|
●● الخليفةُ الثاني و الصحابي الجليلَ ، عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه | تابع للمسابقة |
السلامُ عليڪم و رحمـۃ اللـﮧِ تعالى و برڪاتـﮧ ••
بسم اللـﮧِالرحمن الرحيم
اللهم صلي وزد وباآرڪ على سيدنا خاتم النبيين المُصطفى مُحمد
ابن عبداللـﮧِ و على ألـﮧِ وصحبـﮧِ أتم الصلاة و التسليم ومن تبعـﮧِ
بـ إحسانٍ الى يوم الدين
موضوع   .. !!
ڪيف حالڪم أعضاء و زوار منتديات العاشق عامـۃً ؟
و مُشاهدين و متابعين موضوعي خاصـۃً ؟
أهلاً و سهلاً ب ڪم رواد أم أعضاء منتديات العاشق
ڪيف حال العاشقين و العاشقات .. !؟
إن شــاآء اللـﮧِ تڪونوا بـ ألف صحۃ و خير
أسعد اللـﮧِ صباحڪم / مسائڪم 
بـ الفرحـۃ و المسرة
أول شئ نبدأ بـ الدعاء لـ ڪُل إخواننا في سوريا واللـﮧِ ينصر المظلوم
على الظالم بـ هذآ الدُعاء :
اللـهم يَ حي يَ قيوم أُنصر إخواننا في سوريا وفي ڪل البلدان العربيۃ
اللهم يَ حي يَ قيوم من أراد بهم سواءاً فشغلـﮧ بنفسـﮧ يَ رب العالمين
اللهم إنا نستودعڪ إخواننا في سوريا وفي ڪُل البلدان العربيۃ يَ من لـأتضيع ودائعـﮧ
اللهم انصرهم على من عاداهم
اللهم آمين
اللهم آمين
الـآمرلن يـأخذ من وقتڪ سوء عدة ثوانٍ !
مرحباً بڪم جميعاً في مطلع هذا اليوم أحببت أن أطرح لڪم موضوعي التابع للمسابقة ، عسى أن يڪون خيراً لنا و لڪم ..
و أن ينالَ الموضوع على رضاڪم ،
يُسعدني أن أُقدم لڪم و ڪلي فخرٌ موضوع عن
الصحابي الجليل , و الخليفة الثاني
" عمر بن الخطاب رضي الله عنه "
قبل ما نبدأ في الموضوع .. أحب أشڪر العضو البارز ѕαѕкє
فلولـاآ اللّـﮧ ثم هو .. لما وجدتُ أحداً يصمم لي طقم الموضوع .. !!
فله جزيل الشڪر , الي بيقول الطقم مو حلو اللّـﮧ يعينه .. 
بسم اللّـﮧ نبدأ  .
البوستر .. ~
بنر الموضوع :
لـا تحرموني من طلتڪم بـأبهى الڪلمات وأجملها
أتمنى مِنڪم الردود الجميلۃ لـاآ السطحيۃ , فضلـاً وليس أمراً 
أو الضغط على زر , الشُڪر فحسب .. 
عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن ڪعب بن لؤي .
يجتمع نسبه مع نسب سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله رسول الإسلام.
أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل .
في مڪة ونشأ بها، وڪان أبوه "الخطاب" معروفًا بشدَّته وغلظته،وڪان رجلاً ذڪيًّا، ذا مڪانة في قومه،
شجاعًا جريئا،ڪما ڪان فارسًا من فرسان العرب , شارڪ في العديد من الحروب والمعارڪ، وڪان على رأس بني عدي
في حرب الفجار، وقد تزوَّج "الخطاب" عددًا من النساء، وأنجب كثيرًا من الأبناء. وحظي عمر (رضي الله عنه) - في طفولته -
بما لم يَحْظَ به ڪثير من أقرانه من أبناء قريش، فقد تعلَّم القراءة والڪتابة، ولم يكن يجيدها في قريش ڪلها غير سبعة عشر
رجلاً , ولما شبَّ عُمر (رضي الله عنه) ڪان يرعى في إبل أبيه، وڪان يأخذ نفسه بشيء من الرياضة،
وقد آتاه الله بسطة من الجسم، فأجاد المصارعة، ورڪوب الخيل، كما أتقن الفروسية والرمي.
وڪان عمر (رضي الله عنه) - ڪغيره من شباب "مڪة" قبل الإسلام - محبًّا للهو والشراب، وقد ورث عن أبيه ميلاً إلى كثرة
الزوجات، فتزوَّج في حياته إحدى عشرة زوجة ، وَلَدْن له اثني عشر ولدًا (ثمانية بنين وأربع بنات)، ولم يڪن ڪثير المال،
إلا أنه عرف بشدة اعتداده بنفسه حتى إنه ليتعصب لرأيه ولا يقبل فيه جدلاً. وعندما جاء الإسلام وبدأت دعوة التوحيد تنتشر، أخذ المتعصِّبون من أهل مڪة يتعرضون للمسلمين ليردوهم عن دينهم،
وڪان "عمر" من أشدِّ هؤلاء حربًا على الإسلام والمسلمين، ومن أشدهم عداء للنبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه.
وظلَّ "عمر" على حربه للمسلمين وعدائه للنبي (صلى الله عليه وسلم)
حتى ڪانت الهجرة الأولى إلى الحبشة، وبدأ "عمر" يشعر بشيء من الحزن والأسى
لفراق بني قومه وطنهم بعدما تحمَّلوا من التعذيب والتنڪيل، واستقرَّ عزمه على الخلاص
من "محمد"؛ لتعود إلى قريش وحدتها التي مزَّقها هذا الدين الجديد! فتوشَّح سيفه،
وانطلق إلى حيث يجتمع محمد وأصحابه في دار الأرقم، وبينما هو في طريقه لقي
رجلاً من "بني زهرة" فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدًا، فقال:
أفلا ترجع إلى أهل بيتڪ فتقيم أمرهم! وأخبره بإسلام أخته "فاطمة بنت الخطاب"،
وزوجها "سعيد بن زيد بن عمر" (رضي الله عنه)، فأسرع "عمر" إلى دارهما، وڪان
عندهما "خبَّاب بن الأرت" (رضي الله عنه) يقرئهما سورة "طه"، فلما سمعوا صوته
اختبأ "خباب"، وأخفت "فاطمة" الصحيفة، فدخل عمر ثائرًا، فوثب على سعيد فضربه،
ولطم أخته فأدمى وجهها، فلما رأى الصحيفة تناولها فقرأ ما بها، فشرح الله صدره
للإسلام، وسار إلى حيث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه، فلما دخل عليهم وجل
القوم، فخرج إليه النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأخذ بمجامع ثوبه، وحمائل السيف،
وقال له: أما أنت منتهيًا يا عمر حتى ينزل الله بڪ من الخزي والنڪال، ما نزل بالوليد بن المغيرة؟
فقال عمر: يا رسول الله، جئتك لـأومن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله، فڪبَّر رسول
الله والمسلمون، فقال عمر: يا رسول الله، ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟
قال: بلى، قال: ففيم الاختفاء؟ فخرج المسلمون في صفين حتى دخلوا المسجد، فلما
رأتهم قريش أصابتها ڪآبة لم تصبها مثلها، وڪان ذلڪ أول ظهور للمسلمين على المشرڪين،
فسمَّاه النبي (صلى الله عليه وسلم) "الفاروق" منذ ذلك العهد.
ڪان إسلام "الفاروق" عمر في ذي الحجة من السنة السادسة للدعوة، وهو ابن ست وعشرين
سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه
بها من قبل، فڪان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش ڪلها، وزادت قريش في حربها
وعدائها للنبي وأصحابه؛ حتى بدأ المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى
المشرڪين، وڪانوا يهاجرون إليها خفية، فلما أراد عمر الهجرة تقلد سيفه، ومضى إلى الڪعبة
فطاف بالبيت سبعًا، ثم أتى المقام فصلى، ثم نادى في جموع المشرڪين: "من أراد أن يثڪل أمه
أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي".
وفي "المدينة" آخى النبي (صلى الله عليه وسلم) بينه وبين "عتبان بن مالك" وقيل:
"معاذ بن عفراء"، وڪان لحياته فيها وجه آخر لم يألفه في مڪة، وبدأت تظهر جوانب
عديدة ونواح جديدة، من شخصية "عمر"، وأصبح له دور بارز في الحياة العامة في "المدينة".
أبا حفص , الفاروق , صحابي رسول الله , حبيب الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم , الخليفة الثاني , آمير المؤمنين
قوة العلاقة بالله عز وجل , العلم و الفقه بـ الدين , البساطة و عدم التڪلف , البعد عن الاعجاب بالنفس ,
احترام حقوق الـاآخرين , الحرص على نفع الاخرين و خدمتهم ولو أدى ذلك الى هضم حقه ,
قبوله النقد بصدر رحب , شفافيه و عدله , عالماً برعيته , عادلـاً في قضيته , عارياً من الڪبر ,
قابلاً للعذر , سهل الحجاب , مصون للباب , متحرياً للجواب , رفيقاً بالضعيف غير مُحاب للقريب ولا جاف للغريب .
قريبة الصغرى بنت أبي أمية بن المغيرة بن مخزوم ,أم ڪلثوم بنت جرول الخزاعية ,زينب بنت مظعون ,
جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية ,
عاتڪة بنت زيد بن عمرو بن نفيل بن عدي ,أم حڪيم بنت الحارث بن هشام بن مخزوم ,
أم ڪلثوم بنت علي بن أبي طالب ,
سعيدة بنت رافع الأنصارية , سبيعة بنت الحارث ,أمّ هنيدة , لهية
عبيدالله , زيد الأڪبر , عبدالله , فاطمة , حفصة ( زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ) , عياض ,
عبدالرحمن , عاصم ( إبنته ليلى أم عمر بن عبد العزيز ) , رقية و زيد الأصغر أمهما أم ڪلثوم بنت علي بن أبي طالب .
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : [ إنما الأعمال بالنيات ,
وإنما لڪل امرىءٍ ما نوى , فمن ڪانت هجرته إلى الله ورسلوله
فهجرته إلى الله ورسلوله ومن ڪانت هجرته لدنيا يصيبها أو
امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ]
رواه البخاري و مسلم و أبو داود (1) .
توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) وتولى الصديق "أبو بڪر"، خلافة المسلمين، فڪان عمر بن الخطاب،
وزيره ومستشاره الأمين، وحمل عنه عبء القضاء فقام به خير قيام، وكان "عمر" يخفي وراء شدته،
رقة ووداعة ورحمة عظيمة، وكأنه يجعل من تلك الشدة والغلظة والصرامة ستارًا يخفي وراءه ڪل ذلك الفيض
من المشاعر الإنسانية العظيمة التي يعدها ڪثير من الناس ضعفًا لا يليق بالرجال لا سيما القادة والزعماء،
ولكن ذلك السياج الذي أحاط به "عمر" نفسه ما لبث أن ذاب، وتبدد بعد أن ولي خلافة المسلمين عقب وفاة الصديق.
وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها
أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين،
وقد اقتبس هذا النظام من الفرس، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة،
وهو ما ڪان يطلق عليه "تمصير الأمصار"، وڪانت أول توسعة لمسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم)
في عهده، فأدخل فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة،
فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين
على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.
|