منتديات العاشق - عرض مشاركة واحدة - مُميّز : مُنبه الطاعات ( مُنبه القسم الإسلامي )

MOON DERA · 04-18-2011, 05:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس الانمي فاق احساسي

وعليكم السلام ..
جزيت خيراً وبارك الله فيك ..

سؤالي لك ما علاقة هذه الآية بالموضوع الا تلاحظ انك وضعت دليل في غير موضعه وان نص الآية الكريمة ليس كامل
ما اريد قوله لك عندما تريد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تذكر ان تضع الادلة في محلها

اما الآن اليك نص الآية كاملا مع التفسير ...
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس الانمي فاق احساسي

{ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
(صدق الله العظيم )

"ثُمَّ أَنْتُمْ" يَا "هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسكُمْ" بِقَتْلِ بَعْضكُمْ بَعْضًا "وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارهمْ تَظَاهَرُونَ" فِيهِ إدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي الظَّاء وَفِي قِرَاءَة بِالتَّخْفِيفِ عَلَى حَذْفهَا تَتَعَاوَنُونَ "عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ" بِالْمَعْصِيَةِ "وَالْعُدْوَان" الظُّلْم "وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى" وَفِي قِرَاءَة أَسْرَى "تُفَادُوهُمْ" تَفْدُوهُمْ وَفِي قِرَاءَة تُفَادهُمْ تُنْقِذُوهُمْ مِنْ الْأَسْر بِالْمَالِ أَوْ غَيْره وَهُوَ مِمَّا عُهِدَ إلَيْهِمْ "وَهُوَ" أَيْ الشَّأْن "مُحَرَّم عَلَيْكُمْ إخْرَاجهمْ" مُتَّصِل بِقَوْلِهِ وَتُخْرِجُونَ وَالْجُمْلَة بَيْنهمَا اعْتِرَاض : أَيْ كَمَا حَرَّمَ تَرْك الْفِدَاء وَكَانَتْ قُرَيْظَة حَالَفُوا الْأَوْس وَالنَّضِير الْخَزْرَج فَكَانَ كُلّ فَرِيق يُقَاتِل مَعَ حُلَفَائِهِ وَيُخَرِّب دِيَارهمْ وَيُخْرِجهُمْ فَإِذَا أُسِرُوا فَدَوْهُمْ وَكَانُوا إذَا سُئِلُوا لَمْ تُقَاتِلُونَهُمْ وَتَفْدُونَهُمْ ؟ قَالُوا أُمِرْنَا بِالْفِدَاءِ فَيُقَال فَلِمَ تُقَاتِلُونَهُمْ ؟ فَيَقُولُونَ حَيَاء أَنْ تُسْتَذَلّ حُلَفَاؤُنَا "أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَاب" وَهُوَ الْفِدَاء "وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ" وَهُوَ تَرْك الْقَتْل وَالْإِخْرَاج وَالْمُظَاهَرَة "فَمَا جَزَاء مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ إلَّا خِزْي" هَوَان وَذُلّ "فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا" وَقَدْ خُزُوا بِقَتْلِ قُرَيْظَة وَنَفْي النَّضِير إلَى الشَّام وَضَرْب الْجِزْيَة "وَيَوْم الْقِيَامَة يُرَدُّونَ إلَى أَشَدّ الْعَذَاب وَمَا اللَّه بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" يَعْمَلُونَ بِالْيَاءِ وَالتَّاء

تفسير الجلالين

اما بالنسبة لرمزية فأنها صورة كرتونية اين الفتنة فيها << عذرا فانا لا ارى فيها فتنة
لكن مع ذلك سيتم تغيرها ...

ولكن ما ارجوه منك ومن غيرك ان تنتبهوا عندما تضعوا الادلة الشرعية وان تكون في موضعها الصحيح ...

ولاحظت انك كتبت نفس هذه المشاركة في موضوع اخر ..

وتوظيف الدليل الشرعي في غير مكانه يؤدي إلى جرأة الآخرين عليه، نقداً ونقضاً، وقبولاً ورفضاً. كما يقود إلى ضرب نصوص الشريعة بعضها ببعض، أو إلى ضرب النصوص الشرعية ببدائية العقول وبداهتها، وقد أخبر الله سبحانه عن كتابه أنه "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه"[57]
وكل ذلك يؤدي إلى فتنة الناس عن دين الله تعالى الحق، ويدخل في مفهوم الصد عن سبيله.

إن وضع النص الشرعي في غير مكانه، قد يحول صاحبه من خادم لهذا النص إلى مستخدم له وفي هذا التعبير وحده كفاية للمعتبر .

نسأل الله العافية

هذا والله اعلم
واستغفر الله لي ولكم
ــــــــــــــــــــــ
تحياتي لك

جزاك الرحمن وإيانا خيراً
في البداية .. جزاك الرحمن رحمةً بعد مغفرةٍ على الإفادة ولكن من فضلك أُريد تفسير أوضح لسبب نزول هذا الآية بدون مزج الآيات بالشرح
-- -- --
أما عن ردي :
أختنا في الله ..
بُناءً على الآية أنها أُنزلت في موقف ، وهو أن القوم عملوا ببعض الكتاب (الفدية) وكفروا ببعض (عدم إخراجهم) ...
ولكن أليس من المُفترض أن نقتبس بها في مواقف مُشابهة ؟!! بلى
-- --
فمثلاً السجائر وما شابهها حرام
فلماذا ؟...
هل ذكر الله جل في عُلاه في كتابه العزيز أن السجائر حرام ؟- - -> لا
ولكن كيف عرفنا أنها حرام ؟!!
بُناءاً على الأدلة ، فما هي ؟
...
1- السجائر مُضرة للصحة (إيعاء للبدن)
2- سوف يُحاسبنا العزيز الحكيم عن عمرنا فيما أنفقناه كذلك بدننا وعن مالنا مما اكتسبناه وفيما أنفقناه (أي تلك الأشياء أمانات أودعها الرحمن عندنا وسوف تُرد يوم القيامة بإذنه)
-- -- --
كذلك نستدل في هذا الموقف بهذا الآية فليس من المُفترض أن نطبقها في موقف شبيه بالكامل أي ليس من المُفترض ألا نُطبقه إلا عندما يوجد طائفتان مُتحالفتان ثم اختلفا
ولكن نستدل به في المواقف المُشابهة من ناحية الجوهر
فالموقف هنا أن حضرتك تضعين صورةً مُسيئة للإسلام فليس من الداعي أن تكون مُسيئة بالكامل ولكنها مُستدعية للشيطان >> إنه لشيطان رجيم يعرف طريقة كل منا ويدخل له من خلالها كي يُئانسه في النار واليعاذ بالله
فإن كانت غير مُسيئة بالنسبة لحضرتك كذلك أنا ربما لغيرنا ، فلم يخلق الله سبحانه نفوس مُتشابهه فربما هناك إختلافات بل من المؤكد
فمن ناحية أُخرى حضرتك نشطة في القسم الإسلامي .. بسم الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فــ جزاك الرحمن وإيانا خيرا
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

أرجو أن أكون قد أوفيت
جزاك الرحمن على حسن النقاش
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
نتشرف بحضرتك في مجموعة عباد الرحمن بالفيس بوك
فأنا أعلم أن بالفيس شبهات بل مُكدات فأنا لم أكن راضياً عنه
لذلك فأنا وأصدقائي والحمد لله نسعى وراء عمل منتدى ديني وليس أن يكون في الأقسام العامة بل ديني بالكامل
فنحن والحمد لله نتشرف بحضرتك هذه الفترة المؤقتة التي سنقضيها في الفيس فأرجو من الرحمن أن يدمنا على طاعته وحب الخير وسلامة النية
فلا تنسي حضرتك أن تُجددي نيت حضرتك كل لحظة بل أقل مُخلصةً لله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته