عجباً للإنسان طبعه التشاؤل يراوح بين التفاؤل والتشاؤم يتغلب عليه اليأس والقنوط تارة ويشحنه الأمل تارات

نفس هائمة لا تحدها أرض ولا سماء قد تشتعل حماساً وحيوية إذا إتضحت أمامها أهدافها جليّة وبانت غاياتها

فتنطلق بكل نشاط لتحقيق هذه الأهداف وبلوغ تلك الغايات وإن كانت تبدو بعيدة عصيّة وصعبة المنال تتسلح

بالإيمان والمثابرة أو نفس مغايرة إنهزامية ذات طبيعة هشة سرعان ما تسقط صريعة أمام أولى إختبارات الحياة

القاسية لأنها لم تؤمن بتلك الأهداف أصلاً أو تقاتل من أجلها أبداً.. ترى أيّ النفوس نحن ؟

قد يحدث أن يمر الإنسان بفترة فراغ وتمر عليه سحابة من الكآبة ويغرق في دوامة من الحزن فيبدأ بمراجعة

نفسه أين أخطأ وأين أصاب وفيم أفنى سنين عمره، لأول وهلة، قد يبدو الأمر عادياً لكنه ينم عن رغبة شديدة

لمعرفة سبب وجوده في ظل غياب الهدف وإنعدام الغاية كليّاً أو جزئياً داخل مجتمع مادي بحت لا يعترف إلا

بالمصالح الضيقة في خضم هذا الجري المحموم على الدنيا والتكالب عليها قصد إمتلاكها إمتلكتنا هي وأسرتنا

بجمالها الآسر وزينتها الخلابة ويقول المولى عزّ وجل في هذا الصدد

{إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا}

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم( إن الدنيا خضرة حلوة والله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون )

وفي هذا الحديث الشريف بيان عن حجم الخطر الذي تمثله الدنيا على الإنسان إذا لم يتعامل معها بكل حكمة

وأن يحذر من أن تفتنه في دينه نسأل الله السلامة.

أختم بالهدف الأسمى والغاية المثلى التي خلق من أجلها الإنسان والتي يختزلها الرحمان سبحانه وتعالى في

قوله { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } فتكون بالتالي العبادة بمعناها الشامل الفلك الذي يدور حوله

الإنسان، فوالله الذي لا إلاه إلا هو لن يترك الإنسان سدى، فليتريث ويكف عن التخبط ولينظر ويسأل نفسه

هل حقق ولو الجزء البسيط والنزر القليل من سبب وجوده في الدنيا وعلة إستخلافه في الأرض ؟