلقت سماء غير السماء، وبدلت الأرض غير الأرض، وإنما كان ذلك، لأنه صفى اللغة

من أكدارها، وأجراها في ظاهره على بواطن أسرارها، فجاء بها في ماء الجمال أملأ من

السحاب، وفي طراءة الخلق أجمل من الشباب، ثم هو بما تناول بها من المعاني الدقيقة التي

أبرزها في جلال الإعجاز، وصورها بالحقيقة وأنطقها بالمجاز، وما ركبها به من

المطاوعة في تقلب الأساليب، وتحويل التركيب إلى التراكيب، قد أظهرها مظهراً لا يقضى

العجب منه لأنه جلاها على التاريخ كله لا على جيل العرب بخاصته، ولهذا بهتوا لها حتى

لم يتبينوا أكانوا يسمعون بها صوت الحاضر أم صوت المستقبل أم صوت الخلود لأنها هي

لغتهم التي يعرفونها ولكن في جزالة لم يمضغ لها شيح ولا قيصوم" - تاريخ آداب العرب،

الرافعي، (ط2، دار الكتاب العربي، بيروت: 1974م) 2 /74 والشيح والقيصوم نباتان

من نبات البادية، يضرب بهما المثل، يقال: فلان يمضغ الشيح والقيصوم،

إذا كان عربياً خالص البداوة. انظر لسان العرب: (شيح، قصم).‏





من المعلوم أن لجهات اللغة العربية كانت مختلفة، تحتوي على الفصيح والأفصح،

والرديء والمستكره، وكانت القبائل العربية معتدة بلهجتها حتى إن القرآن الكريم نزل

على سبعة أحرف من أجل التخفيف على العرب في قراءته وتلاوته، ولا شكّ أن لغات

العرب متفاوتة في الفصاحة والبلاغة، ولذلك نجد عثمان رضي الله عنه قد راعى هذا

الجانب في جمعه للقرآن، وقال للجنة الرباعية: "إذا اختلفتم أنتم فاكتبوه بلسان قريش فإنه

إنما نزل بلغتهم" وما ذلك إلا لأن لغة قريش أسهل اللغات وأعذبها وأوضحها وأبينها،

وكانت تحتوي على أكثر لغات العرب، ونظراً لكونهم مركز البلاد وإليهم يأوي العباد من

أجل الحج أو التجارة، فقد كانوا على علم بمعظم لغات العرب بسبب الاحتكاك

والتعامل مع الآخرين، ولكن لغتهم أسهل اللغات كما ذكرت.

ينقل السيوطي (باب النوع السابع والثلاثون فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز – ص 416

و ما بعدها - الإتقان في علوم القرآن، تعليق د. مصطفى البنا (ط. بيروت).‏ )

عن الواسطي قوله: ".... لأن كلام قريش سهل واضح، وكلام العرب وحشي غريب"

ولذلك حاول العرب الاقتراب منها، وودوا لو أن ألسنتهم انطبعت عليها حين رأوا هذا

القرآن يزيدها حسناً، ويفيض عليها عذوبة، فأقبلوا على القرآن الكريم يستمعون إليه،

فقالوا على الرغم من أنفهم: "إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر،

وأسفله لمغدق، وإنه ليعلو ولا يعلى عليه"






العرب قبل نزول القرآن الكريم، لم يكن لهم شأن ويذكر أو موقع بين الأمم آنذاك حتى تقبل

الأمم على تعلم لغتهم، والتعاون معهم فليست لغتهم لغة علم ومعرفة، وكذلك ليس لديهم

حضارة أو صناعة، كل ذلك جعل اللغة تقبع في جزيرتها فلا تبرح إلا لتعود إليها.‏

وقد ظلوا كذلك، حتى جاء القرآن الكريم، يحمل أسمى ما تعرف البشرية من مبادئ وتعاليم،

فدعا العرب إلى دعوة الآخرين إلى دينهم، ومما لا شك فيه أن أول ما يجب على من يدخل

في الإسلام هو تعلم اللغة العربية لإقامة دينه، وصحة عبادته، فأقبل الناس أفواجاً على تعلم

اللغة العربية لغة القرآن الكريم، ولولا القرآن الكريم لم يكن للغة العربية

هذا الانتشار وهذه الشهرة.‏

يقول أ. د. نور الدين عتر: "وقد اتسع انتشار اللغة العربية جداً حتى تغلغلت في الهند

والصين وأفغانستان، وحسبنا شاهداً على ذلك ما نعلمه من مشاهير العلماء من تلك البلاد

مثل البخاري ومسلم، والنسائي، وابن ماجه القزويني، وغيرهم وغيرهم"

المزهر في علوم اللغة العربية السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، (ط. مصر).





من الثابت المعروف أن العرب قبل نزول القرآن كانوا يجرون في كلامهم وأشعارهم

وخطبهم على السليقة، فليس للغتهم تلك القواعد المعروفة الآن، وذلك لعدم الحاجة إليها،

ولا أدل على ذلك من أن التاريخ يحدثنا عن كثير من العلماء الذين صرحوا أن لغتهم

استقامت لمّا ذُهب بهم إلى الصحراء لتعلم اللغة العربية النقية التي لم تشبها شائبة،

ومن هؤلاء الإمام الشافعي، وأن الوليد بن عبد الملك كان كثير اللحن، لأنه لم يغترف

لغته من الينبوع العربي الصحراوي الصافي.‏

ولما اتسعت الفتوح، وانتشر الإسلام، ودخل الناس في دين الله أفواجاً، احتك العجم بالعرب

فأفسدوا عليهم لغتهم، مما اضطر حذيفة بن اليمان الذي كان يغازي أهل الشام في فتح

إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، أن يرجع إلى المدينة المنورة ويقول لعثمان رضي الله

عنه: "يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن تختلف في كتابها اختلاف اليهود

والنصارى...." فأمر عثمان( يجمع القرآن، وكان قصده أن يجمعهم على القراءات الثابتة

المعروفة عن النبي ( وإلغاء ما ليس بقرآن خشية دخول الفساد والشبهة على من يأتي بعد,

وهذا ما حصل، فقد ضعفت اللغة مع مرور الأيام وفشا اللحن في قراءة القرآن، الأمر الذي

أفزع أبا الأسود الدؤلي وجعله يستجيب‏ لوضع قواعد النحو، التي هي أساس ضبط حركات

الحروف والكلمات، ومن ثم العمل على ضبط المصاحف بالشكل حفاظاً على

قراءة القرآن من اللحن والخطأ.‏

وليس هذا فحسب، بل يرجع الفضل للقرآن الكريم في أنه حفظ للعرب رسم كلماتهم،

وكيفية إملائهم، على حين أن اللغات الأخرى قد اختلف إملاء كلامها، وعدد حروفها.
‏
يقول د. عتر: "والسر في ذلك أن رسم القرآن جعل أصلاً للكتابة العربية، ثم تطورت قواعد

إملاء العربية بما يتناسب مع مزيد الضبط وتقريب رسم الكلمة من نطقها، فكان للقرآن

الكريم الفضل في حفظ رسم الكلمة عن الانفصام عن رسم القدماء"

- دلائل النظام الفراهي - ط2، الدائرة الحميدية الهندية: 1991م.‏






العرب كانت أمّة أكثرها ضارب في الصحراء، لم يتحضر منها إلا القليل، فلا جرم كان

في لغتهم الخشن الجاف، والحوشي الغريب، وقد أسلفنا عن الواسطي أن لغة قريش

كانت سهلة لمكان حياة التحضر التي كانت تحياها في ذلك.‏

ولعل من يقرأ الأدب الجاهلي ويتدبره، يزداد إيماناً بما للحضارة من أثر ألفاظ اللغة،

فإنه سيرى في أدب أهل الوبر كثيراً من مثل "جحيش" و"مستشزرات" "وجحلنجع"،

وما إلى ذلك مما ينفر منه الطبع، وينبو عنه السمع، على حين أنه يكاد لا يصادفه

من ذلك شيء في أدب القرشيين.‏

والقرآن الكريم فضلاً عن أنه نقل العرب من جفاء البداوة وخشونتها، إلى لين الحضارة

ونعومتها، فنزلوا عن حوشيتهم، وتوخوا العذوبة في ألفاظهم، -قد تخير لألفاظه أجمل ما

تخف به نطقاً في الألسن، وقرعاً للأسماع، حتى كأنها الماء سلاسة، والنسيم رقة،

والعسل حلاوة، وهو بعد بالمكان الأسمى الذي أدهشهم وحير ألبابهم، وأفهمهم أن

البلاغة شيء وراء التنقيب والتقعير، وتخير ما يكد الألسن ويرهقها من الألفاظ، فعكفوا

عليه يتدبرونه، وجروا إليه يستمعونه ذلك أن القرآن الكريم قد انتهج في تعابيره أسلوباً له

حلاوة، وعليه طلاوة، تنتفي فيه الكلمة انتقاء، حتى كانت مفردات القرآن الكريم من اللغة

العربية بمثابة اللباب وغيرها كالقشور، مما جعل ابن خالويه يقول:

"أجمع الناس أن اللغة إذا وردت في القرآن فهي أصح مما في غيره" ،

( تاريخ الأدب العربي : كارل بروكلمان ) ، ولا أدل على ذلك من المقارنة بين الشعر

الجاهلي والإسلامي، أو الأدب الجاهلي والإسلامي، لتجد البون شاسعاً، والفارق كبيراً،

فأقبلوا إليه يزفون، ومن بحره ورياضه يستقون وينهلون، ومن ألفاظ ومعانيه





وذلك أن العرب كانت لهم أسواقهم المشهورة، ومعلقاتهم المنظومة، ومبارياتهم المعروفة،

فلما نزل القرآن الكريم، ولامس شغاف قلوبهم، ورقت له أحاسيسهم ومشاعرهم،

فتغيرت أحكامهم وقوانينهم، فنقلهم من الفصيح إلى الأفصح، ومن الجيد إلى الأجود،

ذلك هو القرآن بإعجازه، فإذا كان القرآن الكريم بهذه المنزلة وبهذه المكانة،

وبهذا التأثير على العرب ولغتهم فنقلهم من البداوة إلى الحضارة، ومن الذل والهوان

إلى الرفعة والسؤدد، ومن التقوقع والتشرذم إلى العالمية والانتشار،

ومن الحوشي والغريب إلى السهولة واليسر، ومن العامية إلى الفصحى.‏

صيد الفوائد

هذا ماٺيسرٺح‘ـريره علےٰ المناسگ..من منافع..نفعني اللـﮧ وإياگم..

بمانقۋل ۋنسمع ۋصلےٰ اللـﮧ ۋسلم علےٰ خ‘ـير الخ‘ـلق گلهم....

نلٺقي انا و اياگم في الدروس اخرىان شاء اللـﮧ

اسٺۋدعگم اللـﮧ الذي لا ٺضيع ۋدائعـﮧ

و أشگر الاخت‘ المبدعة سحـآبةة لٺصميمـﮧا الطقم الخ‘ـراقي

♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦

بنر المۋضۋع

---

التعديل الأخير تم بواسطة αвɒєєʟнαĸ ; 11-20-2016 الساعة 10:12 AM سبب آخر: مميز :)

ممكن المساعدة في النشر

بنر المۋضۋع

وعليكم السـلآم ورحمةة الله تعالى وبركاته
ماآشاء الله
موضوع جميل جداً
في وقت مميز جداً
التصميم جميل وأنيق
والتنسيق بسيط وراآئع
بارك الله فيك وجعلها في ميزانك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

كيف الحال أخي ذو الرقعة إن شاء الله بخير

موضوع جميل ومفيد أستفد منه كثيرا سلمت يداك على هذا الابداع

جزاك الله خيرا اخي على العمل الجبار وبارك الله تعالى في جهودك

استمر وأتمنى لك كل التوفيق

دمت في رعاية الله وحفظه

"{ و عليكم السلآم و رحمة الله و بركاآتهــــ...~ْ

هلآ اخوي ذو الرقعة ^^

ماآ شاآء الله عليك ,, اختياآر جميل جداً و موضوع مُلفت ,,

خصوصاً فـ]ـي هذي الفتره نلاحظ وجود اخطاآء إملائية و لـ‘غويه مرتفـ‘عه ..~ْ

على الرغم من الـ‘عصر الحديث و السرعه اللـ]ـي حنا فيه ,, و القرآن يـ‘عتبر مدرسة للـ‘غه و الأدب و كل شـ]ــيء ,,

فـ‘علاً مثل ماآ ذكرت ماآ كاآنت اللـ‘غه الـ‘عربيه شـ]ـيء يذكر إلا بـ‘عد نزول البلآغه الإلهيه " القرآن الكريم " ..~ْ

الأغلب يحتاآج يقرأ هذاآ الموضوع المهم و المفيد .. الله يـ‘عطيك الـ‘عاآفـ]ـيه على الطرح الأكثر من راآئــ‘ع ,,

أشكرك على الدعوه الطيبه و ان شاآء الله دوووم من هذاآ التميّـز ^,^

.. اتمنى لكَ التوفيق داآئـــــــــــماً .. }"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال خيو ان شاء الله بخير

بارك الله فيك على الموضوع الرائع والمميز

مشكوور والله يعطيك العافية الموضوع مميز واستفد منه كثير

جزاك الله خيرا ع الطرح

شكرا لك مرة تانية

في امان الله

"{ و عليكــــــــــــم الســــــــــــلآم و رحمة الله و بركاآته ..~ْ

اخترت فأصبت طرحــــــــت فأبدعـــت بجد انت فلته ومتميز في اختيار المواضيــــع
احنا كاعضاء محظوظين بعضــــو رائع مثلك وتعجبني اخلاقك في الحديث اثناء عرض الموضوع
" القرآن الكريم " .. . احسنت الذكر .. ولقد افدتنا بنور جميل عن اللغة كيف كانــت وكيف اصبحت مهمه بعد ذكر ربنا وكلاماته باللغة العربية ودا من فضل ربنا علينا .. الحمد لله علي نعمـه .. ربنا يرزقك الصلاح والنور الرباني لكتابتك لهذا الموضوع .
.. اتمنى لكَ كل طيب واتمني لك مزيد من التألق .. }"

نسيت اقدم شكر خاص لمصمم الطقم مفيش شك التصميم رائع وجميل
لعرض موضوع زي دا .. تحفــــــة !

السلام عليكم....

كيف الحال اخي ان شاء الله بخير ...

مشاءالله عليك موضوع روعه و خورافي ...

استفد كثير منه عرفت اشياء ماكنت عارفهه سلمت اياديك ...

على المجهود الجبار في طرح الموضوع ...

وننتضر كل جديدك واتمنى روئية الكثير من ابداعاتك المميزه ..

و السموح للتاخر في الرد ..

معه تحياتي ..

السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك، إن شاء الله بخير
موضوع أكثر من رائع وفكرة رهيبة
أحسنت الطرح أخي ذو الرقعة
سلمت يداك
ودمت بخير