منتديات العاشق - عرض مشاركة واحدة - ~ > الصديقـۃ بنٺ الصديق " ٺابع لح‘ـملـۃ الدفاع عن عائشـۃ رضي اللـﮧ عنها

S i l v ε r · #1 06-28-2012, 07:32 PM

إن الحـمد للـﮧ نح‘ـمده ۋ نسٺعينـﮧ ۋنسٺغفره، ۋنعۋذ باللـﮧ من شرۋر أنفسنا ۋسيئاٺ أعمالنا

من يهده اللـﮧ فلا مضل له، ۋمن يضلل فلن ٺجد لـﮧ ۋليا مرشدا، ۋأشهد أن لا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۋحـده لا شريگ لـﮧ

خلق فسۋى ۋقدر فهدى ۋأخرج‘ المرعےٰ فج‘ـعلـﮧ غثاء أح‘ـوى لا رب غيره ۋلا إلـﮧ سۋاه وسع الخلائق خيره

ۋلم يسع الناس غيره ۋأشهد أن سيدنا ۋنبينا محـمدا عبده ۋرسۋله، بلغ عن اللـﮧ رسالاٺـﮧ ۋنصحـ لـﮧ في برياٺـﮧ فج‘ـزاه اللـﮧ

بأفضل ما ج‘ـزى بـﮧ نبيا عن أمٺـﮧ اللهم صل ۋسلم ۋبارگ ۋأنعم عليـﮧ ۋعلےٰ آلـﮧ ۋأصحـابـﮧ ۋعلےٰ سائر من اقٺفےٰ أثره

ۋاٺبع منهجـﮧ بإحـسان إلےٰ يۋم الدين

اما بعد ..

بۤسمَ ٱللـﮧ آلرحٔـمَن ٱلرح‘ـێمٰ

گيف ه۫ي ٱحٔـوٱلگمَ جمێعا ان شآء اللـﮧ تگۈنۋ بۤخۤير

اسعدٓ ٱللـﮧ صٰبۤٱح‘ـگمٰ و مسآئگم ۈعمَرھا ربێ ٱۈقآتگمٰ تقےٰ ۋ طٱعـﮧ

هےٰ عَائِشَـۃ بنٺ أبي بگر الصّديق عبد اللـﮧ بن أبي قُح‘ـَافَـۃ عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرۋ

بن گَعْب بن سعد بن ٺيم بن مرّة بن گَعْب بن لؤَي بن غَالب الٺَّيْمِيّ گناها النبي عليـﮧ

الصلاة ۋ السلام بأم عبد اللـﮧ نسبـۃ علےٰ ابن أخ‘ـٺيها أسماء عبد الله بن الزبير

تزوجها الرسول عليه الصلاة و السلام في شوال بعد غزوة بدر فعن عائشة قالت : قال رسول الله : أريتك في المنام ثلاث

ليال, جاء بك الملك في خرقة من حرير فيقول : هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا انت فيه : فأقول إن يك هذا من

عنده الله يمضيه رواه البخاري برقم 3895 فخ‘ـطبها النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋ سلم ۋ گانٺ في المدينـۃ دخ‘ـل

بها النبي عليـﮧ السلام لقۋل عائشـۃ رضي اللـﮧ عنها ۋ عن ابيها : ( إن النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋ سلم

ٺزۋج‘ـها ۋ هي بنٺ سٺ سنين ۋ أدخلٺ عليـﮧ ۋ هي بنٺ ٺسع ۋ مگثٺ عنده ٺسعاً )

رۋاه البخاري برقم 3896

ۋلقد انٺقلٺ إلےٰ بيٺها الجديد ۋما گان هذا البيٺ سۋى حـج‘ـرة من الحـج‘ـراٺ الٺي شيدٺ ح‘ـۋل المسج‘ـد، من اللبن

ۋ سعف النخ‘ـيل، ۋضع فيـﮧ فراش من الج‘ـلد حـشۋه ليف، ليس بينـﮧ ۋ بين الأرض إلا الحـصير، ۋ علےٰ فٺحــۃ الباب

أسدل سٺار من الشعر ۋ في هذا البيٺ البسيط المٺۋاضع بدأٺ عائشـۃ رضي اللـﮧ عنها ح‘ـياة الزۋجيـۃ

حـافلـۃ سٺظل ح‘ـديث الٺاريخ‘ اگٺمل نمۋها في بيٺ النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋ سلم ۋ نضج‘ـٺ

شخصيٺها فقد گانٺ في بيٺ النبوة الذي نزل فيـﮧ الۋحـي ۋيٺلےٰ فيـﮧ القرآن أناء الليل

ۋ أطراف النهار فأصبح‘ـٺ حـاملـۃ لۋاء العلم ۋالمعرفـۃ، فقد ٺلقٺ القرآن

من النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋ سلم فۋر نزولـﮧ ۋ ٺلقٺ منـﮧ معانيـﮧ ۋلولا أن اللـﮧ ٺعالےٰ أَهَّلّها

لذلگ لضاع قسم گبير من سنـۃ رسول اللـﮧ في بيٺـﮧ ثم غدٺ معلمـۃ لگل نساء المسلمين علےٰ مر العصور

اما عن فضائلها فقلد گانٺ هي معلمـۃ الرج‘ـال أيضا زۋج‘ــۃ سيد ۋلد آدم عليـﮧ السلام ۋ أحـب نسائـﮧ إليـﮧ ۋ ابنـۃ

أحـب الرج‘ـال إليـﮧ المبرأۃ من فوق سبع سماواٺ رضي اللـﮧ عنها و عن أبيهـا

سأل عمرۋ بن العاص رضي اللـﮧ عنـﮧ النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋ سلم : أي النساء أح‘ـب إليگ يا رسۋل اللـﮧ قال عائشـۃ

قال فمن الرجال قال أبوها ) رۋاه مسلم برقم 2446 گانٺ خير زۋجـۃ ۋ گان أگثر ما نزل الۋح‘ـي في ح‘ـج‘ـرٺها

و اهٺمٺ بالٺلقي عن رسۋل اللـﮧ عليـﮧ الصلاة و السلام فگان لها فضل گبير في نقل گثير مما يٺعلق

بأمۋر النساء، وبلغٺ من العلم و البلاغـﮧ ما جعلها ٺگۋن أفقـﮧ الصح‘ـابـۃ رضےٰ اللـﮧ عنهم

فقلد روٺ عائشـۃ رضي اللـﮧ عنها الگثير من الأحـاديث عن رسۋل اللـﮧ

ۋرۋٺ عن أبيها ۋ عمر بن الخطاب ۋ حـمزة بن عمرۋ الأسلمي و حـذافـۃ بنٺ ۋ هب

رضي اللـﮧ عنهم و بلغ عدد الأحـاديث 2210 ح‘ـديثا أخ‘ـرج منها الصح‘ـيح‘ـين 297

حـديثا مٺفق عليـﮧ منها 174 حـديثا ۋ افرد البخاري 54 ح‘ـديثا و مسلم 69 ح‘ـديثا لذا يعدها علماء

الحـديث من الرۋاة المگثرين الذين زادٺ رۋاياٺهم عن الألف حـديث هذا في ج‘ـانب الحـديث ۋ العلم فلقد

اثناء عليها عليـﮧ الصلاة ۋ السلام قائلا فضل عائشـۃ علےٰ النساءگفضل الثريد علےٰ سائر الطعام ) رواه البخاري

ۋمعنےٰ قَوْلـﮧ عَلَيْهِ السَّلَام فضل عَائِشَـۃ علےٰ النِّسَاء گفضل الثَّرِيد يَعْنِي اللَّحـْم وَالْخبْز قال الزهري عنها : ( لۋ ج‘ـمع

علم عائشـۃ إلےٰ علم النساء لگان علم عائشـۃ أفضل ) رۋاه الطبراني ورج‘ـال ثقاٺ في الگبير فهي بذلگ

ٺخ‘ـطٺ ح‘ـدۋد دۋرها گامرأـۃ لٺصبح‘ معلمـۃ أمـۃ فعن أبي مۋسےٰ قال ( ما اشگل علينا أصحـاب

محـمد صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋ سلم حـديثا قط فسألنا عائشـۃ إلا ۋجدنا عندها منـﮧ علما )

ۋَفَضَائِلُهَا غَزِيرَۃٌ رَضِي اللَّه عَنها ۋعن سائرِ أزۋاجِ رسۋل اللَّه عليه السلام

رَۋَےٰ البخ‘ـاريُّ عن أنس قال: گان النبيُّ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلَّم - عندَ بعض نسائه،فأرسَلٺْ إح‘ـْدى أمَّهاٺ

المؤمنين بصَح‘ـْفَـۃ فيها طعامٌ، فضربٺِ الٺي النبيُّ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلَّم - في بيٺها يدَ الخ‘ـادم

فسقطَٺِ الصَّح‘ـْفـۃ، فانفلقٺْ، فجمَع النبيُّ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلَّم - فلقَ الصَّح‘ـْفـۃ، ثم جعَل

يجمع فيها الطعامَ الذي گان في الصح‘ـفـۃ، ۋيقۋل: ((غارَٺْ أمُّگم))، ثم ح‘ـبس الخادم

حـٺےٰ أُٺِي بصَحـْفـۃ مِن عند الٺي هو في بيْٺها، فدَفع الصَّح‘ـْفـۃ الصحـيح‘ــۃَ

إلےٰ الٺي گُسِرٺْ صَح‘ـفٺُها، وأمْسَگ المگسۋرَـۃ في بيْٺ الٺي گَسَرَٺ.

رَۋى الشيخ‘ـانِ عن عائشـۃَ - رضي اللـﮧ عنها - قالٺْ: قال لي رسۋلُ اللـﮧ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلَّم - ( إنِّي

لأعَلمُ إذا گنٺِ عنِّي راضيـۃ، ۋإذا گنٺِ عليَّ غَضْبَےٰ ))، قالٺْ: فقلٺ: مِن أين ٺَعرِف ذلگ؟ فقال: ((أمَّا

إذا گنٺِ عنِّي راضيـۃ، فإنَّگ ٺقولين: لا ۋ ربِّ مح‘ـمَّد، ۋإذا گنٺِ غضْبَےٰ قلٺ: لا ۋ ربِّ إبراهيم))

قالٺ: قلٺ: أَجـَلْ، و اللهِ يا رسۋلَ الله، ما أَهْج‘ـُر إلا اسمَگ.

رَۋى الإمام أح‘ـمدُ في مسنده، ۋأبۋ داۋد في سُننـﮧ عنِ النُّعْمان بن بشير، قال: ج‘ـاء أبۋ بگر يسٺأذن

علےٰ النبيَّ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلَّم - فسَمِع عائشـۃَ - رضي اللـﮧ عنها - ۋهي رافعـۃٌ صۋٺَها

علےٰ رسولِ اللـﮧ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلَّم - فأذِن له، فدخل فقال: يا ابنـۃَ أمِّ رُۋمان

ۋٺناۋلها - أٺَرْفعين صۋٺَگِ علےٰ رسۋل اللـﮧ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلَّم -؟!

قال: فحـالَ النبيُّ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلَّم - بينـﮧ ۋبينها،

قال: فلَمَّا خ‘ـرَج‘ أبۋ بگر جعَل النبيُّ - صلَّےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلَّم - يقۋل لها يٺَرَضَّاها

: ((ألاَ ٺَرَين أني قد ح‘ـُلْٺُ بيْن الرجل ۋبيْنَگ))، قال: ثم جاء أبۋ بگر فاسٺأذن عليه، فۋجـَدَﮧ

يضاح‘ـگها، قال: فأذن لـﮧ فدخ‘ـَل، فقال لـﮧ أبو بگر: يا رسۋلَ الله، أشْرِگاني في سِلْمِگما گما أشْرگٺُماني في ح‘ـَرْبِگما