وعليگم السلام ۋرحـمـۃ اللـہ ۋبرگاٺـہ

أخي الگريم ( S i l v ε r ) بارگَ اللـہ في حـياٺگ ۋعملگ

گيف ح‘ـالگ اخي ؟؟ يارب ٺگۋن في أحـسن ح‘ـال ۋما ٺشگي أي سۋء

لا سمح‘ اللـہ ،، أهنيگم علےٰ هذا المۋضۋع الرائع ۋالهادف لگل يۋم جمعـۃ

ۋقد يحـۋي في گل مرة عن معلومـۃ ۋعن ذگرى فيمـۃ قال تعالى

{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }

وقال : { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } ( المجادله : 11)

ۋالعلم گما نعلم ج‘ـميعنا ۋگما قال عنـہ أهل العلم في اللغـۃ أنـہ نقيض الجهل،

أي إدراگ الشيء علےٰ ما هو عليـہ إدراگاً جازماً.

ۋأيضا قال آخرۋن هۋ المعرفـۃ ۋهۋ ضد الج‘ـهل، ۋ إن العلم أۋضح‘ من أن يعرف

ۋهنا نٺگلم عن العلم الشرعي الذي ج‘ـُعل ٺعلمـہ فرض عين علےٰ گل مسلم ۋمسلمـۃ

لأننا نعرف علم ما أنزل اللـہ علےٰ رسولـہ من البيناٺ ۋالهدى ۋالذي يفيدنا في دنيانا وأخرانا

ۋيشمل علم ما أنزلـہ اللـہ فقط قال النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم: ((من يرد اللـہ بـہ خ‘ـيراً يفقهـہ في الدين ))

ۋقال النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم :

(( إن الأنبياء لم يۋرثۋا ديناراً ۋلا درهماً ۋإنما ۋرثوا العلم، فمن أخ‘ـذه أخ‘ـذ بحـظ ۋافر))

ۋح‘ـبيٺ أذگر أن هناگ علۋم غير علوم السنـۃ ۋالقرآن فهذه ليس فيها المدحـ والثناء من اللـہ

گقولـہ ٺعالےٰ { هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ } ( الزمر : 9)

ولگن ذگر گثير من أهل العلم أن ٺعلم الصناعاٺ فرض گفايـۃ ، ۋذلگ لأن الناس لابد لهم من

أۋانٍ يطبخۋن بها، ۋيشربۋن بها ، وغير ذلگ من الأمور الٺي ينٺفعۋن بها، فإذا لم يوجد من يقۋم

بهذه المصانع صار ٺعلمها فرض گفايـۃ. وهذا مح‘ـل ج‘ـدل بين أهل العلم، وعلےٰ گل ح‘ـال أۋد

أن أقول إن العلم الذي هۋ مح‘ـل الثناء هۋ العلم الشرعي الذي هۋ فقـہ گٺاب اللـہ وسنـۃ

رسۋلـہ صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم ، ۋما عدا ذلگ فإما أن يگۋن ۋسيلـۃ إلےٰ خ‘ـير أۋ ۋسيلـۃ إلےٰ

شر، فيگۋن ح‘ـگمـہ بحـسب ما يگۋن ۋسيلـۃ إليه.

ۋالعلم لـہ مراٺب ۋدرجاٺ ۋ إن العابد حـقًا هۋ الذي يعبد ربـہ علےٰ بصيرة ۋيٺبين لـہ الحـق،

وهذه سبيل النبي صلےٰ اللـہ عليـہ ۋسلم { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُۋ إِلَےٰ اللَّهِ عَلَےٰ بَصِيرَـۃٍ أَنَا

ۋَمَنِ اٺَّبَعَنِي ۋَسُبْح‘ـَانَ اللَّهِ ۋَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِگِينَ } (يۋسف الآيـۃ : 108)

ۋهنا راحـ أذگر مثال أن العلم ضرۋري لگل إنسان

فالإنسان الذي يٺطهر ۋهۋ يعلم أنـہ علےٰ طريق شرعي، هل هۋ گالذي يٺطهر من أج‘ـل أنـہ

رأےٰ أباه أۋ أمـہ يٺطهران؟ .

أيهما أبلغ في ٺح‘ـقيق العبادة ؟ رجل يٺطهر لأنـہ علم أن اللـہ أمر بالطهارة ۋأنها هي طهارة

النبي صلےٰ اللـہ عليـہ وسلم فيٺطهر امٺثالاً لأمر اللـہ واٺباعاً لسنـۃ رسۋل اللـہ صلےٰ اللـہ

عليـہ ۋسلم ؟ أم رج‘ـل آخ‘ـر يٺطهر لأن هذا هو المعٺاد عنده ؟ .

قال ٺعالي: (أَمَّنْ هُۋَ قَانِٺٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً ۋَقَائِماً يَحـْذَرُ الْآخِرَـۃَ ۋَيَرْجُۋ رَح‘ـْمـۃ ربـہ ) هل

يسٺۋي من هۋ قانٺ آناء الليل ساج‘ـداً أۋ قائماً يحـذر الآخ‘ـرة ويرج‘ـۋ رح‘ـمـۃ ربه، هل يسٺۋي

هو ۋمن هو مسٺگبر عن طاعـۃ اللـہ ؟

عذرا أخ‘ـي علےٰ المداخلـۃ اللي ح‘ـبيٺ بعد ٺفگير إني اح‘ـطها للإسٺفادة منها ۋأگرر أسفي

إذا لم ٺرق لگ اعتبرها مو موجودة أساسا ۋمۋضۋعگ جدا جميل حـقا أعجبني لم لا والعلم يجعل

من صاح‘ـبـہ محـرۋسا أي أنـہ لا يٺعب في الحـراسـۃ؛ لأنـہ إذا رزقگ اللـہ علماً فمحـلـہ في القلب لا يح‘ـٺاج إلى

صناديق أۋ مفاٺيحـ أۋ غيرها، هۋ في القلب محـرۋس، ۋفي النفس محـرۋس، وفي الوقٺ

نفسـہ هۋ ح‘ـارس ج‘ـعل اللـہ قلۋبنا ۋأرواحـنا ٺنبض بذگره وعلمـہ ۋقرآنـہ الذي يعٺبر ٺعلمـہ

من أجل العلۋم ۋأنفعها لصاحـبها ،، لا يسعني أحـبٺي إلا أن أدعۋا لگل من شارگ في طرح‘

هذا المۋضوع وعلى رأسهم الأخ الفاضل (سلفر ) وكل من ساعده وهيالغاليةساح‘ـرة القرن الأخ‘ـير

ۋالأخ‘ الطيب مح‘ـمد ) الذي قام بٺصميم طقم رائع

وكذلك الزخرفة في الموضوع كانت بسيطة ورائعة وأنا شخصيا تعجبني هكذا

ويارب يكون عملگم هذا في ميزان ح‘ـسناٺگم ،، ويجعلگم اللـہ ممن ٺٺهلل ۋج‘ـۋههم يۋم

الدين....فرح‘ـين بالجنان ۋ رؤيـۃ الرحـمن .. اللهم آمين

ۋدمٺ َ أيها الطيب سلفر في گنف رب

العالمين گما ٺح‘ـب ۋٺشٺهي